Натхненні коментарі (вул
Перша місіонерська подорож Павла
В суботу вдень, 11 серпня
У багатолюдному місті Антіохія Павло знайшов чудове поле праці. Його вчення, мудрість і завзяття справили потужний вплив на жителів та відвідувачів цього міста культури, і Павло виявився правильною допомогою, яка потрібна була Варнаві. Протягом року обоє учнів працювали разом у вірному служінні, приносячи багатьом людям спасительне знання про Ісуса з Назарета, Викупителя світу.
В Антіохії учнів спочатку називали християнами. Ім'я їм дали, бо Христос був головною темою їхньої проповіді, вчення та обговорення. Вони завжди розповідали про події, що відбувалися під час Його земного служіння, коли Його учні були благословенні Його особистою присутністю. Вони невтомно витримували Його цілющі вчення і чудеса. (...)
Бог дав їм ім’я християн. Це царське ім’я, дане всім, хто приєднується до Христа. —Діяння Апостолів, с. 156–157
Віруючі в Антіохії розуміли, що Бог готовий працювати в їхньому житті "згідно з Своїм задоволенням, волею і роботою" (Филип'ян 2:13). Живучи, як вони були, серед людей, які, здавалося, менше піклувались про речі, що представляють вічний інтерес, вони прагнули привернути увагу людей із щирим серцем і дати їм чітке свідчення про Того, кого вони любили і Кому вони служили. У своїй скромній роботі вони навчились покладатися на силу Святого Духа, щоб зробити слово життя плідним. І тому, по-різному, вони щодня свідчили про свою віру в Христа.
Приклад послідовників Христа в Антіохії повинен надихнути кожного віруючого, який живе у великих містах світу сьогодні. Хоча це Божа заповідь, щоб у великих населених центрах були створені вибрані, освячені та талановиті працівники, які керуватимуть євангелізаційними зусиллями, так само і Його план щодо членів церкви, які мешкають у цих містах, використовувати свої даровані Богом таланти в робота для душ. Багаті благословення виділяються для тих, хто повністю віддається Божому поклику. Коли вони прагнуть завоювати душі для Ісуса, такі працівники побачать, що багато людей, до яких ніколи не вдається досягти іншого шляху, готові відповісти на мудрі особисті зусилля.
Сьогодні Божа робота на землі потребує живих представників біблійної правди. Самовіддані проповідники не можуть впоратися із завданням попередження великих міст. Бог закликає не лише проповідників, а й лікарів, медсестер, торговців, біблійних працівників та інших посвячених мирян з різними талантами, які знають Слово Боже і силу Його благодаті, врахувати потреби міст, що не оголошуються. Час швидко минає, і треба ще багато чого зробити. Кожен інструмент повинен працювати, щоб теперішні випадки можна було використовувати якомога розумніше. —Діяння Апостолів, с. 158–159
Неділя, 12 серпня: в Саламіні та Пафосі
У цій спеціальній роботі апостоли мали піддаватися підозрі, упередженням та ревнощам. Як природний наслідок їх усунення від єврейського ексклюзивізму, їх вчення та погляди будуть піддані звинуваченню в єресі, а їх акредитація як служителів Євангелія буде поставлена під сумнів багатьма ревними єврейськими віруючими. Бог передбачив усі ці труднощі, через які пройдуть Його слуги, і завдяки своєму мудрому провидінню встановлена ними безперечна влада від встановленої Церкви Божої, щоб їхня робота могла бути перш за все звинуваченням. - Історія спасіння, с. 303–304
Перед тим, як відправити їх як місіонерів до язичницького світу, ці апостоли були урочисто посвячені Богові через піст і молитву та покладання рук. Таким чином, церква їх уповноважила не лише дізнаватися правду, але й виконувати ритуал хрещення та організовувати церкви, отримуючи повний церковний авторитет. - Душпастирська праця, с. 19-20
Понеділок, 13 серпня: В Антіохії Пісідії (1)
Направляючись до язичницької Антіохії Пісідії, Павло та Варнава не припиняли працювати на євреїв скрізь, де б не знаходили підходящої можливості завоювати слухача.
Пізніше у Фессалоніках, Коринфі, Ефесі та інших важливих центрах Павло та його однодумці проповідували євангелію як євреям, так і поганам. Але відтепер їхні найбільші зусилля були спрямовані на розбудову Царства Божого в язичницьких землях, серед людей, які мало або зовсім не знали справжнього Бога та Його Сина.
Серце Павла та його однодумців було притягнуто до тих, хто був "без Христа, без права громадянства в Ізраїлі, чужий обіцяним угодам, без надії та без Бога у світі". Завдяки невтомній праці апостолів по відношенню до язичників, «незнайомці та гості», які колись були «розлучені», дізналися, що їх «наблизила кров Христа», і що вірою в Його спокутну жертву вони можуть стати «громадянами разом». зі святими, людьми з дому Божого "(Ефесян 2: 12,13,19).
Вівторок, 14 серпня: В Антіохії Пісідії (2)
Коли послання євангелії поширилося на Пісідію, невіруючі євреї Антіохії у своєму засліпленому упередженні "загартували благочестивих жінок і володарів міста, переслідували Павла і Варнаву і вигнали їх з їхньої землі".
Учні не засмутились такою поведінкою, але згадали слова свого Учителя: «Благословенний ти, коли через Мене люди будуть докоряти тобі, переслідувати тебе і говорити всілякі лихі речі. неправда проти вас! Радуйся та радій, бо велика твоя нагорода на небі, бо так переслідували пророків, що були перед тобою. бо так переслідували пророків, що були перед вами »(Матвій 5: 11,12).
Повідомлення євангелії просувалось, і апостоли мали всі підстави для підбадьорення. Їхня праця була рясно благословлена серед жителів Пісидіанської Антіохії, а віруючі, які на деякий час залишили цю справу в спокої, щоб "виконуватись радістю і Святим Духом". —Діяння Апостолів, с. 175–176
Середа, 15 серпня: В Іконії
В результаті цих звинувачень учнів неодноразово передавали до влади, але їх захист був настільки чітким і зворушливим, а виклад їхнього вчення настільки спокійним і зрозумілим, що вони справили сильний вплив на свою користь. Хоча вони упереджено ставились до них через неправдиві висловлювання, які вони почули, судді не наважились засудити їх. Вони могли лише визнати, що вчення Павла та Варнави мали на меті зробити людей доброчесними, законослухняними громадянами, і що мораль і порядок міста зросли б, якби були прийняті істини, проповідувані апостолами. (...)
У кожну епоху і в будь-якому місці Божі посланці були покликані зустріти суворий спротив тих, хто свідомо вирішив відкинути небесне світло. Часто через неправдиві висловлювання та брехню вороги євангелії, очевидно, перемагали, закриваючи двері, через які Божі посланці могли дістатися до людей. Але ці двері не можуть залишатися зачиненими назавжди, і часто, коли Божі слуги повертаються через деякий час, щоб відновити свою роботу, Господь багато працював для них, дозволяючи їм робити їм пам'ятники. пам’ятай славу Його імені. —Діяння Апостолів, с. 177–179
Четвер, 16 серпня: У Лістрі та Дербі
Вигнані з переслідувань в Іконії, апостоли вирушили до Лістри та Дервії в Лікаонії. Значною мірою в цих містах жили язичники та забобонні люди, але деякі з них були готові слухати та приймати послання Євангелія. В цих місцях, як і в околицях, апостоли вирішили працювати, сподіваючись уникнути упереджень та переслідування євреїв.
У Лістрі не було єврейської синагоги, хоча в місті проживало кілька євреїв. Багато жителів Лістри вклонялись храму, присвяченому Юпітеру. Коли Павло і Варнава з’явились у місті і, зібравши жителів міста навколо них, пояснили їм прості істини євангелії, багато хто прагнув пов’язати ці вчення зі своєю забобонною вірою та поклонінням Юпітеру.
Апостоли намагалися поділитися з цими ідолопоклонниками знаннями про Бога-Творця та Його Сина, Спасителя людства. По-перше, вони звернули свою увагу на чудові речі Бога - сонце, місяць і зірки, прекрасний порядок пір року, засніжені гори, горді високі дерева та інші чудеса природи - які виявляє мудрість над розумом, що осягає людський розум. Завдяки цим діям Всевишнього апостоли спонукали язичницькі уми до роздумів про великого Провідника всесвіту. (...)
«Побачивши те, що зробив Павло, натовпи підняли голос і сказали на лікаонській мові:« Боги зійшли до нас у людській подобі ». Ці слова були пов’язані з їх традицією, яку іноді відвідували боги. землі. Варнаву називали Юпітером, батьком богів, через його шанобливий вигляд, гідне поводження, лагідність і доброту. Вважалося, що Павло був Меркурієм, "бо він володів словом", ревним і активним, а також красномовним у словах попередження та заохочення. (...)
Незважаючи на рішуче заперечення апостолів, що вони є божественними, і в усьому намаганні Павла спрямувати розум людей до істинного Бога, як Того, Хто гідний поклоніння, було майже неможливо відвернути язичників від їхньої думки. приносити їм жертви. Віра цих людей була настільки сильною, що вони [Павло та Варнава] справді були богами, і настільки сильною була їхня ревність, що вони вперті визнавали свою помилку. У звіті говориться про те, що їх ледве завадили зробити це. (...)
Робота Павла та Варнави у Лістрі раптово була зірвана злістю деяких "євреїв з Антіохії та Іконії", які, дізнавшись про успіх роботи апостолів серед ікон, вирішили переслідувати та переслідувати їх. . Прибувши до Лістри, ці євреї швидко досягли того, що прищепили людям ту саму гіркоту духу, до якої привів їхній розум. Через неправдиві висловлювання та наклеп ті, хто донедавна вважав Павла та Варнаву божественними істотами, повірили, що апостоли насправді гірші за вбивць і заслуговують на смерть. (...)
Незабаром були здійснені вбивчі плани ворогів євангелії. Слухняні впливу зла, жителі Лістри були одержимі сатанинською люттю, і, схопивши Павла, безжально кидали в нього каміння. Апостол думав, що настав його кінець. (...)
Але це було не малим здивуванням [для тих, хто повірив], коли посеред їхнього голосіння апостол раптом підняв голову і вскочив на ноги, зі словами прослави Богу на вустах. Для віруючих це несподіване повернення Божого слуги розглядалося як диво божественної сили і, здавалося, запечатувало небо після зміни їх віри. Вони раділи невимовному щастю і з новою вірою славили Бога.
Серед тих, хто навернувся з Лістри і був очевидцем страждань Павла, був той, хто згодом стане великим працівником Христа і хто поділиться з апостолом труднощами та радощами піонерської роботи на важких полях. Це був молодий чоловік на ім'я Тимофій. —Діяння Апостолів, с. 179–183