Наука про здоров’я в Стародавньому Римі - Знання - Tagesspiegel
Дієта замість кровопускання: Філіп ван дер Ейк досліджує "Здоров'я в античності" в університеті Гумбольдта.
«Як люди та суспільство мають справу з хворобами, болем та смертю, а також із життям, якістю життя, молодістю та старістю?» Такі запитання поширені в сучасній науці про здоров’я. Філіп ван дер Ейк також хоче "зосередити увагу на пацієнті". Для нього медицина - це не просто зцілення хвороб, а досвід здоров'я та хвороби, тіла та розуму. Але Ван дер Ейк - історик медицини. З січня в Берліні в Університеті Гумбольдта Голландець досліджує такі теми, як охорона здоров'я в Стародавньому Римі або оселя думок у свідомості античних лікарів.
Філіп ван дер Ейк є професором класичної філології та створює наукову групу з питань "Здоров'я та благополуччя в античності". 48-річний юнак прибув до Берліна як професор Олександра фон Гумбольдта з Університету Ньюкасла, фінансуваного Федеральним міністерством освіти на 3,5 мільйони євро протягом п'яти років - як перший гуманітарний науковий співробітник у програмі, розпочатій у 2008 році. Ван дер Айк є одним із п'яти провідних міжнародних дослідників, яких Фонд Олександра фон Гумбольдта привіз до Німеччини минулого року, щоб вони могли створити "глобально конкурентні структури" у своїх галузях. Зарплату повинні виплачувати університети, які приблизно можуть встигати за пропозиціями зі США, проїзними витратами на відвідування вчених або дорогим лабораторним обладнанням.
"Я інвестую в людей", - каже ван дер Ейк. Він хоче підготувати нове покоління медичних істориків, які впровадять його культурологічний підхід в історію науки. Він оголосив десять позицій в HU; заявки надходили з усієї Європи та США. На відміну від інших професорів Гумбольдта, він не взяв із собою команди. Ван дер Ейк залишає своїх колег в Англії, де вони продовжують працювати над такими проектами, як переклад давнього лікаря Галена в Центрі історії медицини університетів Ньюкасла та Дарема, який він заснував у 2003 році. Цей центр також був заборгований фондом, він фінансується британським Wellcome Trust. Потужні приватні спонсори досліджень привезли ван дер Ейка в Англію зі стипендією в 1994 році і завербували молодого вченого з класичних студій з його рідного університету в Лейдені, Нідерланди.
У питанні про те, як люди в давнину прагнули до здорового життя і як боролись із захворюваннями, полягає точка зв'язку сучасної медицини, говорить ван дер Ейк. Як і в Ньюкаслі, він також хоче читати лекції для студентів-медиків у Берліні та розширити їх погляд на нове розуміння давньої медицини, яке повинно висвітлюватися в тому, як вони поводяться з пацієнтами. Ван дер Ейку не цікаво описувати такі архаїчні практики, як кровопускання, від якого пацієнти помирали ще в 19 столітті. Його більше цікавить організація системи охорони здоров’я в античності. Однією з тем є публічний виступ з питань охорони здоров'я, класичний філолог виявив стародавніх лікарів як великих комунікаторів. Їх навчали риториці та проводили публічні змагання, на яких двоє-троє медичних працівників обговорювали, наприклад, методи лікування. Хто міг пояснити найкраще, той і виграв.
Ван дер Ейк каже, що антична медицина була не просто для еліти. У Римській імперії існували громадські лікарі, які проводили консультації для всіх класів. І вони пропагували гігієну, високоякісну питну воду або профілактичні заходи, такі як певні дієти або свого роду баланс між роботою та життям для різних професійних груп. Військові лікарі, які супроводжували кожен легіон, мали центральне значення для успішного розширення Римської імперії. Вперше дослідити ці структури, а також показати, як вони були пов’язані з «альтернативною медициною» - цілителями рослин та культовими методами зцілення - одна з цілей його дослідницького проекту в Берліні.
Гален фон Пергамон (близько 129-216), грецький лікар, роботою якого ван дер Ейк займався роками, виріс на посаду лікаря вищого суспільства. У Пергамоні він лікував поранених гладіаторів, в Олімпії спортсменів. У 161 році він оселився в Римі, зцілив відомого філософа Евдема і став лікарем римської аристократії. З його текстів також можна прочитати римську соціальну історію, каже ван дер Ейк.
Гален розповідає анекдоти про своїх пацієнтів і відтворює суперечки з філософами. Філософсько освічений лікар був впливовим партнером для спілкування. Отже, його думка переважала, що мислення про те, що розум має своє місце в мозку, а не в серці, крові або діафрагмі. Тому що Гален міг посилатися на експерименти з живими тваринами, завдяки яким він довів існування нервів. Наприклад, у свиней він локалізував мовний центр, заблокував його хірургічно - і свиня вже не могла пищати.
Ван дер Ейк не одинокий у Берліні, цікавлячись античними лікарями: він співпрацює з Corpus Medicorum Graecorum/Latinorum, відділом Берлінсько-Бранденбурзької академії наук, який перекладає та публікує медичні праці з античності. Він займається своїми дослідженнями римської охорони здоров’я в античному проекті «Топой» Вільного університету та Університету Гумбольдта, який фінансується Ініціативою досконалості, а також в початках досліджень мозку в аспірантурі «Розум і мозок». А з такими партнерами, як Інститут історії науки імені Макса Планка, він хоче створити міжнародний ступінь магістра з "Історії науки".
З точки зору змісту, античну медицину в основному подолали прориви в 19-20 століттях, з яких багато дослідників прибули до Берліна. Але культурна історія давньої медицини все ще перебуває в зародковому стані, каже ван дер Ейк. І поверніться до роботи, щоб зробити Берлін центром цього розвитку.