Навіщо практикувати хрещення зануренням у літургію; Таїнства
Купель, Сен-Ілер де Мель, літургійне оформлення Матьє Леаннер.
Пол Де Клерк, парафіяльний священик у Брюсселі (Бельгія), почесний професор Паризького інституту католиків.
Ритуал хрещення рекомендує хрестити зануренням; Незалежно від того, є вони дітьми чи дорослими, він передбачає занурення хрещених у воду; якщо це неможливо, їм обливатимуть воду над головою. Це, звичайно, проти звичаю. Це не дарма !
Жест занурення справді нескінченно виразніший. Занурення, перш за все, вимагає більше води; щоб занурити охрещеного, навіть немовля, потрібно мати посудину певної місткості, купель, гідну цього імені. Вода тим самим набуває певної реальності, присутності, яку легко можна виділити; благословення тече природним чином, так би мовити.
Однак інтерес до занурення не обмежується значенням первинного елемента. Доктринальні та пастирські записки, які служать вступом до ритуального стану «Можна законно використовувати або обряд занурення, який чіткіше означає участь у смерті та воскресінні Христа, або обряд омивання» (№ ° 22). Тому інтерес є теологічним. Жест відмивання, навпаки, викликає вмивання, тоді як занурення - це складний жест, який передбачає як занурення, так і підйом, поховання та воскресіння. Таким чином, менський спосіб здійснення хрестильного акту наближається до центрального тексту св. Павла, в главі 6 Послання до Римлян:
«Тож хіба ви не знаєте всіх нас, хто охрестився в Ісуса Христа, саме в його смерті ми охрестилися. Якщо, охрестившись у його смерті, ми були поховані разом із нею, це означає, що ми можемо вести нове життя, ми теж, як Христос всемогутньою силою Батька, воскрес із мертвих. Бо якщо ми вже спілкуємося з Ним через смерть, яка нагадує його, ми все одно будемо спілкуватися з воскресінням, яке нагадує його »(ст. 3-5).
Занурення та вихід з вод - це перехід у смерть та воскресіння Христа. Жест не тільки ширший, він перш за все більш теологічний; найосновніше значення хрещення прищеплюється до його літургійного здійснення. Якщо після того, як тричі занурив дитину у воду і вийняв її тричі, священик піднімає його перед збором, поки вони звучать як Пасхальна Алилуя, ми не повинні заблукати в коментарях, щоб пояснити значення хрещення. Хрестити зануренням означає виконувати катехизацію в дії; тому що набагато легше після такого досвіду розвинути значення хрещення: вони вписані в саму дію.
Але знову ж таки, щоб дитина була занурена, мати повинна відпустити її, передати священикові; після трьох занурень священик доручає дитину матері. Повторний жест, ще раз, який далеко не без внутрішнього резонансу. Благодать приходить до нас від Бога; Не обіймаючи дитину проти них, батьки відкриють її їй, вони повинні позбавити, навіть на мить, плоті своєї плоті, щоб доручити це Церкві. Це, в свою чергу, довірить дитину батькам, щоб вони виховували її у вірі, яку вони щойно сповідували.
Запропонувати занурення - не означає демонструвати археологізм. Сучасні дослідження показують, що древня Церква не практикувала повного занурення; по всій вірогідності, хрещення повинно було відбуватися таким чином, як ми так часто бачимо сцену хрещення Ісуса: вода Йордану піднімається на коліна або до пояса, тоді як Іван Хреститель обливає його водою. вода на голові. Згодом для дітей були відомі танки, в яких вони були занурені вертикально. Здається, жест кращий, якщо його можна виконати горизонтально.
Зрозуміло, що практичні причини не переважають богословських та літургійних інтересів занурення. Дійсно, часто заперечують, що цього важко досягти: місце повинно бути відповідним - на щастя! - ви повинні роздягнути дитину і знову одягнути її, перш за все ви повинні нагріти воду. Але ці жести, наскільки мені відомо, виконуються щодня для ванни дитини; нагрівати воду для хрещення не повинно бути важче, ніж для щоденного купання. Що стосується одягання, ми можемо зайняти час піснею та музикою. Ми також могли б, і краще, знайти білий одяг, теплий, щоб його легко було одягнути.
Основним міркуванням вище було занурення дитини. Аналогічно, воно повинно бути для дорослих, не впадаючи в плоский реалізм хрестин у муніципальних басейнах. У цій галузі слід продовжувати дослідження.
Весь сенс занурення, як ви зрозуміли, полягає в його жестовій виразності, що передбачає розуміння таїнств, яке не протистоїть, як це часто буває, богословському змісту та літургії. Це не раціонально за своєю суттю. Він звертається до елементів творіння, торкається нашого тіла, загострює нашу чутливість, щоб повністю долучити нас до роботи Божої.