Не гріх бути слабким
Автор статті живе в штаті Юта, США.
Обмеження та недостатність не є грішними і не заважають нам бути чистими та гідними духу.
“Чи справді я гідний увійти до Господнього дому? Як я можу бути, якщо я не ідеальний?
Чи справді Бог може зробити мої слабкі місця сильними? Я кілька днів постив і молився, щоб у мене забрали це питання, але, здавалося, нічого не змінилося.
Під час місії я жив за євангелією послідовніше, ніж будь-коли в своєму житті, але ніколи не усвідомлював своїх слабких сторін. Чому, коли мені було так добре, мені часом було так погано?
Розмірковуючи над такими питаннями, важливо розуміти, що, хоча гріх неминуче віддаляє нас від Бога, за іронією долі, Його слабкості можуть призвести до.
Фото iStock/Thinkstock
Давайте розрізнятимемо гріх та слабкість
Зазвичай ми думаємо про гріх і слабкість як про чорні плями різного розміру на тканині нашої душі, різного ступеня тяжкості порушення. Але Писання припускають, що гріх і слабкість за своєю суттю різні, вимагають різних засобів захисту і можуть дати різні результати.
Багато з нас більше знайомі з гріхом, ніж ми хотіли б визнати, але підбиваємо підсумки: гріх - це вибір не підкорятися Божим заповідям або повстати проти Світла Христа в нас. Гріх - це вибір довіри Сатані, а не Богу, що робить нас ворогом нашого Батька. На відміну від нас, Ісус Христос був абсолютно без гріха і зумів спокутувати наші гріхи. Коли ми щиро каємось - включаючи зміну думки, серця та поведінки; надати відповідні вибачення або зізнання; виправляти помилки, де це можливо; не повторювати гріх у майбутньому - ми можемо отримати доступ до спокути Ісуса Христа, ми можемо бути прощені Богом і очищені знову.
Стати чистим дуже важливо, бо жодна нечиста річ не може жити в присутності Бога. Але якби єдиною нашою метою було бути таким самим невинним, як тоді, коли ми залишали Божу присутність, нам усім було б краще, якби ми всі сиділи зручно у своїх ліжках до кінця свого життя. Але ми прийшли на землю, щоб навчитися на досвіді відрізняти добро від зла, рости в мудрості та майстерності, жити цінностями, які нам дорогі, та вчитися нашому прогресу. ми можемо комфортно сидіти у своєму ліжку.
Людські слабкості відіграють важливу роль у цих основних цілях смертного життя. Коли Мороній переживав, що його слабкість у письмовій формі змусить погани глузувати над святинями, Господь заспокоїв його такими словами:
І якщо люди прийдуть до Мене, я покажу їм їхню слабкість. Я даю людям слабкість, щоб вони могли бути смиренними; і Моєї благодаті достатньо для всіх людей, які упокорились перед Мною; бо якщо вони упокориться перед Мною і повірять у Мене, то Я змушу їхні слабкості стати сильними для них ... (Етер 12:27; див. також 1 Коринтянам 15: 42-44; 2В) Коринтян 12: 7-10; 2 Нефій 3:21; і Яків 4: 7).
Наслідки цього добре відомого Писання глибокі і запрошують нас відрізняти гріх (заохочуваний Сатаною) від слабких місць (описаних тут як умова "дана новим Богом").
Ми можемо визначити слабкі сторони як обмеження нашої мудрості, сили та святості, що приходять із тим, як бути людиною. Смертні ми народжуємося безпорадними та залежними з різними фізичними вадами та чутливістю. Нас виховують та оточують інші слабкі смертні, а їхні вчення, приклади та поведінка щодо нас є вадливими та інколи шкодять. У вмираючому та слабкому стані ми страждаємо від фізичних та емоційних захворювань, голоду та втоми. Ми переживаємо такі людські емоції, як гнів, смуток і страх. Нам бракує мудрості, майстерності, витримки та сили. І ми зазнаємо багатьох видів спокус.
Хоча Він був без гріха, Ісус Христос повністю приєднався до нас у смертному стані слабкості (див. 2 Коринтянам 13: 4). Він народився безпорадною дитиною в смертному тілі, і його виховували недосконалі люди. Йому довелося навчитися ходити, говорити, працювати і ладити з іншими. Він був голодний, втомлений і відчував людські емоції, він міг хворіти, страждати, кровоточити і помирати. Він у будь-який момент спокушався, як і ми, але без гріха підкоритися смертному життю, щоб мілувати наші слабкості і допомагати нам у слабких; див. також Алма 7: 11-12).
Ми просто не можемо покаятися, бо ми слабкі - і наші слабкості не роблять нас нечистими. Ми можемо зростати духовно лише тоді, коли відкидаємо гріх, а також зростаємо духовно, лише якщо ми приймаємо наш стан людської слабкості і відповідаємо смиренням та вірою. . Коли Мороній був стурбований слабкістю свого твору, Господь не наказав йому покаятися. Натомість Господь навчив його бути смиренним і вірити в Христа. Поки ми смиренні та вірні, Бог дає нам благодать, а не прощення, як засіб для боротьби зі своїми слабкостями. У Посібнику з Писань благодать визначається як Божа сила, яка вказує нам робити те, що ми не можемо робити поодинці (див. Посібник з Писань, “Благодать”) - належний божественний засіб, завдяки якому Він може робити слабкі речі. ставати сильними.