Не пости криво! Доксологія
Ми в Успенському пості. Духовний табір, в якому віруюча людина бореться з пірамідою Маслоу, у значенні заклику святого Іоанна Златоуста: "Будь господарем свого початку". Перша вправа цього табору - посна їжа. З ним перші спокуси ...
Для тих, хто ще не з’ясував, «Піраміда Маслоу» - це назва психологічної теорії ієрархії людських потреб. Психолог Абрахам Маслоу розробив цю теорію, яка, коротше кажучи, звучить так: потреби людини, засновані на інстинктах, не такі сильні, але мають певну ієрархію, залежно від порядку їх задоволення, на п’ять кроків. В основі піраміди лежать найсильніші інстинкти, ті, що виживають (потреба в їжі та притулку). Далі йдуть потреби в безпеці, потім соціальні та належні потреби, за ними йдуть соціальне визнання і, на вершині піраміди, потреби особистого розвитку (самореалізації).
Християнський піст, який з’явився задовго до цієї теорії, це підтверджує, оскільки методологія посту точно слідує їй. Для того, щоб оволодіти своїми інстинктами, ви повинні їх виховувати. І їх освіта передбачає певні обмеження. Таким чином, ми можемо зробити аналогію між постом та Пірамідою, піст також має п’ять великих кроків. Перше - це стриманість від їжі, потім стримування від страхів і сумнівів, потім стриманість від «злих товаришів», а потім стримування від гордості та потреби в марній славі. У верхній частині піраміди посту (мета посту) знаходиться стриманість гордості, що розглядається в православній духовності першопричиною всього зла.
Тому, як бачимо, піст - це не проста дієтична вправа, а ланцюг практик, спрямованих на виховання духу, точніше очищення його від пристрастей до інстинктів, що духовність також закликає тяга. Дорога довга і важка, часто усіяна спокусами, залежно від пісних кроків, про які ми маємо на увазі.
Пост посипають спокуси пісної їжі. Загалом, стриманість від їжі тваринного походження є початком зниження апетиту. Тому ми шукаємо їжу, яка не така смачна чи приємна, паралельно з певним зменшенням «вхідного» вмісту їжі, що додатково породжує певне натягування інстинкту їжі та, отже, інших бажань організму. Таким чином, на додаток до виключення «солодкої» їжі (цей термін точно стосується солодкості задоволення від їжі), вона поступово виключається з раціону та рослинних жирів, доходячи до їжі на основі рагу або просто хліба з водою. Останніми кроками посту є піст (утримання від їжі та води до вечора) та піст (повне утримання від їжі та води, один або кілька днів).
На жаль, деякі листоноші забувають ці основні правила посту і впадають у помилку готувати «на піст» із задоволенням. Існує цілий рецепт «приготування їжі в піст», де перераховані пантагруелі, всілякі «овочеві смаколики» (нещодавно «сире веганське»). Я читала поруч про молоко натще, м’ясо натще, трудомісткі техніки приготування, екзотичні інгредієнти тощо. Все це лише збуджує інстинкт і слину «застібки», жодним чином не веде його до «заспокоєння інстинктів».
Очевидно, коли ти робиш щось подібне, ви втрачаєте дух і мету посту, тому що ви робите велику помилку, продовжуючи задовольняти свої кулінарні задоволення. Цілий день не можна швидко готувати овочеві делікатеси. Коли ви замінюєте одне задоволення іншим, воно більше не є постом, лише омана.
Але не тільки цей перший етап посту має спокуси. А в інших є свої спокуси, кожна відповідно до своєї природи.
Наприклад, ще одна поширена помилка - щоб показати світові, що ти постиш. Ця спокуса підстерігає особливо громадських діячів, які завжди шукають іміджевий капітал, виборчий капітал тощо. Помилка випливає з відсутності стриманості на 4-му та 5-му кроках Піраміди Маслоу, а саме потреби соціального утвердження та гордості. Навіть Христос це чітко заявляє застібка повинна бути скромною, метою посту є саме усунення гордості: «Коли ти постиш, не сумуй, як лицеміри; що вони виривають обличчя, щоб показати людям, що вони поститься. Поправді кажу вам: вони отримали свою нагороду. Але ти, коли постишся, помажеш голову свою і вмиєш обличчя своє, щоб ти не з'явився людям, що постить, а Твоєму Батькові, що в таємниці; і Твій Батько, який бачить таємне, винагородить тебе відкрито »(Матвій 6: 6). 16-18).
І оскільки ми говоримо про вершину Піраміди Маслоу, очевидно, що піст повинен породжувати християнські чесноти любові. Бо, нарешті, те, що повністю знищує гордість, - це любов. Що проявляється, християнське, в прощення і милостиня.
Пророк Ісая покаже, що суть посту полягає в любові до ближнього: «Так, у день посту ви бачите себе і гнобите всіх своїх робітників. Ти швидко посваришся і посваришся і розлютишся; не пости в той день, щоб почувся твій голос. Невже цей піст мені подобається, день, коли людина принижує свою душу? Схилити голову свою, як очерет, і лягти у мішковину та попіл: чи це піст Господній? Хіба ти не знаєш роботи, яка мені подобається? - каже Господь. Розірвіть ланцюги несправедливості, розв’яжіть ярмо ярма, відпустіть пригноблених і зламайте ярмо їх. Розділіть свій хліб з голодними, прихистіть бідних у домі, одягніть оголених і не ховайтеся від того, хто з вами в народі. (...) Якщо ти відсунеш від себе гноблення і докір рукою і богохульство; якщо ти віддасиш свій хліб голодним і наповниш душу гіркотою, тоді твоє світло зійде в темряві, а твоя темрява буде як полудень »(Ісая 58, 3-10).
З іншого боку, я також бачив «стильних» листонош, які мають вищі соціальні посади, які Я дуже хочу змішати християнський піст із різними звичками, чужими християнству, взяті з інших релігійних областей (практики йоги, терапія рейки, радиестезія тощо). Більше того, деякі з них, щоб видатися задокументованими, змішують християнську літературу з іншими релігійними теоріями, роблячи справжній духовний «салат», який не є лише постом. Я не маю нічого проти свободи вибору, тільки єдина (і суттєва) проблема цих практик, які обіцяють особистий саморозвиток, полягає в тому, що в глибині їхньої життєвої філософії це змінює вашу божественність. Практично, Справжній Бог замінений, поступово і майже непомітно, з самим собою. Ви прийшли повірити в бога свого життя (а інколи й інших). У чому суть гордості.
Давайте постити, молячись Богу, щоб простив нам гордість віри в наших богів!