Неділя прощення оголошує Великий піст
Неділя 1 березня, за день до Великого посту, називається неділею вигнання Адама з неба, але також неділею прощення. Святі Отці також дали цю назву в цю неділю, щоб показати нам, що ніхто не може вступити в піст, якщо він не в мирі зі своїми побратимами.
Богом не може жити той, хто суперечить своєму ближньому. Бо Він, будучи любов'ю, також є прощенням. Тож лише прощення може брати участь у цій божественній любові. І чим більше він прощає, тим більше ділиться з Богом.
Це аспект, який ми часто пропускаємо, коли йдеться про прощення. Якщо ми комусь зробили кривду, ми говоримо собі, що досить попросити у Бога прощення за вчинок. Але Бог просить більше. Він хоче, щоб ми пішли просити прощення у тих, кого ми постраждали своїми словами та вчинками, і пробачити всім, хто просить у нас. І він закликає нас до цього, бо хоче, щоб нас любили наші ближні.
Покинути зневагу до інших, пробачивши зовсім непросто, але важче відмовитись від явної переваги і попросити прощення. Той, хто виконав ці прохання, підготував своє серце прийняти Христа.
Порядок літургійної практики прощення
Цієї неділі є унікальна служба, якої, на жаль, немає у багатьох церквах, її більше знаходять у монастирях.
На цій службі слуги вдягаються у яскравий одяг, але після Вечірні цей одяг більше не носитиметься під час посту.
У парафіях, після Вечірні, священики з поміщеною епітрахією та святим хрестом у руках схиляються перед вірними, просячи прощення. Віруючі вклоняються перед священиками, просять прощення, потім цілують хрест і праву руку священика. Потім вони обіймаються, вибачаючись один перед одним. У цей час на лавці співається Канон святої Пасхи.
На Афоні, після Вечірнього, в ході входять у трапезну і залишають сухий сир та яйця - продукти, які більше не будуть споживати під час посту. Під час трапези читається слово про вигнання Адама з неба або слово заохочення. В кінці трапези ченці співають катавазії канону Акафіст, тропари святого покровителя, закінчуючись кондаком акафісту Після подячних молитов є лише одна запалена свічка для читання Малої П’ятидесятниці. Наприкінці громада стає на коліна, а абат читає молитву про звільнення. Настоятель, несучи в правій руці епітафію та Євангеліє, зупиняється біля дверей, щоб попросити прощення у інших братів. Монахи роблять перед ним метан, цілують Євангеліє і його праву руку, потім роблять метан один одному, просячи прощення і бажаючи собі «Доброго посту». Після того, як вони пробачать одне одному, свічки згасають і кожен йде до своєї келії.
Давайте постійно пам’ятатимемо в цій публікації слова Спасителя: "Якщо ви прощаєте людям провини їхні, то простить вам і ваш Небесний Батько; 6, 14-15).