Нельсон Мандела, тривала боротьба проти людства апартеїду

Нельсон Мандела помер цього четверга ввечері. Двадцять років тому до дня Нельсон Мандела, лідер Африканського національного конгресу (АНК), символ боротьби проти білої сегрегаційної влади, нарешті вийшов із в'язниці на острові Роббен. Стаття опублікована в L'Humanité 2 лютого 2010 року.

проти

Мандела приєднається до своєї камери у в'язниці на острові Роббен, острові біля Кейптауна. Він стає в'язнем № 466-64. Воно поверне свободу лише через двадцять сім років. "В'язниця не лише позбавляє вас свободи, але й намагається позбавити особистості", - написав він. Це за визначенням суто авторитарна держава, яка не терпить ні незалежності, ні індивідуальності. Тому до політичної боротьби було додано те, що за гідність в'язня. "Будь-який запит на книгу, в якій було слово червоний, навіть якщо це була Червона Шапочка, цензура відхиляла", - згадує він.

У своїй першій промові на балконі Кейптаунської ратуші він сказав: Я тут перед вами не як пророк, а як смиренний слуга народу. Це ваші невтомні і героїчні жертви, які дозволили мені бути тут сьогодні. Я віддаю у ваші руки останні роки, які залишились мені жити. Перш за все, на зло лідерам апартеїду та західних країн (зокрема, Маргарет Тетчер, тодішній прем'єр-міністр Великобританії), він висловлює глибоку вдячність АНК, Південноафриканській комуністичній партії та бійцям Південно-Африканського Союзу. 'Umkhonto we Sizwe, збройне крило АНК, більш відоме як MK. На сьогодні Мандела, хоча і вільний, як і всі чорношкірі в Південній Африці, все ще не має права голосу, і апартеїд все ще існує. "Я відданий і дисциплінований член АНК, повністю погоджуючись з його стратегією та боротьбою на всіх фронтах", - говорить він перед зворушеним натовпом. Нам нічого не залишається, як продовжувати збройну боротьбу. Він також закликає до збереження економічних санкцій проти ПАР.

PCF, єдина сторона, повністю віддана боротьбі з апартеїдом

У політичному плані намагаються пройти роки після звільнення. Переговори, розпочаті 2 травня 1990 р., Затягуються. Схоже, білий президент Фредерік Де Клерк, якого підтримує Захід, прагне, перш за все, зберегти владу і розділити АНК і Комуністичну партію. Поки він обговорює, його міліція продовжує репресії. Деякі люди намагаються сьогодні забути маневри Де Клерка, бачачи в ньому провидця і людину миру. Варто забути, що боротьба АНК та його союзників та підтримка прогресистів та демократів у всьому світі змусили цей режим послабити хватку.

У Франції основним ЗМІ знадобиться багато років, перш ніж навести долю того, хто був тоді найстарішим політичним в'язнем у світі, і навряд чи відкриє свої колони або свої антени тим, хто тут підтримував цю боротьбу: національні групи Ренконтре проти апартеїду, руху проти апартеїду, а ще менше - Французької комуністичної партії (ПКФ), єдиної партії, яка рішуче і повною мірою взяла участь у цій боротьбі. Наша газета займе своє місце в цьому зобов'язанні.

Боротьба комуністів за визволення Нельсона Мандели, його супутників і за кінець апартеїду - це боротьба першого дня. Від судового процесу в Рівонії (1963-1964), який повинен був відправити лідера АНК до в'язниці, саме до платформи Національних зборів втручається депутат-комуніст Марі-Клод Вайян-Кутюр'є на користь обвинуваченого. Демонстрації будуть слідувати одна за одною, чи то з нагоди страшних репресій чорного руху, зокрема масових вбивств у Совето, чи для засудження співучасті французької влади, яка озброює апартеїд та постачає йому атомні електростанції. Будуть вжиті заходи щодо запобігання імпорту товарів з Південної Африки, таких як вугілля.

Бій ніколи не припиняв зростати. Фестиваль гуманності 1985 р. Несе на собі слід. Дається величезний концерт, що збирає Макса Роуча, Едді Луїса, Саліфа Кейту, Бернарда Любата та Ману Дібанго. Делегація, обрана сотнями тисяч учасників, на чолі з директором газети Роландом Леруа, доручена їхати до Матіньйона з вимогою Франції на 100% бойкотувати режим апартеїду.

Нельсон Мандела отримує Нобелівську премію миру в 1993 році

11 лютого 1990 року Нельсон Мандела був звільнений. Через кілька тижнів він поїхав до Парижа. В кінці офіційних зустрічей він зустрічається в штаб-квартирі ПКФ, місце полковника-Фаб'єна, Жорж Марше, якого він називає "моїм товаришем" в інтерв'ю Humanity. У 1993 році він отримав Нобелівську премію миру, освячення його боротьби та боротьби мільйонів людей, які роками демонстрували, поки уряди Західної Європи та США підтримували режим "апартеїду".

Художники також мобілізуються проти апартеїду і за звільнення Нельсона Мандели. У 1974 році, вражений цією ситуацією по-людськи та політично, художник пластики ніццького походження Ернест Піньйон-Ернест покрив стіни Ніцци (яку права ратуша побратила зі стіною Кейптауна, незважаючи на сегрегацію) цими страшними серіграфами в яку ми бачимо африканську родину за парканами. Прихильність, яка продовжуватиметься з Художниками проти апартеїду, яку Піньон-Ернест буде анімувати з художником Антоніо Саурою. Мандрівний музей, що містить десятки робіт найбільших художників, перетинає планету обіцянками: ціле буде передано першому демократичному уряду. У 1996 році, через два роки після обрання Нельсона Мандели президентом Південноафриканської Республіки, Ернест Піньон-Ернест особисто передасть йому "ключі" від цього музею, на відміну від будь-якого іншого, у приміщенні парламенту в Кейптауні.

Коли Нельсон Мандела голосував вперше у своєму житті, йому було сімдесят п’ять. Це було в квітні 1994 року, наприкінці такої виснажливої ​​передвиборчої кампанії, хто замислюється, як це міг витримати чоловік його віку! Безумовно, завдяки цьому ентузіазму, який він прикріпив до тіла і який змусив його сказати під час виборчих зборів: "Я хотів би покласти вас усіх у кишеню. Мені сімдесят п’ять, і з вами я відчуваю, що мені шістнадцять. Ви надихаєте мене кожен день мого життя. Обраний президентом, він цілком ставить себе на службу цій справі: побудувати нову націю, націю, вільну від апартеїду, де слово "раса" вже не має жодного значення. У цьому сенсі створення Комісії за правду та примирення (ТРК) дозволило відкрити оригінальний шлях "між амністією та амнезією", оскільки, як повторював Мандела, "ми можемо пробачити, але не можемо забути".