Немає милості для повторно одруженої Панорами
Оновлено: 19.01.19 - 11:41
Нехрещеним людям та всім, хто живе в тяжкому гріху, заборонено брати участь у католицькому причасті - сюди також входять ті, хто одружився вдруге.
За даними католицької церкви, кожен, хто одружився вдруге після розлучення, живе у "постійному стані тяжкого гріха" і не допускається до сповіді та вечері Господньої. Деякі священики у Фрайбурзі порушують заборону.
Від Сабін Лоренц
Шлюб нерозривний. Це принцип Церкви, який важко підтримувати в часи, коли все більше католиків живе у другому чи третьому шлюбі. Багато хто вважає це правило застарілим - і це зараз призводить до відкритих конфліктів: у Фрайбурзі формується ініціатива, яка активно виступає проти заборони таїнств для цивільно одружених людей. Дванадцять священиків і дияконів Фрайбурзької архиєпархії опублікували в Інтернеті заклик до швидких і всебічних церковних реформ, які вимагають, щоб розведені та одружені люди були прийняті до причастя та сповіді.
Згідно з поточною практикою, наразі це заборонено: той, хто розриває шлюб, а потім навіть одружується вдруге, порушує високі католицькі принципи - і в очах Церкви вважається гіршим, ніж, наприклад, вбивцею. В інтерв'ю Spiegel Online співавтор пастор Конрад Ірслінгер наголосив на цьому коварному протиріччі: "Існує навіть звільнення від вбивства. З іншого боку, про друге подружнє життя не можна шкодувати або прощати" - і таким чином постраждалі жили в гріху до кінця свого життя, говорить Ірслінер на SpOn цитується.
Результат: багато католиків відвертаються від церкви. Ось чому ініціатива закликає до переосмислення. Згідно з доповіддю католицького інформаційного агентства KNA, деякі священики більше не повинні підкорятися правилам і, незважаючи на вказівки Риму, сповідаються або дають Євхаристію зацікавленим "грішникам". Вони посилаються на свій обов'язок милосердя. Згідно з меморандумом групи "Церква 2012", людям, які вступають у нові непохитні стосунки після розлучення, слід продемонструвати велику оцінку їх нових зв'язків та лояльності. Ініціаторам ясно, що вони свідомо "діють проти чинних в даний час положень канонічного права Римо-Католицької Церкви", але це "рішення совісті".
Прихильники повинні зняти підписи
Майже 200 священнослужителів вже підписали меморандум асоціації "Церква 2012 - наважись вийти" - а потім отримали пошту від архієпархії. Власне кажучи, меморандум можна було б сприймати як заклик до неслухняності церковним правилам - принаймні, так це бачить Фрайбурзька архієпархія. Архієпископ Роберт Золліч надіслав підписантам апеляції лист із вимогою відкликати свій підпис. Архієпископство не може "схвалити загальну і недиференційовану практику", яка "самостійно порушує вимоги вселенської церкви", - йдеться в листі. Кажуть, що двоє священнослужителів вже послухались цього заклику.
Золліч не проти поглядів ініціаторів меморандуму: він поділяє "основний намір відкрити нові можливості для розведених та одружених людей жити в нашій церкві", продовжував говорити ординаріат. Цолліч вже зустрічався в 2011 році, коли Папа Бенедикт XVI відвідував Німеччину. виражається подібним чином. Однак представники Папи відповіли, що змінити церковне вчення не можна було очікувати.
Австрійці закликають до опору
Ініціатива продовжує чинити тиск. Тема "розлучених повторно одружених" - це "гостра проблема", з якою не можна зволікати, пише група на своєму веб-сайті. Цією кампанією Фрібур хоче поєднати інші ініціативи. І нещодавно було декілька: Підписна кампанія, ініційована Спільнотою католицьких жінок (kfd), наразі налічує майже 100 000 підписів, і в Австрії існує широка ініціатива, яка відкрито закликає священиків не слухатись. Їх підтримує група священнослужителів з Кельна - серед них гомосексуаліст Норберт Райхертс. У травні на католицькому Кірхентагу в Мангеймі він прямо запросив протестантів, одружених та гомосексуальних пар на "Євхаристійне свято для всіх", яким згідно із законом католицької церкви заборонено брати участь у Вечері Господній.
За повідомленнями ЗМІ, фрейбурзькі священики зустрінуться із Золлічем наступного тижня, і ця тема також буде в порядку денному єпархіальних зборів навесні 2013 року.