Ненависть Хокінга в Тегерані The HuffPost
Чому ми повинні піклуватися про цей конкурс? Тегеран - це не башта зі слонової кістки, з якої нічого не виходить. Іранський режим не пропускає розповсюдження цих повідомлень за кордоном. Антиєврейські метафори та інші продажі сприяють поточному антисемітському насильству.
[фото: нацистський антисемітський мультфільм, зроблений для виставки 1937 року, Der ewige Jude (Вічний єврей). Меморіальний музей Голокосту Сполучених Штатів, люб'язно надано Джуліусом Гольдштейном]
Карикатура вже давно глибоко вкорінена в політичній культурі. Це може викликати знущання над людськими слабкостями, здути виступи помпезних політиків, засудити корупцію або мобілізувати натовп людей, що займаються справою. Вона може сказати чотири істини сильним. Але це також може розпалювати ненависть і поширювати брехню.
Малюнки, нещодавно виставлені в Тегерані в рамках 2-го Міжнародного конкурсу мультфільмів про Голокост в Ірані, потрапляють до цієї останньої категорії. Вибір лауреатів був оголошений 30 травня перед аудиторією, включаючи представників влади. Хоча верховний лідер Алі Хаменеї не був присутній на церемонії, його кабінет привітав організаторів із "чудовим" заходом.
Як би цього було недостатньо, Тегеран щойно оголосив про новий конкурс мультфільмів на тему "Сіоністський халіфат", який підтримає скандальну тезу про те, що ІДІЛ перебуває у контракті з Ізраїлем. Мохаммад Джавад Зариф, міністр закордонних справ Ірану, може заперечити це, ці змагання проводяться за згодою та фінансовою підтримкою іранського режиму. Вони беруть участь у розпалюванні ненависті до євреїв та Держави Ізраїль. Те, що тут претендує на антисіонізм, є не що інше, як антисемітизм.
Давайте спочатку подивимося, як минулого року було оголошено конкурс мультфільмів про Голокост: його організатори публічно заявили, що "ми не заперечуємо Голокост, ми не антисеміти". негайно додати "але".
Зазвичай, коли ви починаєте речення з " Я не антисеміт, але. У цій справі прес-секретар Ірану заявив, що конкурс мав на меті вирішити три моменти: лицемірство Заходу щодо свободи слова, відмовляючи вченим та історикам у праві "вивчати Голокост"; той факт, що палестинців змушують "платити" за Голокост; стурбованість організаторів з приводу інших "голокостів", наприклад "атомного голокосту" (в Іраку, Сирії та Газі).
Ми з іронією відзначаємо позицію Ірану щодо свободи вираження поглядів, оскільки ця країна є однією з перших у світі, яка не поважає цього основного права людини. Іранських журналістів, карикатуристів та активістів регулярно арештовують або змушують вислати, коли вони не влаштовують режиму. Держава немилосердна щодо блокування альтернативних джерел інформації, включаючи сайти, що надають точні дані про Голокост.
А тепер давайте детальніше розглянемо деякі конструкції. Кілька учасників конкурсу спиралися на довгу ненависну лінію антисемітських ілюстрацій, у тому числі нацистських пропагандистів. Всі звичні стереотипи, відомі нам століттями, і які допомогли закласти основи Голокосту, були там: млявий єврей, кровососний єврей-вампір, єврей-вбивця дітей, злісний єврей, який тягне нитки, і той, хто експлуатує населення в країні, яка не є його власною.
Малюнки, запропоновані в цьому та попередньому конкурсі, говорять багато про що. У 2006 році видатний іранський карикатурист зобразив православних євреїв, які кружляли навколо, щоб підняти механічний лічильник до 6 000 000 - прямо звинувачуючи євреїв у створенні Голокосту з нуля або в перебільшенні кількості жертв.
Цього року переможцем найкращого мультфільму під назвою "Шоа бізнес" став французький карикатурист і полеміст Зеон. Ми бачимо грошову шухляду, повну 6 000 000 доларів від "продажу" Голокосту, увінчану макетом входу до табору Освенцим-Біркенау, де було вбито мільйон чоловіків, єврейських жінок та дітей. Отже, тут євреї представлені як прибуток від Голокосту.
Малюнки купоросу Зеона отримали похвалу від неонацистів та інших антисемітів, а також судові скарги за розпалювання ненависті. Його найвідоміші малюнки грають на двох огидних антиєврейських стереотипах: єврей-вбивця та демонізований єврей. Ми іноді бачимо ці два зображення на плакатах під час європейських "антисіоністських" демонстрацій.
Перемога Зеона з "Shoah Business" не дивна. Іранський режим безпомилково підтримує заперечення Голокосту. Тільки цього року верховний лідер аятолла Алі Хаменеї оприлюднив відео про Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту, в якому ставиться під сумнів „реальність” Голокосту та, якщо його правдивість була визнана, невизначеність навколо його здійснення. Тому не дивно, що Хаменеї брав участь у фінансуванні Міжнародного конкурсу мультфільмів про Голокост.
Для заперечувачів та інших антисемітів Голокост - це міф, вигаданий євреями як частина змови щодо здобуття влади та придушення глобальних махінацій. Кілька кандидатів на конкурс прийшли підтримати цю теорію. Один з них, який отримав особливу відзнаку журі, показує євреїв з довгими бородами та традиційною чорною сукнею, що вирізають ковбасу "Холокост" для павловського собаки, язик вивішений, готовий відповісти на їхній сигнал.
Чому ми повинні піклуватися про цей конкурс? Тегеран - це не башта зі слонової кістки, з якої нічого не виходить. Іранський режим не пропускає розповсюдження цих повідомлень за кордоном. Сьогодні антиєврейські метафори та інші продажі сприяють антисемітському насильству. Винуватцем цього є не лише Тегеран (на жаль, існує багато інших джерел підбурювання до ненависті), але цей конкурс малюнків привносить таку легітимність у ці ідеї та винагороджує карикатуристів за те, що вони виплювали свою ненависть.
Для цього виду пропаганди існує світовий ринок. Політики Британської лейбористської партії нещодавно звинуватили сіоністів у вбивствах дітей, нацистах чи змовниках ІДІЛ. Ці скандали показують, як цей тип антисемістської аналогії набув поширення в сучасному політичному та громадському дискурсі. Подібні слова звучать в американських містечках і спостерігаються акції протесту, спрямовані на зрив заходів, організованих єврейськими структурами.
Слова і картинки мають наслідки. Тиша теж. Не засуджуючи заперечення Голокосту та інші форми антисемітизму, ми допомагаємо породити байдужість до ненависті. У сучасному кліматі, де нахабна нетерпимість стає все помітнішою, ми не можемо собі цього дозволити.