Невеликий словник румунської народної міфології - D - UGA Editions

Невеликий словник румунської народної міфології

Повний текст

2 Dănilă prepeleac . Він наймолодший із трьох братів, бідний, ледачий і дурний. Одного разу брати відправляють його на щорічний ярмарок, щоб продати двох волів. Він обмінює їх на візок, потім цей на козу, козу на гандера, а останній на порожню сумочку. Іншого разу його старший брат відправляє його до лісу шукати дрова, але дерево, яке він рубає, вбиває його волів. Тоді його брат вважає, що він міг би стати хорошим ченцем, і Даніла відразу ж починає будувати монастир на березі озера, але, щоб перешкодити йому в цьому, господар демонів надсилає йому гаманець, повний грошей.

3 Дунай (Дунареа). Данубій був річковим богом даків, а Дунай позначав межу між язичництвом та християнством. Тут молода жінка, розбещена турками, вбиває себе, це також шлях, яким герої йдуть до Константинополя, місця паші, від якого вони вимагають справедливості. Як на сонці та місяці, стара мама запитує Дунай, чи не бачив він свого загубленого сина.

4 Дафні . Це молода дівчина, яка живе в лаврі, або там є її ліжко. Сонце її не бачить, бог дощу не поливає, і жоден юнак її не цілує. Згідно з іншими варіаціями, її, на її прохання, її покійна мати перетворює на лавр, щоб уникнути інцестуальних бажань батька. Князь розмістив намет під лавровим деревом, і вночі молода дівчина входить і лягає біля нього. Але вранці дерево вже не відкривається, молода дівчина не може повернутися туди, бо її поцілували, і принц одружується з нею.

5 Дельфін (Дурний). У морському піску росте яблуня; вона приносить плоди, які не дозрівають, оскільки дельфін їх знищує. Дерево кричить: "Хто б міг його зрубати?" Юнак цілий день стоїть на варті, озброєний луком та стрілами. Увечері дельфін з’являється і, коли хлопець хоче його вбити, він просить його пощадити, бо таким чином було вбито його вісім братів; тільки він і його сестра ще живі. Він пропонує його юнакові, або ж обіцяє відвезти його прекрасним грекам, щоб вибрати собі. Згідно з іншими текстами, братів дельфінів не вбили, бо море запропонувало їм схованку. Кажуть також, що молода дівчина захопила дельфіна і сильно його побила. Він запропонував їй своє тіло для гостей, які прийшли на його весілля, кістки для побудови його будинку, кров, щоб почистити його, і голову, яку слід прикріпити до садових воріт.

6 Обезголовлення (Декапітаре). Це часта загроза. Іноді героя запитують, яку смерть він віддає перевагу, кинджал чи пістолет? Він відповідає: "Ні того, ні іншого! Краще б мені відрубали голову. Можливо, це тому, що зліт забезпечує мертвій людині посмертне існування та свідчить про невинність жертви. Коли герой відсікає голову супернику, це відбувається після бою мечем або списом, але зброя ламається, або після рукопашного бою, коли головні герої занурюються в землю аж до щиколоток, колін, пояса або навіть вгору до шиї. Потім герой змушує голову суперника літати. Коли він обезголовлений, героя можна повернути до життя через рослину або воду життя і смерті. У багатьох випадках кажуть, що мертвих ексгумували та позбавляли голови через сім років після їх смерті.

7 Децебал. Коли римський імператор Траян побачив, що не може перемогти Декебала, царя даків, він запропонував помиритися. Мир святкували двічі, в Римі без пригод, і в Дакії, де Траян наказав своїм солдатам, які сиділи в сім'ях даків, вбивати чоловіків тієї ночі та одружуватися з жінками. Коли Децебал та його князі дізналися про зраду, вони посадили держак мечів у землю і кинулись на них. Кажуть також, що Децебалу римські в’язні скерували шлях Стрілі, щоб сховати там свої незліченні скарби, а потім річці дозволили повернутися до свого русла. Один з полонених сказав Траяну, якому вдалося роздобути деякі дорогоцінні камені.

8 Деценей (Деценеу). Первосвященик даків *, його часто порівнюють із Залмоксисом *. Кажуть, що він вивчив прикмети та бажання богів в Єгипті. Він реформував релігійне життя даків і переконав населення в необхідності відмовитись від виноградника.

9 Знівечена, ла (Pocita). Дух невимовної потворності, він змушує дітей плакати і деформує їхні роти.

11 Димитрія, святий (сф. Думітру). Кажуть, що він є покровителем тварин і дому. Його відзначають 26 жовтня, запалюючи великий багаття, завдання якого - зігрівати мертвих та тримати диких звірів подалі від дому. Ті, хто стрибає через вогонь, захищені від хвороб. З вершини пагорба молоді люди села катають колесо, оточене полум’яною соломою, а діти ходять від дому до дому і збирають кренделі та фрукти.
Одного разу святий Димитрій провів ніч у сім’ї, де Долі передбачили, що новонароджений помре, якщо коли-небудь переправиться через річку на коні, щоб дістатися до сусіднього села і відсвяткувати там своє весілля. Вражений Димитрій відправився на весілля юнака і, щоб уникнути оголошеного нещастя, позичив йому свого коня. На жаль, тварина спіткнулася, перетинаючи воду: молодий чоловік змок і негайно помер.

12 Захворювання демонами (Demonii bolilor). Хвороби спричинені бісами, які ковзають у тіла людей і тварин, послаблюючи їх або спричиняючи їх смерть. Оскільки ці демони дурні і боязні, вони бояться шуму, галасу, дзвонів і пострілів, за допомогою оберегів можна вигнати їх із хворого тіла або заманити назовні.

14 Імп (Спірідушул). Народжується з яйця чорної кури, маленького, як у ворони, інкубованого в лівій пахві. Ви також можете придбати його в деяких магазинах та в деяких аптеках. Він виглядає як маленька лялька або змія, або навіть як невидимий гомункулус, який зберігається в пляшці. Годуємо його медом і горіхами. Поки до нього ставляться добре, він виконує всі побажання свого власника, приносячи йому гроші, домашніх тварин та інше багатство, яке має особливість повернутися, якщо їх вкрали або продали. Але якщо власник вимагає занадто багато, біс злиться і приносить йому нещастя.

15 Діана. Ми поклонялися богині родючості в Дакії. Згідно з римськими написами, її називали Diana sancta potentissima. Здається, вона не хто інший, як Артемісія-Бендіс, про яку говорить Геродот і фігурація якої була знайдена в селах бронзового століття.

17 Неділя, святий (св. Думініка). Одного разу Бог і святий Петро відвідали Святу Матір Неділю і побачили у своєму саду лозу, що лежала на землі. Вони хотіли забрати його, але це їм забороняє, і з тих пір заборонено працювати в неділю. Вона - найголовніша свята. Після того, як звернувся за порадою до святих матерів у середу * та п’ятницю *, герой прибуває до її дому, на небі, де йому піддаються багато тварин. Вона або ходить до церкви в білій сукні, або подорожує світом, караючи тих, хто працює в її день. Якщо святому Іллі в будь-якому місці хочеться гриміти і гриміти, він починає з того, що бере поради від матері-неділі. Ми також знаємо її за те, що вона хотіла охрестити Ісуса, але вона запізнилась і святий Іоанн замінив її. Вона була в такому розпачі, що хотіла втопитися, але вода несла її. Тож вона хотіла спалитись, але вогонь відмовився її поглинути. Однак у деяких Коліндах * саме вона хрестила Христа Царя Неба і Землі.

20 Дракула. За життя Влада Цепешника на прізвисько Дракул, який царював у Мунтенії з 1456 по 1462 рік, тоді в 1476 році народилися легенди. Традиції Східної та Південно-Східної Європи представляють їй певну критичну симпатію, тоді як традиції Західної Європи погано про це говорять. Румунська усна традиція зберігає слід цих двох думок. Влад постає там як рішучий супротивник турецьких загарбників і ледачих та злочинних тубільців. Він набиває на коле розбійників, брехунів та лицемірів. Кажуть навіть, що одного разу він запросив на бенкет усіх жебраків і неробів у країні, але коли вони були задоволені, він замкнув їх і підпалив будинок.
Дракула ірландського письменника Брема Стокера приписує риси Влада, якими він ніколи не володів, властивості вампіра. Стокер дуже спритно поводиться з вибором Влада на прізвисько Дракула (диявола) як героя, а Трансільванії - місцем дії. Успішно фальсифікуючи історичні дані, він створив міф про вампіра Дракулу, якого повністю ігнорували в Румунії.

22 Драгобете . Він буде сином Баби Докії *. Він відзначається 24 лютого, у день, який проходить на початку весни. У цей день птахи спаровуються, ми заручаємось, а хлопці та дівчата складають присягу на братерство. Кажуть, що цей день захищає від лихоманки, яка супроводжує озноб та хвороби.

23 Драгош . На думку румунських літописців, це князь Марамуреша. Зі своєю свитою він полював на аврох *, вбив його річкою і з’їв. Місце їм сподобалось настільки довго, що вони вирішили там залишитися; вони залучили жінок та дітей та заснували нову країну, князем якої був обраний Драгош. На згадку про мисливську тварину він взяв за свій герб голову ауроха, а потім назвав країну Молдавія, Молдавію - ім'ям свого собаки. Ця історія перегукується із засновницьким обрядом, в якому вибір установки визначається провідною твариною.