Ніякого прийнятого посту без молитви Не падайте духом, але спонукайте! ›Ісламська газета
Чому не слід впадати у відчай від молитви в Рамадані, а краще розуміти місяць як спонукальний
Опубліковано 16 червня 2016 р
реклама

(із). Всі говорять про душевний спокій, коли вони незвично довгий час тримаються подалі від Інтернету. Соціальні мережі та не завжди корисний надлишок інформації визначають наше повсякденне життя. Але особливо в блаженний час Рамадану необхідно задуматися над цим фактом. Однією з особливих особливостей місяця посту є соціальна спрямованість. Збір, щоб перервати піст і помолитися, є одним із важливих елементів великої мудрості нашого часу. Цифрова участь вже давно намагається замінити нашу особисту. Досвід Рамадану ділиться в Інтернеті, і в той же час, можливо, менше з сусідами та друзями? Правила та поради шукають в Інтернеті, імам і тих, хто знає, більше не питають?
«Жодного посту без молитви» - загальноприйнята фраза. Або “піст без молитви голодує”. Мається на увазі те, що піст у Рамадані не буде прийнятий, якщо людина, яка поститься, не виконує своїх обов'язкових молитов. Щороку ця норма демотивує для незліченних людей. Від горезвісного покоління Інтернету, яке, мабуть, не в традиціях юридичних шкіл та їх передачі знань, можна почути висловлювання та доповіді, фетви від маргіналізованих людей. Простий, молодий мусульманин виправдано пригнічений. На перший погляд, навіть на другий і третій, незрозуміло, за якою конфесійною лінією йдуть ці веб-сайти, сторінки Facebook та їх оператори. Також не можна очікувати від простого мусульманина аналізувати кожну окрему сторінку. Найперспективнішим методом було б залишити Інтернет як джерело знань та вивчати ісламський контент виключно від кваліфікованих викладачів. Тоді можна було сприймати вміст в Інтернеті з необхідними базовими знаннями та спокоєм.
Проблема в тому, що неправильні звертаються до того, що вимагає мудрості. Я розмовляв із різними вченими з цього питання. Спільне в них було те, що вони зупинились на кілька хвилин, перш ніж відповісти мені. І тут починається різниця. Чи той факт, що Аллах вимагає виконання обов’язкових молитов, щоб прийняти інші вчинки, є обнадійливим або підбадьорливим у Рамадан? Перше враження має вирішальне значення. Для багатьох мусульман Рамадан - ідеальний час для роздумів про свою віру. На жаль, часом буває достатньо слабкого зустрічного вітру, і ви втрачаєте свою пристрасть. Лікар. Асадулла Яте, вчений малікійського права, підкреслює, що молитва через такі вставки в Рамадан розуміється як тягар, а не, більш доречно, сприймається як вчинок, необхідний для розуму та тіла. Крім того, такий підхід не характерний для мусульманської освіти молодого мусульманина. Відповідно, це похвально, коли вчиняються праві вчинки. Не слід компенсувати упущення, а навпаки, встановлювати інші завдання у повсякденному житті в потрібний час і в потрібний спосіб.
Давайте розглянемо питання просто. Пост мусульманинові прописаний, це його обов'язок. Як відомо, Бог дозволяє ангелам записувати наші добрі та погані вчинки на наші плечі. Невиконання обов'язку фіксується як поганий вчинок. Тож теоретично нам не відкрито обирати виконання на власний розсуд. Якщо ви виконуєте службовий обов’язок, зазвичай отримуєте записаний добрий вчинок. За умови, що ви робите це з правильним наміром. Навіть кілька молитов краще, ніж взагалі. Якщо ми беремо приклад того, хто поститься, який не виконує своїх молитов, ми повинні виявити, що він, безумовно, поступає правильно, постячись. Бо якби він був демотивований і нехтував постом, він би обтяжував себе подальшими неправильними вчинками. Це було б багаторазовим упущенням. Пост тут не є зайвим тягарем.
Однак в ідеалі такі шляхи думки взагалі не потрібні, оскільки намір виконати молитви присутній і відповідно вживаються дії. На думку шкіл ханафітів, шафіїтів та малікі, молитва є основою доброї справи в ісламському праві. Вчені говорять, що Ібадат, богослужіння, схожі на стукіт у двері. У цьому сенсі, якщо ви постукаєте, Бог просто відчинить двері і прийме добрі справи. І зрозуміло, що Аллах припускає, що слід звертатися до Нього, якщо хоче, щоб Він прийняв акти поклоніння. Імам Ферід Хайдер закликав у цьому відношенні не дотримуватися крайньої позиції та нагадав висловлювання пророка про те, що малі, регулярні вчинки кращі за великі, які не є регулярними.
Нехтування молитвою - це самопокарання. Той факт, що добрі справи не приймаються без молитви, не повинен звинувачувати людей у Рамадані всіх часів. Вказівка на важливість молитви могла мати місце і решту року. І з тонкою манерою, яка викликає розуміння думки. Для дослідників, про яких йде мова, натяк не може бути правильним, якщо він викликає сумніви у слухача/читача щодо всемудрості Аллаха, згідно з якою Він, як всевидючий Творець, бачить добрі справи, але не оцінює їх через нехтувану молитву. Перш за все розуміння природності та безумовності молитви та того, чому Аллах визнав це безповоротним обов'язком та передумовою для багато іншого.
Як найбільш прямий і особистий зв'язок з Аллахом, для якого, наприклад, також є піст, молитва повинна бути відчутною як основа відносин між істотою та її творцем. Відповідно до існування усталеної молитви у повсякденному житті слуги, мудрість усіх інших вчинків лише розкривається у всій повноті. Той факт, що деякі вчення можна випробувати, навіть якщо нехтувати молитвою, лише вказує на благодать Аллаха. Водночас це передчуття, джерело надії.
Сам Рамадан - ідеальний час для встановлення молитви. Процедура, яку могла б встановити молитва, припадає на цей місяць. Атмосфера в благословенному місяці є сприятливою. Кажуть, що в цей час дияволи прикуті. Це означає, що лише ваша власна поганість може негативно вплинути на вас. Повна пізнання ворога всередині себе є великим надбанням. Який час, коли ви можете розміркувати і зрозуміти себе, може бути кращим для встановлення молитви у повсякденному житті?
Тим, хто намагається правильно підійти до Рамадану, буде легко молитися. Регулярне відвідування мечеті, щоденне читання Корану, наполегливе пам’ять Аллаха, зустрічі з людьми, щоденні зусилля та дисципліна - все це найкращі місця для розмноження енергії молитви.
Не слід впадати у відчай, що добрий вчинок не буде прийнятий. Аллах є наймилосерднішим. І Він всезнаючий. Він знає наміри та обставини. Слід діяти і переконатися, що намір є якнайкращим.