Ніколас Матьє в полоні жахливої солодкості приналежності - La République des livres
Щоб дати загадкову назву своєму роману, потрібно наважитися. Ризик стільки, скільки ставка. Оскільки непростежувана "широка громадськість" ризикує пропустити те, що нічого не зрозуміла або навіть нічого не сприймала, на перший погляд. Що ми думаємо і що розшифровуємо, коли бачимо посередині обкладинки книги Ніколаса Матьє, лауреата Гонкурівської премії 2018 року, заголовок: їх діти після них (425 сторінок, 21,80 євро, Збірник на південь)? Нічого менш очевидного. Ми завжди можемо перекласти думку автора, він сам дає свій ключ з епіграфа, взятого з Сіраха (44, 9), однієї з наукових книг Старого Завіту:
"Є деякі, про які вже немає спогадів,/Вони загинули так, ніби їх ніколи не було;/Вони стали так, ніби ніколи не народились,/І, так само, їх діти після них. "
Такі рядки, розміщені перед текстом, щоб бути його послом, чітко передають його подвійну амбіцію, як поетичну, так і політичну. Не можна було б краще оголосити про намір, бачення і проект: викриття соціального детермінізму, в якому застряють невидимі в наших суспільствах, відмова від цього нерозривного фатуму, відчуття покинутості, яке відчувають жителі регіонів, які живуть як провінції, руйнують безробіття та деіндустріалізацію. Завтра буде не інший день, але такий самий. Мало перетнути вулицю, щоб знайти роботу, повідомлення надійшло п’ять із п’яти.
Це історія невеликої долини Лотарингії (її графство Йокнапатавфа, борг, виплачений її господареві Фолкнеру), чиї молоді жителі мають на увазі лише одну ідею, закріплену як одержимість: виїхати. Оскільки в цьому світі, де доменні печі вже є частиною історії, хоча він жив з них лише вчора, ця чавунна та сталева фантазія, яка героїзувала своїх робітників як залізних людей, вам потрібно вийти з неї, якщо ви хочете обійтись. Ми знаходимось наприкінці 1990-х років протягом чотирьох літів поспіль у Хайланжі, уявному місті, яке звучить як Хаянж, і це не випадково. Франція тоді є чемпіоном світу, але лише з футболу. Нудьга просочується у повсякденне життя його неробних підлітків. Масивний, глухий, липкий стрижень нудьги, який переконує їх, що їхня скляна стеля насправді зроблена із залізобетону. Вони обманюють його, випиваючи, кульгаючи, палячи, цілуючи, розкрадаючи, відтворюючи відео, пробуючи маленькі кручені кадри.
Ми швидко прив’язуємось до цих самих французьких персонажів, навіть до їхніх іммігрантів. Вони говорять чесно і правдиво. Тому що турбота про мову має перевагу над тим, що стосується повідомлення. Вони слухають Нірвану, як Ніколас Матьє у своєму віці слухав Рамонеса. Це не змушує нас забувати їх розчарування, але надає йому кольору, ритму, ілюзії втечі. Що цементує ділянку усамітнення. Ми бачили і читали багато іншого, найчастіше в пупках самофікції чи поглядах на велике в іншому місці. Але скільки молодих романістів віддали дух фрески, зазвичай зарезервований для історичної реституції, на службу соціальному питанню у Франції? ?
Іноді досить простого розрізу, щоб позначити час: "У Берліні впала стіна". Завжди знайдеться дещо, щоб зменшити та звести цю соціальну хроніку до кемпінгового роману, із шортами та біркенштоком. Не звертаючись до духів Золи, уникаючи як пастки нещастя, так і жалю за світом раніше, погодьмося швидше, що його великим успіхом було виправити в цій історії та на цих сторінках темний і світлий образ "зникаючого" Франція. Не те, що ця реальність згасає, а навпаки, оскільки саме її сучасність говорить нам і зворушує. Але все відбувається в певній меланхолії, що народилася з плином часу на істотах.
Не потрібно шукати ключі чи автопортрети, їх немає, і якщо є відображення їх через певного персонажа, це не має значення. У своїй великій турботі про відновлення реальності, хоч і задушливою, цей навчальний роман зосереджений на тому, щоб говорити про людей досить просто, але без цієї політичної демагогії, яка полягає у виклику їх як "народ", справжній народ. Ми відчуваємо, що вони трагічно покірні та змирилися зі своїм статусом невидимих, покинутих, залишених. Такий стан справ і чому він міняється? Не так багато республіканських заслуг залишається, коли кубики завантажуються з самого початку. Ніколас Матьє також розповів цю історію, щоб змиритися з цією державою, навіть якщо це означає зведення власних рахунків зі своїм юнацьким віком.
Де він говорить? Нансі, яка народилася в 1978 році в Епіналі (Вогези), кілька років після того, як була парижанкою під час навчання з історії мистецтва та теорії кіно (магістерська робота про Теренса Маліка як філософа), він походить із середніх класів. Він виріс у передмісті, відомому як Жанна д'Арк в Голбі, містечку на лівому березі Мозеля; батько-електромеханік, мати-бухгалтер; але саме продовжуючи освіту в приватній школі, він усвідомив соціальну різницю, яка, на його думку, визначає його навіть сьогодні (ця зрада класу переслідує його ще більше після відкриття Енні Ерно). Пізніше це буде серія дивних робіт, написання есе до Aux Animaux la guerre (Actes sud noir), першого справжнього роману чотири роки тому, чистого трилера, який дуже добре сприйняли, нагородили і незабаром висунули на перший план. Уявний світ, що живиться зустрічами, спостереженнями, харчується детективними історіями Жана-Патріка Маншетта, романами Жоржа Пелеканоса, опублікованими Le Voyage du au bout de la nuit у 17 років, і керується принципом Джо Луї:
"Я зробив все, що міг, з тим, що мав".
Коли його запитують, яким письменником він хотів би бути, якби він сам ним не був, після ретельного розгляду він відповідає Боннарду. Так, живописець, за його величезний талант і за якість його щастя з Мартою. Ніколас Матьє відчуває співчуття та ніжність до своїх героїв, і все це «тому, що кожен має свої причини», як сказано в книзі Жана Ренуара «La Règle du jeu», як молоді, так і старі, маленький білий хлопець, як бір, усі однаково загублені. "Зрозуміти, а не судити": таким був девіз Сименона у його екслібрисі. Схоже, Ніколас Матьє зробив його власноруч із чутливістю, яка творить чудеса як у виразі насильства та гніву, так і в ласці вітру на шкірі. Три слова, що утворюють випуск цього чудового, формально класичного навчального роману, без перерви, плавного написання завдяки правильній ноті, знайденій від початку та до кінця, говорять все:
Оксюморон на перший погляд, хоча, якщо подумати ... До речі, їхні діти після них присвячуються якомусь Оскару, 5 з половиною років, його синові. У своїй подяці Ніколас Матьє починає, висловлюючи подяку матері за допомогу, і закінчує так:
“Думка для мого батька. Під тишею ми думаємо не менше ".
("Ніколас Матьє вчора у" Друанті "та портрет одного з братів Гонкурів" фото Пассо)