Німці та росіяни не дуже добре знають одне одного ”- Eurasisches Magazin

Наприкінці червня розпочався "Рік Німеччини в Росії". Майже 1000 подій - це нагода обмінятися думками щодо складних питань, - каже Вольф Іро, програмний директор Інституту Гете, в інтерв'ю Eurasischer Magazin.

З Ульріх Гейден

росіяни

Він є співредактором книги "Сучасні художники з Росії", виданої цього року. У публікації сучасних російських художників запитують про їхні мистецькі роботи та життєвий шлях. Нариси розвитку мистецтва в сучасній Росії завершують картину. Книга вийшла у видавництві Steidl-Verlag в Геттінгені, має 350 сторінок і коштує 20 євро.
http://www.steidl.de/pages/de/buecher/6100-zeitgenoessische-kuenstler-aus-russland.html?a=0

урасійський журнал: Що може здивувати росіян цього року в Німеччині?

Вовк Іро: Думаю, сюрпризом для обох країн стане те, що вони насправді не так добре знають один одного. Один втратив інтерес один до одного. У 1990-х ще був великий інтерес. Раптом всі захотіли вивчати славістику. Сьогодні інтерес знову згладився. Приклад: Лише зараз “Санка”, перша книга Сахара Прилєпіна, одного з найважливіших сучасних російських авторів, перекладається німецькою мовою. Прилєпін - складний персонаж. На нього впливає Ісаак Бабель. Він поїхав до Чечні. І він дуже симпатизує нациболам (російським націонал-більшовикам). Інші сучасні письменники взагалі не перекладаються. Це свідчить про те, що інтерес зменшився.

EM: Чи готові росіяни брати нові ідеї з Німеччини?

Іро: Я твердо впевнений, що коли люди зустрічаються, з цього виникає щось продуктивне. Інакше я взагалі не міг робити свою роботу.

EM: Росіяни вважають, що у нас немає справжньої національної гордості. Ви також не розумієте, чому стільки турків живе з нами.

Іро: Як виробник програм, я розглядаю культуру як можливість переглянути ці забобони, наприклад щодо турецької меншини. Тоді я кажу, наприклад: хто є найбільшим сучасним режисером? Фатіх Акін. Хто є найбільшим німецьким письменником середнього покоління? Ферідун Займоглу. Люди в Росії завжди дуже здивовані. У програмі Року Німеччини ми також маємо виставку з питань міграції.

EM: Московський проект, який протягом двох років фінансується Інститутом Гете, в якому інваліди та неінваліди створюють театр разом, передається російською стороною з ввічливим мовчанням?

Іро: Навпаки. Це перша вистава для інвалідів, яка увійшла до регулярного репертуару звичайної московської сцени. Центр Казанцева, де люди з обмеженими можливостями та люди з обмеженими можливостями покажуть свою виставу під назвою "Віддалена близькість" у листопаді, є одним із найпрестижніших експериментальних театрів Москви. Вистава зроблена на основі текстів російських та німецьких інвалідів.

Якщо подивитися на театр інвалідів у Росії, це театр непокори. Відповідно до девізу: Дивіться, він може робити стійку на голові, навіть не маючи рук і ніг. Німецький підхід дещо інший і полягає у виведенні інвалідності на сцену як частини біографії актора. Ці розбіжності враховуються та обговорюються в діалозі між німецькими та російськими театралами. Для мене культура - це не інструмент, а можливість зрозуміти інші культури.

EM: Ви також щось зробили щодо ксенофобії?

Іро: Протягом останнього року ми створили проект коміксу про ксенофобію під назвою Повага. Ми запросили до Росії художників коміксів з усіляких європейських країн. Разом зі своїми російськими колегами вони розробили короткі історії на тему ксенофобії, які ми потім видавали у невеликих буклетах і таким чином відвідували школи, університети та центри для утримання неповнолітніх. Загалом ми провели понад 150 заходів з коміксами. І попит все ще величезний. Ми отримали запити з більш ніж десяти інших міст, а також з комічних фестивалів у шести країнах.

EM: Ви також стикаєтеся з опором?

Іро: Комічний проект вітається багатьма співробітниками Інституту Гете як успішний проект. Але деякі також проти. Оскільки проект займає теми, які ви не хочете бачити поданими таким чином. Наприклад, є комікс під назвою Побег (Втеча). Він відображає перебіг людини через російське суспільство. Ця людина постійно стикається з ситуаціями, коли їй доводиться приймати бінарне рішення щодо того, чи є вона за чи проти. Наприклад, він знайомиться з гей-активістом, якому інші сказали: "Відійди, ти, жорстокий дитя! ображається. Ми також підтримуємо місцевий гей-фестиваль Поруч один з одним.

EM: На що вони сподіваються?

Іро: Звичайно, ви хочете, щоб були прийняті певні налаштування. Але спочатку мова йде про зв’язок. Бо як працює суспільство? Це не змінюється від одного моменту до іншого. Отже, у Рік Німеччини буде велика кількість інтерактивних форматів, пов’язаних із самими подіями. Наприклад, у вересні є виставка Джозефа Бойса. І всілякі дискусії про те, що Бойс мав на увазі під своїм мистецтвом