Новий обмін послугами між l; Ісламська держава та сирійський режим; Око на Сирію
Із мистецтвом жахливої постановки, що характеризує його, Ісламська держава публічно приступила до вілайї (провінції) Хомс, у вівторок, 25 листопада ввечері, до страти сирійця, представленого як "ренегат" громади Ісмаїлітів. ". Ім'я жертви не згадувалося в агітаційному фільмі, зробленому з цієї нагоди, а також внизу фотографій, опублікованих незабаром після цього нового злочину.
Незабаром з’ясувалося, що справу зашили білою ниткою. Розстріл не був призначений для покарання ренегатів, а для розпалювання терору серед населення сусіднього міста Саламіє, що у східній частині мухафази Хама, населення якого складає значна третина ісмаїл.
Незабаром визнана родичами, жертва справді була членом сунітської громади. Відповідаючи на ім'я Іхсан Найюф, він походив із села Акареб, розташованого на схід від Саламіє. Він був викрадений разом із сином близько двох місяців тому, коли він займався своєю роботою по транспортуванню та роздачі хліба в районах, оточених регулярними силами. Незадовго до цього він був заарештований на блокпості в селі Талль-аль-Тут чаббіхою Національних сил оборони. Двох чоловіків доставили невідомо куди. Їхня сім'я ніколи не чула ні найменших новин про свою долю до страти батька, яка відбулася перед місцевим жителем мухтара (начальника кварталу) села Аль-Кулайб.
Хоча викорінення ненависті, яку ІДІЛ демонструє до всіх віруючих, які не поділяють її переконань і не визнають її влади, вже є більш ніж встановленим, маскування суніта під Ісмаїлі з метою здійснення його страти є безпрецедентним. Деякі вже підозрювали, що багато вироків, винесених і приведених у виконання до цього часу проти жінок-перелюбниць, гомосексуалістів, шпигунів, які проникли в його ряди, або бійців із конкуруючих груп, було зроблено лише для того, щоб дозволити Даєчу проявити свою "дикість", тези, що містяться в його програмі. Але в цьому випадку страта передбачуваного члена іншої мусульманської громади також виступає - і, можливо, перш за все - як послуга сирійському режиму.
Згідно з інформацією, яка розповсюджувалась на початку минулого серпня, "Ісламська держава" вбила, когось із вогнепальних пострілів, а когось ножами, семеро Ісмаїлів, членів однієї і тієї ж родини. Але, передана Сирійською обсерваторією за правами людини, чия мережа кореспондентів у Сирії переслідується прихильниками режиму та ігнорується пропагандою джихадистської організації, цей випадок був швидко забутий. Це не мало помітного впливу на поведінку громади Ісмаїлітів, незважаючи на занепокоєння, викликане в ньому перспективою неминучого прибуття Даешу в регіон.
З іншого боку, режим тепер зможе легше переконати ісмаїлітів прийняти зброю, яку він їм пропонував протягом багатьох місяців, і сформувати ополчення самооборони. До цього часу насправді ці пропозиції не зустрічались в громаді Ісмаїлітів, не бажаючи потрапляти в цикл насильства, який вона не контролює, і який би викрив це більше, ніж заспокоїв, вітаючи таким широким, як місцеві представники влади побажали. Цілком ймовірно, що після цього трагічного епізоду все буде інакше, навіть якщо цей злочин, про який заявляють, буде не чим іншим, як огидним маскарадом.
ІДІЛ, тінь сирійського режиму
(Алі Фарзат)
Але це не єдиний урок, який дозволяє спостереження за цим вбивством.
Під час перегляду відео з'ясувалося, що один із двох бійців ІДІЛ, яких звинувачують у страті фальшивої Ісмаїлі, був колишнім ув'язненим у в'язниці Садна. Він пробув там між 2007 і 2011 роками, перед тим як бути звільненим з нагоди однієї з відомих президентських "амністій", в результаті якої після кількох місяців мирної революції було випущено в дику природу. Сотні більш-менш радикальні ісламісти. Це був так званий Халед аль-Хатіб із району Аль-Халдіє в Хомсі. Він був заарештований наприкінці 2007 року разом зі своїм братом, матір'ю та кількома молодими людьми з його сім'ї після сварки між сусідами, спричиненої недоброзичливістю, яка переросла у бійку та в обмін на побиття. На жаль, оскільки цей сусід був офіцером мухабарату, його разом із сім'єю звинуватили в тому, що він "викликав у місті релігійні розбрати" ...
Поки його мати була зачинена в жіночій тюрмі Думи, його відправили до Садної. Ні він, ні хтось із його родичів на той час не мали найменшої «ісламістської» тенденції. Він не поділяв подібних ідей. Він не мав поведінки. Він не мав стосунків з жодною групою. Але затриманий на довгі роки в камері, де більшість були ісламісти, що належать до організованих течій, і підданий, як вони, дуже суворим, а іноді і нелюдським умовам утримання, він дозволив перемогти їх переконаннями джихадистів. Його неписьменність і відсутність культури, релігійної чи іншої, зробили його легкою здобиччю. В одному з заколотів, який відзначився 2008 роком, його брат був убитий силами режиму, які втрутились, щоб відновити спокій.
Коли його звільнили в 2011 році, він послідовно воював у кількох збройних опозиційних групах, перш ніж стати одним із сирійських лідерів Ісламської держави.
Більше ніж де-небудь, в'язниці використовувались у Сирії для підготовки радикальних ісламістів, необхідних Башару Асаду, чи то для боротьби в Іраці, чи для засівання хаосу в Лівані, чи, врешті-решт, для "підпалу" своєї країни, щоб відмовити будь-кого від втручання та дозволити йому продовжувати мир, як у Ракці цього тижня, його "звичайних вбивств".
В кінці статті, яку вона присвячує цій справі, на сторінці Координації міста Саламіє відзначається те, що, без сумніву, не має нічого спільного зі збігом обставин, а стосується тісної координації: публікація фото страти нещасного Іхсана Найюфа Ісламською державою 25 листопада, коли в місто прибули трупи 14 елементів Національних сил оборони, вбитих в Алеппо або його околицях, що спричинило невдоволення населення, яке викликали постійні втрати серед молодих Сальмуні. У випадку, якщо деякі з них були б спокушені демобілізацією або спонукані до збереження свого нейтралітету цією репатріацією, ісмаїлітів Саламіє можна було б лише підбурити до того, щоб зібрати ряди навколо режиму шляхом вбивства одного з них Ісламською державою. .