ОБОРОНЮЙТЕ І ДІЙСНО ЗАСТОСУЙТЕ ЗАКОНОДАВСТВО 1905 р. - 115-річчя закону 1905 р. -

115-річчя світського закону 1905 р., Що відокремлює державу та всі релігії, Справді захищати і застосовувати закони 1905 року - декларація КОМУНІСТИЧНОГО ПОЛЮСУ ВІДРОДЖЕННЯ У ФРАНЦІЇ, 9 грудня 2020 р

115 років тому, наприкінці напруженої соціально-політичної битви, якій сприяв французький робітничий клас красномовним втручанням Жана Жореса, Французька Республіка внесла суть у світський проект розділення держави та Церков, проект це вже було здійснено послідовно, не маючи змоги його завершити, Французька революція (придушення релігійного бюджету Конвенцією), а потім Паризька комуна.

СВОБОДА ОСОБИСТОЇ СВІДОМОСТІ І БЕЗПЕЧНОСТІ ДЕРЖАВИ

БЕЗПЕЧНІСТЬ ТА ПОПУЛЯРНИЙ СУВЕРЕНІТЕТ

Закон 1905 р. Далеко не запроваджував державний атеїзм, надав юридичну форму старому принципу, сформульованому Віктор Гюго на трибуні Національних зборів, "Церква вдома, держава вдома". По суті, цей закон був лише культурним відповідником принципу суверенітету народу, вимога якого була в основі Французької революції, особливо на її якобінській фазі та без кюлот, оскільки очевидно, що в духовному режимі, тобто домінує одна або кілька державних релігій, народ не може бути суверенним, тобто навмисним сам по собі.

ЗАКОН, КОТОРИЙ БЕЗПЕРЕДОВНО НАПАДАНИЙ

З 1905 р. Закон, натхненний і спонсорований Бріаном, Клемансо та соціалістом Жоресом, ніколи не переставав піддаватися нападу реакційних сил.: традиційно це позбавляє світські школи засобів для належного функціонування, при цьому субсидуючи мільярди конфесійної освіти. Але цей закон також, і все більше і більше, зневажається фальшивим "соціалістичним" лівим зібранням у Маастрихті; дедалі більш вороже ставлячись до суверенітету французької нації і дедалі більше підпорядковуючись наднаціональному, антисоціальному і чітко клерикальному європейському «будівництву», соціальна єврократія та французький ПС зараз в основному претендують на «відкритий» секуляризм для Французи, щоб звільнити місце для “християнського коріння Європи”, навчити “релігійного факту” в школі нації, інституціоналізувати релігійний комунітаризм в англосаксонській (тобто культи в управлінні державою) і нав'язувати "інституційний діалог з Церквами" за рахунок атеїстів, деїстів та агностиків, які за визначенням не мають інституційного релігійного представника.

ЄВРОПЕЙСЬКА І ГЛОБАЛЬНА АНТИЛЕЙСЬКА НАСТУПНА

У європейському та світовому масштабах секуляризму загрожує зростання всіх видів мракобісся і клерикалізму:

фундаменталістський католицизм в поєднанні з державним антикомунізмом у Польщі,
радикальний ісламізм сунітів несуть ваххабітські Саудівська Аравія, Братство мусульман в Єгипті (за підтримки Катару) або неоосманська Туреччина Ердогана,
проявляється клерикалізм Ізраїлю зниження рівня своїх мусульманських чи християнських жителів, оголосивши себе "єврейською державою",
агресивний індуїзм і жорстоко антимусульманин індійського державного складу Моді,
глобальний фашистський наступ північноамериканських “євангелістів” пов’язані з Трампом чи Болсонаро тощо.

ФРАНЦУЗСЬКУ ЛІКАВІСТЬ НЕ ПОТРІБНО «ВІДКРИТИ»

Оскільки за своєю природою він універсалістський, оскільки з його точки зору громадянин дорівнює іншому незалежно від його (не) релігії, яку держава не повинна знати. Цей секуляризм із загальнолюдською метою, до якого прагнуть, зокрема, розірвані державною конфесіоналізмом громадяни Лівану, насамперед потрібно застосувати та захистити:

-застосовується шляхом скасування режиму конкордату Ельзас-Мозель, чиї державні середні школи продовжують проводити релігійні курси за рахунок французької держави, а релігії (католицька, єврейська та протестантська) субсидуються Республікою. Таким чином, права порушуються не лише атеїстами, деїстами та агностиками, але й правами мусульман, які не можуть жити в цій ситуації з релігійними привілеями, крім як ілюстрації антиреспубліканського принципу "подвійні стандарти, подвійні заходи".

-застосовується проти постійної практики послідовних президентів П'ятої республіки, які значно погіршилися з часів Саркозі, безсоромно залицяються до Католицької Церкви, беручи участь у єпископських синодах, шляхом інтронізації наступними папами "Канонів Латеранського" шляхом субсидування мільярд приватної конфесійної освіти (яку також засуджують ліві католики та інші віруючі, набуті в секуляризмі). Подібним чином, наступні президенти та прем'єр-міністри буквально сватаються до CRIF (Представницької ради єврейських установ у Франції), за щорічну їжу якої вони регулярно беруть участь ex officio, тоді як цей орган в основному складається з конфесійних асоціацій та їх колоніальних та антипалестинських орієнтація зарозуміло стверджується на прикрість світських та прогресивних євреїв.

-захищається від претензій держави керувати мусульманською релігією, підтримуючи такі установи, як UOIF, створений Саркозі, зв'язки якого очевидні з реакційним міжнародним братством "Брати-мусульмани". Проте світський закон є формальним, він не тільки забороняє втручання релігії у ведення міських справ, він також забороняє втручання держави, закону Саркозі, Вальса та інших Кастанерів, у внутрішню організацію різних релігій. Якщо певні релігійні установи, не тільки мусульманські, але також католицькі, євангельські, єврейські та інші, контролюються та пілотуються з-за кордону, навіть іноземними державами, зокрема, Туреччиною Ердогана щодо мусульманських релігій, це залежить від Французької Республіки, не змінювати світський закон 1905 року і не «призупиняти» його, а забезпечити повагу суверенітету французького народу, включаючи мусульман, на території Республіки.

ВИКЛЮЧИТИ БЕЗПЕЧНОСТІ АБО ЗАКРІПЛЕННЯ ЗАБЕЗПЕЧЕННЯМ ?

Далеко від необхідності «відкриватися» шляхом сприяння «європейському інституційному діалогу» із усталеними релігіями, як того бажають Брюссель та Берлін, секуляризм повинен сприяти у Франції, і скрізь, де цей принцип прийнятий, емансипація кожної людини, особливо жінки, але також звільнення кожного народу від будь-якої імперіалістичної опіки, замаскованої під релігійне управління. Позитивним є те, що світське відокремлення держави та Церков передбачає найширше відкриття наукам, філософії та вільнодумству, здатності кожного з них будувати свою автономію та ставати на практиці завдяки соціальному прогресу, культурі та освіта, громадянин власної країни та актор людства на шляху до миру та добробуту. Звичайно, відокремлення держави та Церков є необхідною, але недостатньою умовою суспільства, заснованого на спільному просвітництві та наукових досягненнях, де, за висловом Маркса та Енгельса, «розвиток кожної з них буде умовою для розвиток усіх »: це суспільство, відокремлене не лише від догматизмів усіх видів, але від всевладдя капіталу є не хто інший, як соціалістичне суспільство, що рухається до безкласового суспільства, комунізму.

РОЗДІЛЕННЯ ДЕРЖАВИ ТА ЦЕРКВІ НЕ ЗНАЧЕ РОЗДІЛЕННЯ КОМУНІСТІВ ВІРИТИ !

Практикуючі критичного раціоналізму та діалектичного матеріалізму, послідовні захисники інституціонального відокремлення держави та будь-якої Церкви, рішучі противники будь-якого догматизму, комуністи тим не менше по-братськи простягають руку всім віруючим, католикам, протестантам, євреям, мусульманам, які проживають та працював у нашій країні, як це вже робив Моріс Торез у 1936 р. у своїй промові «простягнутої руки» католицьким робітникам. Ця об'єднавча політика, яка жодним чином не відмовляється від інституціонального поділу держави та Церков, виходить із зауваження, що в кожній релігії є мільйони людей, які відмовляються від фанатизму та клерикалізму та хочуть лише миру, соціального прогресу та свободи.

Зіткнувшись з капіталістичним суспільством, зіткнувшись з імперіалістичною глобалізацією, яка приносить лише фашизацію, війни та соціальний регрес, що всі трудящі експлуатують, що всі пригноблені народи, що всі люди доброї волі об'єднаються: важливо боротися з усіма капіталістичними -прибуток, який веде людство до його знищення, щоб усі люди мали доступ до природних ресурсів і знань, щоб кожен, вірили вони в Небо, чи не вірили, чи вірили "по-іншому", стати солідарними акторами нових загальних вогнів.

Моріс Торез і простягнута рука PCF католикам, робітникам, селянам ...

Share the post "ДІЙСНО ОБОРОНЮЙТЕ І ЗАСТОСУЙТЕ ЗАКОНОДАВЧИЙ ЗАКОН 1905 - 115-річчя закону 1905"