Ось як сповідь йде в євангельському плані
від Єви Шулер
Вушна сповідь, визнання гріхів у церковних службах або в Інтернет-душпастирстві: протестантська церква пропонує різні форми сповіді.
Напрасно шукають сповідників у протестантських церквах, але саме сповідання тут теж досить жваве. Тому що визнання гріха і провини та обіцяне прощення Бога належать до основи християнської віри.
Сповідь у Новому Завіті біблійно виправдана обіцянкою Ісуса своїм учням "Якщо ви прощаєте комусь гріхи, прощаються і йому" (Євангеліє від Івана, глава 20, вірш 23). Цікаво: Термін "гріх" може бути похідним від "але", "розлука". Це означає відокремлення від Бога. Таким чином, цей термін менш моральний, ніж релігійний. Отже, гріх означає людську діяльність без Бога чи проти Бога та його заповідей.
Навіть батько-засновник Євангельської церкви, реформатор Мартін Лютер, зізнався. Однак це також сформувало нове розуміння сповіді, яке існувало в протестантських церквах донині. На відміну від католицької церкви, згідно з лютеранським розумінням не існує примусу чи обов'язку визнавати: визнання гріха, провини та невдачі завжди має бути добровільним і не вважається таїнством. Остаточне відпущення є важливішим за обговорення окремих порушень правил, оскільки воно відновлює стосунки з Богом та ближніми, які були пошкоджені або знищені гріхом. Крім того, застосовується таке: люди не можуть "купувати" прощення гріхів власними добрими справами (поблажливість).
Так звана індивідуальна сповідь або "вушна сповідь" - розмова один на один між парафіянами та пасторами - навряд чи мала традицію в протестантській церкві з кінця 17 століття. Тим не менше, завжди є можливість це зробити. У таких пасторальних дискусіях пастор підлягає конфіденційності та конфесійній таємниці. Отже, духовенству заборонено передавати щось із розмови третім особам, якщо особа, яка звертається за порадою, прямо не звільняє його від обов'язку конфіденційності.
Секрет зізнання йде трохи далі, і духовенство може розірвати його лише в тому випадку, якщо воно все ще може запобігти серйозному злочину. Для того, щоб задовольнити ці вимоги щодо секретності та конфіденційності навіть за умов сучасних засобів комунікації, церковне душпастирство пропонує роботу в Інтернеті, напр. www.chatseelsorge.de зі складними методами шифрування, щоб трафік електронної пошти між особою, яка звертається за порадою, до пастора не міг бути перехоплений та переглянути третіми сторонами. Навіть дзвінки до Телефонне консультування не вказані в рахунку за телефон або в детальному рахунку.
Елементи сповіді та прощення, характерні для сповіді, є невід’ємною частиною богослужіння у всіх протестантських парафіях, особливо на богослужіннях у день покути та молитви. Після привітання («Ми святкуємо це служіння в ім’я Отця і Сина, і Святого Духа»), Псалма і Патріоти Глорії, слід так звана Кірі. Тут закликають Бога і визнають гріх від імені зібраної громади. Згромада зі свого боку це підтверджує і відповідає (співаною) Kyrie Eleison ("Господи, Боже, помилуй"). Потім літургія промовляє обіцянку благодаті, а збір відповідає на прощення, яке таким чином нагороджується похвалою, що також співається (Gloria in excelsis).