Отруйна змія заздрості
Основна причина заздрості - гордість, будучи гріхом проти любові. Коли ми заздримо ближньому за його духовне життя, це стає гріхом проти Святого Духа.
"Заздрісники вважають, що добро інших є поганим для нього самого. Святі Отці намагалися проаналізувати причини, що породжують заздрість; вони вважали, що горді люди і маленькі люди в глибині душі мають всю відкритість для цього гріха заздрості "(Андрей Андрейцуц," Християнська духовність ", Редагувати. Reîntregirea, Alba Iulia, 2002, с. 104).
З заздрості народжується багато іншого зла: ненависть, наклеп, осуд, радість за біду іншого, печаль на благо ближнього.
Заздрість, коли вона зла, може спричинити багато проблем, оскільки це одна з атрибутів диявола. Отже, заздрість робить із людини змія, який кусає інших людей і отруює їх, а отруєні по черзі б'ють його злобою.
Ось чому св. Паїсія Агіорітул закликає нас: «Як можна, розвивайте духовну шляхетність. Не дозволяйте заздрості проникати через шнури, бо вся ваша доброта сквернить вас, як мертва миша сквернить посудину з маслом »(Пейсі Агіорітул,« Послання », Редагування. Евангелісмос, Бухарест, 2005, с. 175).
Чоловік не може мати заздрості і водночас любові та смирення, бо в заздрості є лише гордість, егоїзм та самолюбство. І навіть якщо у неї мало любові, вона не чиста.
У зв’язку з цим старійшина Пейсі чітко розрізнив заздрість від справжньої любові: «Заздрісники і злі, де б вони не знаходились, передають своє зло і всіх своїх дияволів, а також муки пекла, намагаючись мучити інших, як це роблять дияволи. . Люди, котрі мають любов і добро, схожі на ангелів, які передають радість і радість, де б вони не були »(Там само, с. 194).
Благочестива Паїзія також сказала, що недостатньо вирізати певну пристрасть, але ми повинні культивувати її протилежну чесноту: «Припустимо, ти заздриш: якщо ти борешся, щоб не заздрити, ти будеш виховувати любов, доброту і водночас позбудешся гніву., засудження, злоби, смутку »(Паїсія Агіорітул,« Пристрасті та чесноти », Ред. Евангелісмос, Бухарест, 2007, с. 28).
Отець Паїсі звернувся до всіх віруючих з тим самим закликом, особливо актуальним для нашого часу: «Заздрість - це посмішище. Треба докласти розуму до роботи, щоб можна було позбутися заздрості; не потрібно робити великих труднощів і багато аскетизму, бо заздрість - це пристрасть душі. Пам’ятайте, не дозволяйте пристрасті заздрості перемагати вас, адже це одна з найбільших пристрастей. Чи знаєте ви, куди може піти людина заздрості? Заздрити і пліткувати. І плітки, повні заздрості, наносять набагато більше шкоди, ніж заздрість »(Там само, с. 117-118).
Оскільки жінки мають більше природної любові, диявол бореться з ними і намагається отруїти їх любов заздрістю. Якщо це вдається в будь-якій жінці, її злість може дійти до диявола.
Щодо цієї істини, Його побожність показала, що пристрасть заздрості існує у жінок в більшій мірі, ніж у чоловіків, бо жінка насадила в своїй природі багато добра і любові, і диявол бореться з нею в більшій мірі, спокушаючи її. заздрістю і тим самим отруюючи його любов.
"І коли її любов отруюється і стає злою, тоді жінка в бджолі стає осою і в твердості наздоганяє чоловіка. І бачите, хоча чоловікові достатньо відійти від нього небажаної людини, щоб він більше не бачив на очах, жінка, яку Бог дав через творіння з великою прихильністю, не задовольняється людина, якій він заздрить, зникає і більше не має її на очах, але він хотів би, щоб вона померла »(Там само, с. 119).
Також отець Паїсі Агіорітул заявив, що заздрість ослаблює людину духовно, бо вона вичерпує з неї всі сили душі та тіла, які можна принести в жертву Богові.
Тому, якби людина знала дари, які отримала від Бога, вона б легше подолала заздрість до ближнього: «Якщо він знає дари, якими Бог обдарував його, і цінує їх, він більше не заздрить і своєму життю стане Небом. Багато хто не бачить дарів, які вони отримали від Бога, а бачать лише дари інших і їм заздрять. Вони вважають себе несправедливими, приниженими, а отже страждають і роблять своє життя гірким »(Там само, с. 121).
Що стосується «доброї заздрості», яку здобувають прагнучи радіти зростанню ближнього, за яким слідує тяга наслідування його прикладу, св. Паїсія сказала: «Так, коли хтось заздрить добру іншого і одночасно радіє його збільшенню., то ця заздрість добра. Але якщо він засмучений, коли бачить, як інша людина росте або хитро насолоджується бідою, ця заздрість погана »(Там само, с. 124).
Сорін Лунгу
Про автора
дописувач
Опубліковано 218 статей
Опубліковано з 18 січня 2018 року