Панайт Істраті і доля великого магістра
Страшними були гидоти будь-якого іноземного письменника, який після вступу до Рад вийшов зі своїх лав. Це також випадок з Панайтом Істраті (нар. Браїла, 1884 - Бухарест, 1935), настільки відомим за його життя, але смерть якого у віці 51 року залишилася майже непоміченою. Цей "Горький на Балканах", як називав його Ромен Роллан (1866-1944), уявляючи, що він комуніст, шукав притулку в 1928 році в земному раю, який називався Радянським Союзом. Він відвідав Молдавську Радянську Автономну Республіку, де познайомився з Катериною Арборе (нар. Женева, 1873 - Тирасполь, 1937), потім пройшов через Баку, Батумі, Нижній Новгород та багато інших місць. Москва прославила його трубами та сурмами: його вшановували та балували. Але румунський письменник був чесною людиною, щирим персонажем, справжнім поетом, для якого свобода в приватному житті була так само необхідна, як повітря.
Панайт Істраті, фотограф казкаря
Панайт Істраті швидко зрозумів, що так звана Аркадія "не що інше, як задушлива в'язниця для всієї свободи думок", і, затримавшись більше року в Радянському Союзі, покинув країну і розповів у книзі його, До іншого полум’я. Після шістнадцяти місяців, проведених в СРСР - Сповідь переможених, причини від'їзду та ціла сага про більшовицький досвід. Тоді радянські письменники кинулись нападати на нього та обкладати його податком як ренегата та Юду.
Ось один із висновків Істраті, nota bene, висловлений в 1929 році: «Історія вже знала республіки без республіканців; весь світ зараз бачить Комуністичну партію без комуністів, Ради без виборців або обранців, профспілки без членів, кооперативи без клієнтів ». Або, ще більш безпосередньо та особисто:
"Я зовсім не розгублений, коли пояснюю розбіжності, які насправді існують між двома моїми точками зору. Перший був у захопленого революціонера, який щойно приїхав, готовий побачити лише прекрасні частини Революції. Сьогоднішня точка зору полягає в тому, що стосується людини, яка тривалий час досліджувала на місці і яка змушена поступитися свідченням ".
Він відверто критикував умови життя в СРСР. Панайт Істраті був одним із знайомих болгарського революціонера-інтернаціоналіста Крістіана Раковського (1873-1941) і провів хороший період перших п'яти років у СРСР. Політична позиція в його працях кваліфікувала б його, хоч і дуже широко, як симпатика троцькістської лівої опозиції, але немає жодних доказів реальної співпраці з сектою Льва Давидовича. Але Істраті також добре знав Віктора Сержа, якому він написав передмову до книги "Les hommes dans la zatvor", виданої у Франції в 1930 році. Про зустріч з Раковським та запрошення поїхати до Радянського Союзу він зізнався:
"Я мало контактував з Раковським, [радянським] послом у Парижі. (.) Тож мій виїзд до його компанії не пов’язаний зі свіжою та дружньою близькістю до Макіавеллі. Але минулої осені, провівши годину на вулиці Гренель, Раковський раптом сказав мені, коли його руки покопалися по горі паперів:
- Ага! У мене є щось для вас тут. (.) деякі офіційні запрошення на святкування 10-ї річниці Великої Жовтневої революції. Вас запросив "Вокс". (.)
(.) новина мене потрясла. Не тому, що я б посміхнувся перспективі великої "живої" подорожі, хоча я мав би написати доброзичливу книгу про УРСР. Такі можливості корисні лише для мисливців за перевагами. Для мене такий відхід означав відродження старого бродяги.
Жахлива спокуса! Порив повітря роздуває моє тіло, ослаблене останнім поштовхом сидячого способу життя. (.)
І ми з Крістіаном збиралися перегорнути сторінку свого життя. З чого ми почнемо завтра? Великий знак запитання для нас обох. [n.a., Раковський повинен був бути страчений як політв'язень в'язниці Оріол НКВС 11 вересня 1941 р. у Лісовій різанині в Медведєві]
Я подивився йому в обличчя, сидячи за партою, де гортав виправлення. Стрілки годинника рухались безшумно, недбало, позначаючи години. Важка спека готувала наше нове життя.
"Ви будете розчаровані в Росії?"?
- Залежить. Якщо поглянути на поверхню, так. Якщо ти вмієш бачити, ти зрозумієш.
І він побачив, як не дивно, далеко за поверхнею.
Частиною цього досвіду його раннього відступництва сьогодні можна милуватися у фрагментах спогадів, виставлених у Меморіальному домі "Панайт Істраті" у Громадському саду рідного міста. Під назвою “Le conteur photographe, le photographe conteur”/“Казкар-фотограф, фотограф-казкар” колекція Brăila емоційно фіксує радянську подорож, сфотографовану самим автором. Є знімки Нікоса Казандзакіса, рідкісні колекційні фотографії, спогади про Ніццу з однією з численних його дружин (чотири в кількості), прекрасні знімки Кавказу, Грузії сьогодні, Істраті в Ялті в 1928 році, фотографії його матері, примітки ( не чудово) з четвертого класу, але також багато портретів Панайта Істраті, зроблених іншими художниками-фотографами, з часом.
"Мені сподобалася його фігура, слабка і зморщена, з першого моменту, з його виразом вимученого переможця", - сказав одного разу Казандзакіс. Меморіальний будинок Істраті зберігає щось невимовне, як мовчазне заклинання. Це невеликий вівтар, присвячений невинності людини, яка назавжди визначила себе з точки зору свободи. Його блукання по травматичній історії двадцятого століття набуває особливого тону через ультраранню відмову від світської релігії, яка називається більшовизмом. У Браїлі все залишилось, як у купу екзистенційних будяків: його колекція ексцентричних предметів, включаючи дуже цікавий механічний кишеньковий годинник, ліжко, в якому він помер у квітні 1935 р., Чоботи маленької людини (він носив 40 фут), дорожній футляр, шкіряна сумка, меблі, але також вражаюча колекція його робіт, як румунською, так і французькою мовами, часто збагачена добротою французьких мандрівників через порт Дунаю.
Панайт Істраті дуже добре розумів свою роль в історії, він сприймав чоловічу сліпоту своєї молодості (він навіть пропустив спробу самогубства в 1921 році) і продовжував, поки жив, недовго, мріяти про світ свободи. необмежена та реальна соціальна справедливість:
"Моїм комунізмом була справедливість і свобода совісті, тобто саме те, що радянські коріння викорінили вдома і хочуть викорінити там, де ці дві бідні духовні цінності все ще протистоять червоному терору".