Панта Рей; читання нотаток - стара дилема

Іонут ІАМАНДІ

панта

Опубліковано 26 вересня 2017 р

Панта Рей (Василь Гросман, Humanitas, 1990, переклад Яніни Яноші, презентація та примітки Іона Яноші) - сумна книга. Але не через реалістичний і насичений російською лірикою епізод одночасно з депортацією та смертю "ніжної Машеньки" в ГУЛАГу. Ані через настільки ж шокуючий епізод голодної смерті боязкого Василя Тимофійовича, його родини та всього села, в якому вони жили, під час запланованого голоду в Радянській Україні. Ані загальною долею Івана Григоровича, головного героя книги, який увійшов до табору, коли він лише вийшов з підліткового віку, і був звільнений, коли вже входив у старість. Ні, Панта Реї засмучена своєю відповіддю на питання "як це було можливо?" І навіть зараз вона не досягає глибини абсолютного смутку. Але лише тоді, коли у відповідь це наводить на думку, що це можливо завжди.

Комунізм, як правило, розглядається як зовнішнє накопичення обставин, результат унікального історичного поєднання. Роздуми і ідеалізм Маркса, удача і волюнтаризм Леніна, жорстокість і цілеспрямованість Сталіна, непередбачувані ігри Другої світової війни - все переходило від унікального до унікального, щоб створити історичне чудовисько комунізму, своєрідне нещасне поєднання зірок. Але тепер, кажуть, готові, зірки вже не вирівняні, і їх ніколи не можна вирівняти однаково.

Василь Гросман не погоджується. В кінці свого опису чотирьох видів засновників ("чотирьох євреїв") він порушує проблему вини, відповідальності за мерзенну поведінку, характерну для багатьох людей, які жили в комунізмі. І висновок такий: комуністична деградація походить від самої природи людини; комунізм у людині, як збільшення очікувань на сприятливе середовище, а не поза ним. "Саме з цієї каламутної, волохатої, мерзенної сторони людської сутності народжуються ливарні виробництва. (.) Людська природа породжує ці нюанси брехні, бруду, страху, слабкості ”. І якщо в нормальній стадії ці риси сплять, коли це дозволяють зовнішні обставини, вони виявляються. "Гарячі пари, що виходять від страху перед державою, запарили людський рід, а онімілі насіння набрякли, ожили". Трагедія такого стану речей доповнюється висновком Гроссмана про те, що навіть не існує чистого лиття. "Але чи знаєте ви, що найгірше в заклиначах та викривачах?" Як ви думаєте, чи зло в них мешкає? Ні! Найгірше, що в них добре, найсумніше, що вони сповнені заслуг і чесноти. Вони сини, чоловіки, люблячі та ніжні батьки ».

Тонка межа між комунізмом і нормальністю простежується у Гроссмана очима того, хто жив обома, і тепер бачить крізь них справжню реальність за ними. «За час перебування в таборах Іван Григорович багато дізнався про людські слабкості. Тепер він виявляє, що вони такі ж численні з обох боків колючого дроту. Целе Страждання не тільки очищає. Боротьба за зайву столову ложку, за послугу на роботі була жорстокою боротьбою, і слабкі люди часто опинялися в жалюгідному становищі. Тепер на волі Іван Григорович уявляв, наскільки жалюгідним, «як шакали», він охолодив би ложкою через порожні миски або переслідував кухню у пошуках овочевої шкірки чи гнилого капустяного листа у того чи іншого народу. зарозумілий і відвертий він зустрів. (.) Люди в таборі допомогли Івану Григоровичу зрозуміти людей у ​​цілому. На волі він виявив, що жалюгідна слабкість, жорстокість, жадібність і страх були такими ж, як у казармі в таборі. Люди були однакові. Йому теж було шкода їх ".

Наслідком теорії іманентності комунізму Василя Гроссмана було б те, що ми насправді живемо в суміші комунізму та нормальності. Комунізм плаває, переслідуючи глибинні шари нашого співіснування. Ви можете їх побачити, точніше, час від часу відчувати хвилі, навіть епізодично. Ви зазвичай цього не сприймаєте; для цього це часто залежить від того, де ви працюєте, як ви оприлюднюєте проблему, з ким дружите чи пов’язані з вами. Це як купання в теплому, привітному морі, а розсіяна течія підносить на ноги проходячу масу холодної, жахливої ​​води.

Коли він з’явився в 1989 році, Панта Рей викликав ажіотаж, особливо в главі про Леніна, представленій у книзі як продовження політики розвитку Росії, поневоливши населення, суворо обмеживши свободу. Це було занадто багато навіть для тих часів перебудови. Автор, "віровідступник" із серії з такими важливими іменами, як Артур Кестлер, Мілован Джилас або Олександр Ват, вже не міг бути покараний, він помер у 1964 р. Однак його редактор, так, і його майже звільнили. керівництву журналу, що опублікував рукопис. Тож теорію іманентності комунізму було досить проігноровано, хоча, здається, це один із найбільш послідовних внесків книги російського прозаїка та публіциста.

Бонус: Маленький словник "радянської мови"

Книгу Василя Гроссмана було порівняно швидко перекладено румунською мовою. Вперше він з’явився в 1989 році, через 35 років після смерті автора, а в 1990 році, одразу після Революції, його переклали та надрукували в Humanitas. Текст супроводжувався пояснювальними записками Іона Яноші, які особливо віталися тим, що література про російський і румунський всесвітній комуністичний табір на той час ще не з'являлася. Нижче ми переставили ці пояснювальні примітки в алфавітному порядку, поєднавши їх із контекстом, наведеним у книзі, в результаті чого з’явився своєрідний невеликий словник слів, осіб, імен та виразів «радянської мови». Навіть сьогодні вони можуть допомогти краще зрозуміти комуністичний світ.

Абраса: глузливе ім'я, дане євреям.

Стаття 58: стаття кримінального кодексу між 1926-1959 Російською Федерацією про "контрреволюційні злочини". У період з 1930 по 1950 рік за цією статтею було винесено близько половини засуджень. Пунктом 10 статті передбачалося позбавлення волі принаймні на шість місяців за різні форми пропаганди або "антирадянської агітації", а також розповсюдження або збереження літератури з такою нібито орієнтацією.

бандеровіст: послідовник Степана Бандери, борця в 1940-х за незалежність України як від Рад, так і від нацистів.

Борис (Борея) Ромашкін: студент, засуджений за створення та розповсюдження антиурядових маніфестів у період сталінізму. Враховуючи, що на той час засудження виносились за приписувані наміри або за злочини, які ви мали скоїти (царські офіцери, оскільки вони могли створити монархічну організацію, есери та есдеки (див. Нижче), оскільки існувала ймовірність повстання проти держави Більшовик, селяни, бо за певних умов вони могли протистояти колективізації тощо), Бореа Ромашкін став знаменитістю, оскільки його засудили за те, що він щось зробив, він фактично вчинив злочин. Тож його камера стала місцем паломництва для затриманих та охоронців, а також для слідчих, включаючи генералів НКВС.

Бутірка: назва найбільшої в'язниці Москви, розташованої в колишній казармі Гусарського гусарського полку, за часів Катерини II.

суки: затримані за законом, які порушили неписані закони злодіїв.

"Коли ти вирубуєш ліс, осколки стрибають": вираз, який іноді використовує Сталін, щоб виправдати чистки та знищення.

чорний ворон: закрита вантажівка, що використовується для перевезення затриманих.

декуляризація, деконструкція: еквівалентні терміни (чіабурул - це румунський еквівалент кулакула), за яким було позначено подвійний процес, соціальний та особистий, позбавлення селян товарів та індоктринації у тому сенсі, який задумували комуністи.

dohodiaga: термінальна стадія, до якої затриманий потрапляє через голод, виснаження та неліковані захворювання.

esdec: член соціал-демократичної партії.

eser: член соціал-революційної партії.

без права листування: категорія затриманих, смертний вирок яких таким чином приховувався від родичів, яким повідомили, що їм не дозволяється з ними зв’язуватися.

жінки-дулау: активні лесбіянки в таборі.

хохол: ім’я, дане українським селянам.

Індія: дисциплінарна хатина, переповнена, з нестерпною спекою.

ITL: логотип для "виправно-трудового лагера", "трудовий табір перевиховання".

крита в'язниця: в'язниця, створена всередині штабу органів безпеки, в якій обвинувачені, як правило, утримувалися під час розслідування. Від камер внутрішньої в’язниці через кольорові або підземні ходи можна було дістатися безпосередньо до лазарету, до внутрішнього дворика, ванної кімнати, в’язниці, кабінету слідчого, єдиної судової зали та льохів, де проводились страти. Таку в’язницю також описує Артур Кестлер у «Темряві опівдні».

Коліма: депортаційний табір з 1932-1956 рр .; від однойменної річки на сході Сибіру.

Лубянка: Великий дім; Московська центральна в'язниця; будівля охорони (з грудня 1920 р.).

мошмодіт: пасивні лесбіянки в таборі.

нацмен: представник національної меншини; неросійський; скорочення від національного меню.

десантники: прибулі в камеру, яких помістили старші затримані біля сараю, де вони дефекували.

Пролеткульт: літературно-мистецька та культурно-освітня організація з великим впливом у 1917-1920 рр., Переживаючи все більш серйозну кризу в двадцятих роках, припиняючи свою діяльність у 1932 р. Пролеткульт передбачав "чисту" пролетарську культуру, абсолютно протилежну культурним традиціям, імовірно буржуазний.

stukaci: буквально, це означає стукач, затриманий, який постукав у двері камери, щоб звернути увагу охоронців, що йому є з чим спілкуватися; щур; Іон Яноші пише, що цей термін не існував під час царських в'язниць, він з'явився з встановленням комуністичного режиму.

seksot: абревіатура для secretnîi sotrudnik, таємний співробітник політичної поліції.

чоловіки: на піку сталіністської репресивної політики дружини тих, кого оголосили «ворогами народу», також автоматично депортували - якщо вони не погодились піти на берег викривачів та обвинувачів чоловіка; якщо «ворог» мав вищий чин, його мати, сестра, коханка та секретарка також були депортовані, і вони також потрапляли до загальної категорії «дружини». Група мала власну ієрархію таборів, найбільш шанованою, в тому числі охоронцями або затриманими за законом, будучи дружинами соціалістів-революціонерів, соціал-демократів та народників.

чорні сотні: російські воєнізовані команди, що займаються погромами та масовими вбивствами.

смара: на табірному сленгу дружина в'язня загального права або охоронця.

трійка: комісія з трьох осіб, адміністративний представник, один від партії та один від НКВС, яка розглядає справу про кулака (чіабура). Варіанти - страта чи депортація.

vertuh: керівник, охоронець; жаргонний термін, що походить від військового командування українською мовою "ne vertis!" - "прямо!", "Руху немає!"

зека: ув'язнений, затриманий; термін, що походить від логотипу „z/k”, в його абревіатурі zakliucionnîi kanaloarmeieţ, „затриманий працівник у каналі”; Спочатку цим терміном позначали затриманих, які працювали на Біломорсько-Балтійському каналі, але згодом він набув широкого поширення. З 40-х років найбільш вживаним варіантом був "zek".

(Джерело: Василь Гроссман, Іон Яноші)

Іонут Яманді є журналістом Радіо Румунія Новини.

Фото: російський письменник і журналіст Василь Гроссман супроводжував Червону Армію під час контрнаступу на Вермахт від Сталінградської битви до Німеччини. Він писав численні розповіді та репортажі з фронту. На зображенні автор сфотографований у Шверіні, у 1945 році, у Німеччині. Джерело: Вікіпедія.