Папа Римський поклоняється Марксу Приватна власність належить багатьом Evenimentul Zilei
Автор: Андреа Влад/Дата публікації: 04-10-2020 17:10
Папа Франциск заявив у своїй енцикліці в неділю, що пандемія є останньою кризою, яка показує, що ринкові сили та економічна політика, що надають пріоритет багатим, не принесли соціальних вигод, на які претендують прихильники цієї політики. У жорстокій промові з соціалістичними акцентами лідер Ватикану просив про необхідність процвітаючих людей планети ділитися своїми багатствами з багатьма і бідними.
В енцикліці на тему братерства людей, прочитаній у неділю, Папа також заявив, що приватна власність не може вважатися абсолютним правом у тих випадках, коли одні люди жили екстравагантно, а інші нічого не отримували.
Під назвою "Фрателлі Тутті" (ні - ми всі брати) енцикліку дорікали за те, що вона не використовує інклюзивної мови, але Папа Франциск пояснив, що хоче звернутися до своїх братів і сестер, як це залишається традицією з тих пір 13 століття, від св. Франциска Ассизького. Крім того, лідер Ватикану кілька разів виступав у своїх публічних виступах про захист прав та гідності жінок.
Поляризація суспільства шляхом посилення розриву між бідними та багатими є ще однією постійно повторюваною темою Папи Римського, який у своїй недільній промові підкреслив провал економічної політики зверху вниз, яку просували консерватори у багатьох країнах, приділяючи особливу увагу тим, хто вже є багатим. . Така політика є дискримінаційною, показав виступ Папи Римського, де згадувалось звільнення від оподаткування та інші стимули, якими користуються світові економічні гіганти та видатні бізнесмени.
Імперія грошей
"Були такі люди, які хотіли змусити нас повірити, що свободи ринку достатньо для безпеки кожного (після вибуху пандемії", - написав Папа Франциск, який засудив цю догму неоліберальної віри, яка реагує на " магічні теорії достатку чи економічна політика, які відокремлюють багатих від бідних як єдине рішення проблем суспільства ".
"Успішна економічна політика дозволяє створювати робочі місця, а не скорочувати їх", - сказав Папа, маючи на увазі країни, які сильно постраждали від рецесії. "Криза мала б стати можливістю оживити заощадження, але цей шанс був упущений. Суспільство має зіткнутися з руйнівними наслідками грошової імперії ".
Приватна власність, право багатьох
Іншим напрямком, який зазначають ЗМІ, був зв'язок, який високий прелат з Бразилії провів між пандемією та переосмисленням концепції людства з точки зору права власності. "Навіть за таких несприятливих обставин тягар несуть ті, хто перебуває на периферії суспільства з економічно-екзистенціальної точки зору ... Право на приватну власність можна вважати лише вторинним правом, що походить від принципу загального призначення товарів, що створюються".
На думку Папи, навіть дуже популярна формула звернення "Fratelli Tutti" містить неявну дискримінацію, точніше вона надає пріоритет юридичному значенню власності над соціальною функцією. Згідно із західною традицією, власність є абсолютним правом. Натомість Жоао Берголіо вважає, що християнська традиція більше не визнавала право приватної власності абсолютним і невідступним, і як наслідок соціальна функція стала формою приватної власності. "Ті, хто має багато, повинні розпоряджатися, як і старі християни, цим багатством на благо багатьох", - говорить Папа.
Ще однією темою, на яку Папа часто звертається, є тема іммігрантів, яка також присутня в недільній енцикліці. "Іммігранта розглядають як узурпатора, якому нічого запропонувати. Отже, ми наївно віримо, що бідні небезпечні та марні, а багаті щедрі благодійники. Ми повинні уникати міграції там, де це не потрібно, і для цього ми повинні створити в країнах їх походження можливість жити та рости гідно ".
Наші рекомендації
Будинки в селах Нагірний Карабах, над якими Азербайджан повинен відновити контроль, у неділю були ...
Прем'єр-міністр Жан Кастекс оголосив, що працює над "правилами" для Франції до прибуття…