Пастор Кай-Уве Гекер: Проповідь щодо обрання церковної ради 11 березня 2018 року
Шановна громадо, шановні друзі,
Як чоловік середнього віку Мойсей мав досить посередню роботу ...
Я розповідаю і буду розповідати від
1 І Мойсей випасав овець свого тестя Джитро, дес
Мідіянський священик.
Мойсей, чоловік середнього віку, прибув посеред свого життя;
Дружина одружена, будинок побудований, дитина зачата і тепер робота.
Ймовірно - як це сьогодні - не особливо захоплююче, але регульовано, підтримує життя і дещо вигідно.
Невелике випадання волосся і живіт, все в зеленій зоні.
Це приблизно той момент часу, який переслідує екзистенційне питання: Що ви насправді робите, коли виплачується житлова позика?
Піклування про старих батьків ще не є обдуманою думкою.
На відміну від цього, середня школа для дітей знаходиться у верхній частині списку рішень, що підлягають обробці. Позначений.
Іншими важливими питаннями цього віку є: чи варто нам заводити кота чи собаку - або "Thermomix"?
Мойсей кріпився на битому шляху століттями.
І вигнав овець із пустелі і
прийшов до Готтесберга, Хоребу.
І це до того часу не було нічим особливим.
Якщо ви завжди приходите довго або
Якщо ви могли б просто робити це щодня, то навіть Готтесберг втратить свій колір, пишність і таємничість.
Як і місцева церква. - “Іссо”, - каже німець.
“Іссо” - це слово знизання плечей, яке падає, коли ти не можеш придумати нічого іншого.
2 Тоді посланник Господа явився йому у полум’ї полум’я
від середини тернового куща.
І він подивився, і бач, терновий кущ горів, але
терновий кущ не споживали.
Подивіться, це трохи інакше!
Подивіться, він насправді вже давно пішов здивуватися дітям:
Він зрадів, коли діти здивувались, але сам ...
ніщо в житті вже не дивувало ... не довго ... шкода.
Подивіться на багаття; де нічого суттєво не змінилося навколо Готтесберга протягом сотень років!
А Джитро все ще був священиком Мідіяну.
3 Тоді Мойсей подумав: я хочу піти і побачити це велике явище. Чому терновий кущ не горить?
Тому що це було справді особливим: давня колюча деревина горить і не горить! Найкраще, що до цього часу можна було сказати про цю деревину, було те, що на ній раз у раз висіло кілька ожин, які в добрі роки були навіть їстівними.
Я підозрюю: щоразу, коли заходив Мойсей, він вибирав.
Тому що: Вівці просто не такі захоплюючі тварини ...
Але це було зараз цікаво!
4-й І побачив Господь, що він прийшов подивитися.
Поглянь. Дивіться що ...
|| Подивіться, що ... вони кажуть, коли може відкритися новий варіант ... до тих пір, поки група “WhatsApp” не запропонує нічого кращого.
Дивіться що. Просто подивись.
Що має статися? І так нічого нового не відбувається.
І це повторилося несподівано:
І БОГ покликав його з тернового куща і сказав: Мойсей, Мойсей!
І він сказав: Ось я.
Через добрі три тисячі років не існує адекватного перекладу цього "ось я" німецькою мовою. Немає виразу, який би точно відповідав тому, що сказав Мойсей, коли сказав: "Ось я".
В оригіналі звучить:
"Я чую" або "все зрозуміло, я готовий" або "я можу негайно почати" або "подивись на мене, ти можеш на мене розраховувати" або "готовий прийняти" або просто "подивись на мене ..."
Все це те, що Мойсей говорить одним коротким словом; оригінал: "Hineini". Я тут.
Я тут. Присутність. Чистий.
Не відволікається, як зазвичай.
Радар, який я використовую для сканування оточення на наявність новин, вимкнений. Я тут.
Кущ покликав його на ім'я; або краще: назовні кущ, або ще краще: той з вогню ...
Він говорив - і Він - знав його: Мойсей!
5 І він сказав: Не підходьте ближче. Зніміть сандалі з ніг, бо місце, де ви стоїте, є священною землею.
Святий? Що святе?
Чи є для нас щось святе?
Я думаю про пару азіатів, які розв’язали селфі в Кельнському соборі і голосно сміялися, викрикуючи один одному речення довжиною метрів, і про охоронця собору, який просить тиші та стриманого поводження, а потім скандалів і натовпу ... Що священного?
Я думаю про благочестивого із Західної стіни, який раптом починає молитися і вибиває його з руки фотографа, який тримає камеру в обличчі за 50 см.
Я думаю про людей у маленькому містечку на півночі Німеччини, які в неділю вранці знову остелюють проїзд о 8 годині і запускають вібратор о 21:30. Що для нас святе?
Святий? Це екзотика? Це цікаво? Це добре виглядає?
Це далеко? Чи коштує вхід?
Сподіваємось, це вас ні до чого не зобов’язує? (Це не прозелітизує, правда?)
Раптом воно промовляє у місці, яке передали тисячу разів; місце збору ягід посеред роботи; це трапляється: будь-коли.
Раптом - воно згорає.
Одного разу пастор розповів, як він проповідував роками, переконаний, що говорить добрі, важливі речі; і вони сказали йому: у тебе все добре - і як раптом у нього відкрились очі:
І він побачив, як горять кущі терну - ми розуміємо, що він мав на увазі?
Він сказав: я цього не бачив.
Я збирав ожину ... що само по собі теж непогано.
Ожина в проповіді краще соломи, але це могло бути і вогнем. Посеред повсякденного життя.
У той момент, коли він заговорить.
І коли воно говорить, стає зрозумілим: це не воно, а він:
6-й Тоді він сказав: Я Бог твого батька, Бог Авраама, Бог Ісаака і Бог Якова.
Сьогодні багато хто каже: я нічого не можу зробити з особистим Богом ... Шкода, бо є просто особистий бог. Бог, який говорить точно такою мовою просто ти може зрозуміти. Не може бути Бога, який, так би мовити, як об'єкт нашого мислення, як інші.
Є лише ти, терміново, безпосередньо.
Тоді Мойсей сховав своє обличчя, бо
він боявся дивитись на Бога.
Як хтось, хто просто страшенно збентежений.
Як той, хто хотів би бути десь зараз.
Як той, хто почувається комфортніше на відстані.
Як хтось із тих, хто через це не ходить до церкви.
7-й І сказав Господь: Я бачив біду свого народу в Єгипті, і чув їхній крик проти їхніх водіїв
знати його біль.
8-й Тож я зійшов, щоб визволити його з рук Єгипту та
вивести з тієї землі в прекрасну і широку землю, в землю, де течуть молоко і мед ...
І новини та повідомлення не були лекцією; Бог нікого не складає; але це було повідомлення про велике, хвилююче майбутнє.
Це було співчуття ... Я знаю його біль;
це має бути свобода ...
і "земля, де течуть молоко та мед".
Не помиліться: Це не країна молока та меду, де ви страждаєте від зайвої ваги під деревами, а місце, де ви зміцніли і насолоджуєтесь святкуванням.
І це було лише слово. Посеред повсякденного життя.
І крім дивного куща та вогню, нічого не було видно.
І тоді це було завдання:
10 А тепер іди, я пошлю тебе до фараона.
Виведи мій народ, ізраїльтян, з Єгипту.
Поки що саме це.
Ті, хто знайомі з Біблією, знають, що зараз існує довгий діалог, у якому Мойсей наводить тисячу причин, чому нічого з цього неможливо і чому він не може, і чому він і так не є найбільш здібним, а інші могли зробити це набагато краще; все схоже на батьківський вечір, де ніхто інший не погоджується за голову батьківської ради; за винятком того, хто ще не сказав ні, а навпаки: я чую ... так.
Чи вважаєте ви, що це набагато інакше, коли ви шукаєте людей для церковної ради?
І зараз у нас є 11 людей, які відповідають за керівництво та супровід цієї церковної громади ... тоді!
саме тому сьогодні вранці я представив вам та вам цю історію і намалював на ваших очах цей палаючий кущ.
У день виборів церковного правління.
У рік багаторазових церковних річниць.
Хто думає, що там ще щось трапиться?
Давайте вирушимо в церковну подорож до краю, де течуть молоко та мед.
На землю, де хвилі лагідна атмосфера прощення, прощення і бажання зрозуміти. До країни, де годинники гнучкі.
До країни, де, як не дивно, снобі завжди в найповільнішій черзі. Країна, де завжди є місце.
Країна, де Ісус веде торгівлю вином.
У країні, де все перетворюється на благословення під рукою.
І з вогню ВІН сказав:
8-й Тож я спустився до ..., щоб врятувати і
вивести з тієї землі в прекрасну і широку землю, в землю, де течуть молоко і мед ... АМІН
Сьогоднішнє гасло
Я довіряю Господу. Як ти мені кажеш: тікай, як птах, у гори!
Ісус каже: Я залишаю вам мир, я даю вам свій мир. Я не даю тобі так, як дає світ. Не лякай своє серце і не бійся.
Поточний
Фондовий рахунок
Фонд Святого Михайла Спаркаса Гарбург-Букстехуде:
IBAN: DE18 2075 0000 00130 99130
BIC: NOLADE21HAM