Пелагія та червоний півень - Акунін Борис - сторінка 26 - чтение книги безкоштовно
«А хто вчора збрехав, хто не розуміє англійської?» - заперечив Салах.
Поліна Андріївна замовкла і не роззявила рота до самого вечора.
У горах вони просувалися ще повільніше, головним чином завдяки верблюду, який зупинявся при кожному сухому будяку на узбіччі дороги, який зумів проникнути в безплідну кору і не міг бути видалений віками. Лише коли прикрою тварину почали цікавити квіти на капелюсі Поліни Андріївни, подорож помітно набрала швидкість. Однак не особливо приємно було постійно відчувати вологе, гаряче дихання членистоногих на потилиці. Одного разу велика крапля липкої коси впала їй у комір, але черниця стоїчно витримала всі ці досягнення і лише час від часу давала довгогубому черепу пуф ліктом.
Вони ночували в арабському поселенні Баб аль-Вад у дядька Салаха. Ця ніч була ще гнітнішою за попередню. У кімнаті, призначеній фрау Лісіциній, не було нічого, крім голої глиняної підлоги, і вона довгий час вагалася, сидячи на ній, боячись бліх. Вона також не могла використати «чарівну лампу Аладіна», бо біля дверей сиділи дві жінки з блакитними татуюваннями на щоках та дівчина з безліччю заплетених срібних монет у розпатланому волоссі. Вони присіли, спостерігаючи за гостем і обмінюючись коментарями. Дівчина скрутилася, як равлик, і заснула, але арабські матрони не спали до самого сходу сонця, дивлячись на рудоволосого незнайомця.
Вранці вона виявила, що американці пройшли ніч максимально комфортно. За порадою всюдисущого агентства «Кухар» вони поставили два гамаки в саду і спали просто «шикарно».
Подорож тривала, і бідну, перевтомлену Пелагію нещадно похитнула на своєму місці; знову і знову вона кивала головою, і в наступну мить її знову розбудили грубі горбки ліниво гуркітливої машини. Потім вона незрозуміло кліпнула очима біля голих пагорбів, поки підборіддя знову не опустилося на груди. Вона давно залишила шапку верблюду, щоб вона залишила її в спокої, і накрила голову марлевою тканиною.
Там, десь на межі між реальністю та сном, вона раптом почула голос, який з сумом сказав їй: «Ти спізнився».
Сильне горе пробігло її, і вона почала. Тумани сну зникли безслідно, мозок прокинувся.
Що зі мною, чи я зовсім з глузду з'їхав? - подумала Пелагія. Я вже став справжнім туристом - залізниця для мене була недостатньо хорошою, і я втратив день безкоштовно. Яка непростима, відверто обурлива дурість!
Доводиться поспішати. О, якби ми були в Єрусалимі!
Вона потерла сон з очей, підняла голову і побачила вдалині, на пагорбі, ніби плаває в тумані, місто.
Це воно, райське місто Єрусалим, подумала Пелагія, наполовину підвівшись із місця і вхопившись за шию, немов боячись, що вона задихнеться.
Миттєво про жар і пил забули, а разом із ними і таємничий голос, який щойно збудив прочанина від оніміння сну.
Черниця сіла на землю, зігнула коліна і прочитала псалом радості: "Хвала, душе моя, Господа і все, що в мені, Його святе ім'я!" І навчи мене, Господи, робити те, що треба робити ".
Гантур знову почав рухатися обличчям до Єрусалиму. Спочатку місто зникло за пагорбом, а трохи пізніше його знову стало видно, воно було вільне від серпанку і більше не нагадувало райське місто.
Вони проходили нескінченними нудними вулицями, вистеленими одно- та двоповерховими будинками. Тут ти відчував себе не на Сході, а як на якомусь європейському спині, і якби не знаки з арабськими розквітами та східні головні убори перехожих, ти легко міг повірити, що знаходишся десь у Галичині чи Румунії.
Коли вони дійшли до Яффських воріт, що ведуть у старе місто, настрій Поліни Андріївни був повністю зіпсований. Тож справді, що це повинно означати! Fiaker, "Credit Lyonnais", французький ресторан, і навіть там, о боже, газетний кіоск!
Американська пара зійшла перед готелем "Ллойд" і передала верблюда червоному швейцару з лівреї. Пані Лісіцина була зараз єдиною пасажиркою.
«Це церква Гробу Господнього?» - запитала вона тремтячим голосом, вказуючи на закріплену стіну.
“Так, але не будемо їхати. Ти росіянин, тож слід їхати до російського гуртожитку "Міграш-а-рус". Салах зробив невизначений жест ліворуч.
Гантур проїхав уздовж міської стіни, і через кілька хвилин мандрівниця опинилася на маленькій площі, яка, здавалося, перенесена сюди з Москви, ніби за допомогою магії. Виснажена усіма горами і пустелями, монахиня дивилася на купол православної церкви, безперечно російські офіційні будівлі та вивіски з російськими написами: "Хлібопекарня", "Чайна кухня", "Будинок народної їжі", "Жіночий гуртожиток", "Сергієво- Хостел".
"До побачення, пані", - сказав Салах і зробив прощального слугу, який виявився майже поважним - він, мабуть, сподівався на бакшиш. «Всі наші люди тут, російські люди. Якщо ви хочете повернутися до Яффи чи де-небудь ще, перейдіть до Дамаських воріт і запитайте Салаха. Всі знають ".
Поліна Андріївна не дала йому бакшиш - він цього не заслужив, але вона попрощалася на добрих умовах. Звичайно, він був негідником, але принаймні він дістав її туди, куди вона йшла.
І тут, як і в порту Яффи, для закордонних паломників був доступний член закордонного комітету, який сидів у найвикритішому місці під парасолькою. Його робота полягала в тому, щоб пояснити прибульцям місцеві звичаї, відповісти на будь-які запитання, що виникали, і розподілити квартали відповідно до чину та наявних ресурсів: бідні люди платили тринадцять копійок за проживання та проживання; Але вас також можуть розмістити з усіма зручностями за чотири рублі.
«Як я можу дістатися до отця архімандрита?» - запитала Поліна Андріївна. "У мене є рекомендаційний лист від Високопреосвященнішого Митрофанія, єпископа Завольського".
- Його преподобного немає за містом, - відповів слуга, привітний старий у залізних окулярах. “Він поїхав до Хеврону, щоб подивитися на шматок землі для школи. Відпочиньте трохи, мадам. У нас є лазня, навіть з окремою секцією для дворян, і дуже хороші прачки, якщо мадам хоче передати вашу білизну на прання. Пані, навіть після поїздки багато людей роблять це. У нас навіть не вистачає місця в церкві, тому наш батько дозволив архімандриту розкласти намети в якості сповідників тут, у саду, як у ранні християнські часи ".
І справді, під парою дерев на краю площі стояли чотири намети, кожен із золотим хрестом зверху. Черга чекала перед кожним наметом: один дуже довгий, два коротших, а перед четвертим наметом було лише двоє самотніх людей.
«Звідки ця нерівність?» - з цікавістю запитала Пелагія.
“Тобто, з усією повагою, адже люди можуть стати в чергу, куди хочуть. Більшість із них хотіли б піти до отця Джаннуарі, який також є найсвятішим ченцем у всій нашій місії. Отець Мартірі та отець Корнілі також дуже популярні серед прочан, хоча, звичайно, не настільки популярні, як отець Джаннуарі. А до отця Агапіта, там, в останньому наметі, дуже мало людей, які наважуються це зробити, тому що він дуже суворий, а також має дуже неконтрольований характер. Ви пробачите мене, мадам, - сказав старий з вибачливим жестом. "Конфесійний це ніколи не готель, тут немає категорій. Ми всі рівні перед Господом Богом. Що ж, якщо ви хочете піти до отця Джаннуарі, вам доведеться почекати там із простими людьми, і я вам відразу скажу, що це принаймні щасливі чотири години на палючому сонці! Деякі панове-пілігрими платять комусь, щоб той став у чергу до них, але я за хвилину скажу вам, це гріх, бог знає ".
- Неважливо, - легковажно сказала Поліна Андріївна, - зізнаюся пізніше, коли спека закінчиться. Можливо, до того часу ви можете призначити мені квартири, будь ласка ".
У той момент із сповідниці пролунав крик, який був найменш популярним у прочан. Стіни намету ненадовго хиталися, і чорноволосий чоловік у окулярах вискочив на вулицю з таким розмахом, що мало не спіткнувся на галявині. Очевидно, що очонака, як то кажуть, викинули на край із скарбу причастя.
Панелі намету знову відчинилися, витріщений розтріпаний священик із фіолетовим викривленим обличчям вийшов і ревів услід за сповідником:
“Йди до своїх Іцигів! Йди до Роу-Га-Іуді! Нехай ці Юди приймуть у вас ваше визнання! "
«Ось, бачите?», - із сумом простогнав старий із закордонного комітету. "Ось ми знову!"
«Що таке Роу-Га-Юді?» - запитала Поліна Андріївна, дивлячись на розлюченого старого з нетерплячою увагою.
“Це старий єврейський квартал. Є чотири квартали в старому місті, там за міською стіною. . . "
Але Пелагія вже не слухала - вона зробила кілька кроків до наметів, ніби боячись, що не пропустить жодного аргументу.
Чорноволосий джентльмен оговтався від першого шоку і тепер також почав кричати:
«Що ти наважишся зробити! Я хрещений! Я буду скаржитися на вас отцю архімандриту! "
«Хрещений!» Сповідач посміхнувся і плюнув. «Єврей схожий на диявола, - кажуть у народі. Він ніколи не кається. А потім кажуть: «Хрестіть єврея, а потім потрапляйте з ним під лід!» Тьфу про вас! Пух! Відійди від мене! "
І він почав схрещувати окуляри з таким гнівом, ніби хотів вдарити його стиснутими пальцями спочатку по лобі, потім по животу і як доповнення по лівій і правій ключицях. Людина, якій загрожували таким чином, шоковано відхилилася, а потім обернулась і втекла на поле бою серед докорів і сердитого ридання.
Ця сцена справила сильне враження на двох паломників, які чекали перед наметом отця Агапіта. Вони поспішно відступили - один прослизнув до лінії отця Мартірі, інший - до лінії отця Корнілі.
«Стривай», - покликав старий Поліну Андріївну. "Я покажу вам, де знаходиться гуртожиток для паломників видатного класу".
"Дякую. Але бачите, вам не потрібно стояти в черзі, я, мабуть, спочатку зізнаюся », - сказала Пелагія.
Уявний брахіцефал
Поки паломник ще читав формулу "Я визнаю всі свої гріхи моєму Господу і тобі, Отче", священнослужитель запитав:
"Чому у вас руде волосся?"
Поліна Андріївна безвідмовно роззявила рот - питання так вразило її.
Отець Агапіт насупився і запитав далі:
"Ви, можливо, не перетворювач, правда?"
- Ні, - відповів сповідник. "Моє почесне слово!"
Але священика неможливо було відмовити простим "словом честі".
“Ваш батько кантоніст? Чи є у вас єврейська кров з батьківської чи материнської сторони? Той, хто має руде волосся, також є євреєм ".
«Що ти кажеш, батьку, я справжній росіянин. Максимум мій прадід. . . "
«Що? Він, мабуть, був маленьким євреєм?» - сказав сповідник, примруживши очі. "Ага! У мене хороші очі! "
“Ні, він приїхав з Англії сто років тому. Але він одружився з росіянкою і прийняв православну віру. Чому ви хочете це точно знати? "
- О, це вже інше, - спокійно сказав отець Агапіт. «З Англії це не так вже й погано. Можливо, ірландське коріння. Тоді все зрозуміло. Руде волосся, яке може походити з двох коренів, кельтського та єврейського. Я потрапив до вас лише для того, щоб мимоволі не осквернити таїнство Сповіді. Сьогодні так багато євреїв та напівєвреїв, які хочуть прокрастись до православної церкви. Сам єврей досить поганий, але охрещений єврей утричі гірший ".
- І тому ти прогнав цього кавалера?
- За його носом можна було зрозуміти, що він іциг. Кажу тобі, у мене добре око. Я не терплю блюзнірства, навіть якщо вони спалять мене на вогнищі! "