П’єр Рабі, селянський філософ та піонер повернення на землю АМП
Селянин, філософ, політик, письменник, П'єр Рабі присвятив своє життя боротьбі з опустелюванням та недоїданням. Його послання: повернути природу та людей до основи наших проблем.
Далі після цієї реклами
Він з'являється як мислитель для екологів, дітей, що знешкоджують, та прихильників антиглобалізації. Боротьба П'єра Рабі проти продуктивістської логіки давня. Людина з оазису, що народився на півдні Алжиру, він більше сорока років не переставав привносити життя в серце природи, яку він сприймає як безцінне джерело життя.
Вихований між ісламом і католицизмом, пройнятий кочовими цінностями, на початку 1960-х він залишив Алжир на війні, щоб оселитися в паризькому регіоні. Робітник-іммігрант, зіткнувшись з абсурдністю міського всесвіту, працював із дружиною та дітьми на повернення на землю та стань піонером екологічного сільського господарства у фермі Севена.
Настільки, що ця тема йому близька до серця, П’єр Рабі починає тренуватися. Її методи, на відміну від інтенсивного вирощування та тваринництва, більш шанобливо ставляться до поживної землі та до життя, що з неї походить, розмножуються під назвою "агроекологія". У 1980-х роках він започаткував багато програм у чорношкірій Африці та Магрібі для боротьби з опустелюванням та недоїданням.
Залучений до політичної рефлексії, яку він захищає у своєму русі "Земля та гуманізм", він був переконаний балотуватися на президентські вибори 2002 року.
Будучий оратор, він висловлює живу похвалу за тверезість: живе добре, але не виходячи за межі своїх потреб. Вражений життям, стривожений деградацією навколишнього середовища, П'єр Рабі стверджує, що "людство досі могло вижити завдяки своїй рослинній та тваринній спадщині і що сьогодні йому загрожує небезпека ..." надія покладається насамперед на жінок, які, за його словами, "ближче до природи, не дозволяють їх обходити і краще за чоловіків розуміють важливість цих проблем".
Універсальний інтелект
Ми віримо, що є джерелом інтелекту. Цей світогляд змусив нас обрати шаленство як спосіб нашого існування та винайти машини, які його підтримують. І коли ми боремося з плином часу, наш життєвий капітал розсіюється, і ми забуваємо, що налаштовані на ритм Всесвіту. Еволюціонувати в тому сенсі, в якому розуміє його П’єр Рабі, означає «підключатися до універсального інтелекту, який керує як макрокосмосом, так і мікросвітом». Не той, який творить технічні дива, а той, який можна відчути в найменшому насінні рослини, найменшому прояві життя. Ми повинні розкрити цей інтелект, який передує нам.
Далі після цієї реклами
Повстання сумління
П'єр Рабі є одним із тих, хто вважає, що зміни в суспільстві не можуть відбутися без змін у освіті, "те, що сучасність прийняла для увічнення, викликає тривогу". Він закликає до "повстання совісті" проти прогресу, визначеного з точки зору зростання, надмірного споживання, індустріалізації, генератора забруднення та руйнування. Він виступає за освіту, засновану на визволенні буття, спонуканні ентузіазму рости, пізнавати, а не на страху перед невдачею.
Принцип колібрі
Сила перетворити світ у наших руках, запевняє П'єр Рабі. Подібно маханню крил метелика, здатному породжувати шторми навколо світу, індивідуальні зусилля колібрі можуть сприяти визволенню всіх. Наша політична відповідальність не обмежується реалізацією нашого виборчого права. Застосування принципу колібрі означає протистояння кожному на нашому рівні логіці прибутку, щоб віддати перевагу живим. Нам залежить від нашого способу життя, способу споживання, щоденних дій захищати цінності, в які ми віримо.
Витяжка
В Свідомість та довкілля, П’єр Рабі вибачається за цю землю, без якої ми ніщо і яку ми знищуємо несвідомо.
"Земля ... Скільки нам слід розуміти цю тиху землю, якою ми ступаємо протягом усього життя, коли ми не обмежені наземними агломераціями, які роблять її ще більш чужою для нас? Мати-земля є серед чотирьох основних елементів, які який не існував з самого початку. Минуло тисячоліття, щоб тонкий шар орної землі близько двадцяти сантиметрів, якому ми завдячуємо життю, міг сформуватися.
Тихий Всесвіт надзвичайної складності, місце інтенсивної діяльності, породженої мікроорганізмами, дріжджами, грибами, дощовими черв’яками тощо, ним керує якийсь таємничий та іманентний інтелект. Саме в цьому розсудливому світі, як і в шлунку, виробляються речовини, які дозволять рослинам живитись, процвітати, щоб розмножуватися, а саме рослини люди і тварини зобов'язані власному виживанню. Тому слід терміново визнати, що назва "мати-земля" не є символічною чи поетичною метафорою, а об'єктивним свідченням.
Таким чином було встановлено надзвичайну логіку, засновану на згуртованості живих істот. Земля, рослина, тварина та людина таким чином єднані та нероздільні. Прикидатися, що абстрагуємось від цієї логіки, домінуємо над нею або безкарно переступаємо її - небезпечна ілюзія. З епохою технологій, продуктивності та безмежної товарної торгівлі ми більше не розглядаємо грунт та рослини як джерело фінансового прибутку. Це пограбування загального блага людства є представником цивілізації, яка надала мінеральній речовині, прибутку та людській жадібності повну владу над Живими та Живими, якими ми є.
Наш зв’язок із землею настільки близький, такий життєво важливий, що ніщо не може його порушити. Свідомість і розуміння повинні дати можливість людям зрозуміти, відчути, зачарувати цим порядком, а отже, поважати і дбати про нього зі смиренням і співчуттям. […] Для того, щоб перейти до глибини нашої совісті, нам, без сумніву, потрібно буде відмовитись від своїх припущень і навчитися з простотою почуттів та жестів, які пов’язують нас із очевидним. Повторно відкрийте трохи відчуття цих перших істот, для яких творіння, істоти та земля були перш за все священними. Земля приховує постійні цінності, зроблені з того, чого нам найбільше бракує: правильного темпу, аромату циклів і терпіння, надії, яка завжди відновлюється, бо сили Життя безмежні. "
Совість та довкілля, симфонія життя
(Le Relié, “Essais”, 2006, 240 с., 15 €).
Відкрити
Читати
- Частка колібрі від П'єра Рабі. Нагальне екологічне повідомлення, що пояснює, як, окрім будь-якого оптимізму чи песимізму, розігрується "кінцевість нашого виду" (L'Aube, "Essay Poche", 2006).
- Насіння можливостей П'єра Рабі та Ніколя Хуло. Пристрасний діалог про наше ставлення до природи та значення, яке ми надаємо життю (LGF, “Le Livre de poche”, 2007).
- П'єр Рабі, пісня Землі Рейчел та Жан-П'єр Картьє. Портрет людини з поетичною мовою, яка прагне відновити ланцюг життя (Круглий стіл, “Маленькі книжки мудрості”, 2002).
Далі після цієї реклами
Біографія
1938: народження в оазисі Кенадса на півдні Алжиру.
1960: сільськогосподарський працівник, оселився в Ардеші, він відмовляється від інтенсивного вирощування.
1978: перша програма "агроекології" проти посухи в Буркіна-Фасо.
1988: визнаний міжнародним експертом з питань продовольчої безпеки та боротьби з опустелюванням.
1999-2000: створення асоціації Terre & Humanisme.
2002: старт президентської кампанії та заклик до повстання совісті.
2006: створює Рух за землю та гуманізм.
Більше інформації на http://www.pierrerabhi.org
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим