Петро Павленський грає свою шкіру в ім’я свободи - Ле Темпс

російське літо

У листопаді минулого року чоловік прибив яєчка на Червону площу Москви на знак протесту проти поліцейської держави

Петро Павленський грає свою шкіру в ім'я свободи

Він зустрічається перед Казанським собором, у самому серці Санкт-Петербурга. Саме тут він зігнув губи разом у липні 2012 року на знак протесту проти арешту судівців, які отримали судимий вирок, після "панкової молитви" в православній церкві. Петро Павленський, послідовник мускулистих повідомлень, не виглядає погано. Він трохи плаває у балахоні та бежевих шортах, щоки видовбані, ліве вухо закрите бинтом. Її смарагдовий погляд коливається між польотом, великою втомою і величезною рішучістю. Казанський собор і досі є місцем, де Путін, тодішній член кабінету мера, криваво придушував протест опозиції. “Це було більше двадцяти років тому. Ми бачимо, як він на фотографії вказує пальцем на людей, яких потрібно вбити, вказує на молодого батька родини. Цей образ говорить краще за всі можливі тексти ".

Надзвичайно жорстокий у своїй критиці влади, Петро Павленський розпочав кар'єру виконавця-дисидента з епізоду зашитого рота. До того часу колишній студент Академії Штігліца робив набагато помірніші фотографії та відео. Зараз його тіло майже завжди використовується. У травні 2013 року він оголився голим у колючий дріт перед законодавчим збором Санкт-Петербурга. У листопаді минулого року він прибив шкіру яєчок між бруківкою Червоної площі.

"Потрібні сильні символи, щоб продемонструвати, яка державна політика впливає на її громадян, як ми замкнені чи як ми замкнені. Щоб розбудити людей, цей жест повинен бути ефектним, підкреслює художник. Якщо біль добре передбачається з самого початку, то вона терпима ». Зазвичай дії Павленського передбачають втручання поліції, лікарів або пожежників. Що радує художника. "Я змушую їх працювати проти себе!" За всю історію колючого дроту його хотіли видалити і оголили перед думою, що не є нормальним явищем ". Зазвичай знову Петро Павленський проводить 24 години або кілька днів у камерах міліції, а потім виходить на очікування суду. "Для яєчок знадобилося 6 місяців і 500 сторінок досьє, щоб нарешті вирішити, що це справді мистецтво", - зазначає молодий чоловік, якого в кінцевому рахунку так і не засудили. Процедура відтворення площі Майдану в місці вбивства Олександра II все ще триває.

Хоча він визнає певну свободу вираження поглядів у Росії, Петро Павленський засуджує ярмо, яке важить на творінні. “Сила дуже сильна для боротьби зі страхом. Тому художники або підтримують його, або нічого не кажуть - що є формою мовчазної згоди. Влада була набагато обережнішою після справи “Pussy Riot”, що принесло їй широке несхвалення. Наприклад, група "Война" повинна була залишити країну. Але я не маю ілюзій щодо доброти уряду; вони просто шукають інших способів нам намордник ".

Що стосується масової підтримки населення політикою Володимира Путіна в Україні, то 30-річна людина розглядає це як певну ревнощі до росіян, які не змогли боротися проти власного режиму. Він висловлює жаль з приводу "сили, яка не еволюціонує". Надбудови змінюються, але в основному потужність залишається незмінною; це все ще цей імперський шовінізм ". Павленський, він, практикує інакомислення в сім'ї. Нещодавно її 6-річна донька була притягнута до відповідальності поліцією за те, що вона одягла маску під час протесту, що заборонено. Його дружина працює з ним у видавництві, яке він заснував, і не соромиться користуватися своєю піхвою, якщо цього вимагає вистава. Попередні покоління, навпаки, не передавали йому смаку опору: «Мій батько помер, з’ївши шматок м’яса, що навряд чи протестує», - посміхається юнак. Моя мати була лікарем і психіатром, тому на стороні влади. У мене була бабуся, яка була художником, але вона робила портрети Леніна! "