Пишність любові

Духовна традиція розробила багато методів, які допомагають нам знаходити спокій, безтурботність. Однак головною метою цих методів був не мир, а молитва. Проблема духовних учителів полягала в тому, як молитися, щоб стати єдиним з Богом. Для Евагрія найвищою метою було молитися, не відволікаючись. Щоб досягти успіху, наші пристрасті, бажання та думки більше не повинні нас турбувати. Але цього неможливо зробити простим рішенням волі. Щоб отримати доступ до цього стану миру, потрібен тривалий духовний процес. З перших ченців було важливо застосовувати хороші методи. Евагрій цінує, що той, хто бореться без методу, бореться марно. Ось чому духовні отці надавали такому значенню методу. Вона повинна враховувати психіку людини і знати її закони. Звичайно, протягом століть незрозумілі способи порушували людину. Однак справжня духовна традиція зосереджена на шляхах, які вели людину до життя, свободи та внутрішнього спокою.

Навіть якщо існує велика кількість шляхів, випробуваних традицією, немає сенсу застосовувати їх усі відразу. Кожен повинен знайти для себе найкращий для нього шлях у певний момент. Однак ми повинні уникати переходу з одного шляху на інший, оскільки ми можемо досягти своєї мети, лише послідовно дотримуючись шляху. Але ми не повинні приймати рішення щодо того чи іншого методу, оскільки він виявився ефективним. Ми повинні мати інтуїцію того, що добре для нас сьогодні. Ми повинні шукати у власній традиції, а також у своєму житті шляхи, що ведуть до миру та до Бога. Я завжди прошу людину, яку я духовно веду, сказати мені, де і коли він почувався найкраще в дитинстві, коли він зміг насолодитися моментом, повністю забувши про себе. Поміркувавши, ця людина зможе знайти шлях, який сьогодні приведе її до себе, допоможе їй досягти безтурботності та відкритися Богові. Вони обов’язково повинні зустрітись, шлях традиції та шлях, який ми опиняємо спонтанно.

Класичний спосіб знайти спокій - це медитація. Християнська медитація, що практикується з третього століття, пов’язує ритм дихання зі словом. Увага до дихання направляє свідомість на внутрішнє життя і тим самим народжує спокій. Поки ми залишаємося в інтелекті, ми переживаємо: там рухається безліч думок. Видихаючи, ми можемо уявити, що відкидаємо всі ці проблеми і через деякий час знаходимо спокій. Таким чином, ми можемо пов’язати вдих з виразом: наприклад, вдих, «Подивись», і видих, «Я з тобою». Слово, яке Бог звертається до нас, як і для Ісаї. Для цієї медитації марно зосереджуватись. Досить вимовити ці слова, не пригнічуючи своїх думок чи почуттів. Замість того, щоб пережовувати свої думки, ми впускаємо подих і вимовлене слово. Таким чином, думки трансформуються і втрачають здатність до переслідування. Навіть якщо вони не перестають залишатися на поверхні, ми залишаємось спокійними перед їх припливами та відпливами. Ми на якорі через це слово про дихання. Це кріплення захищає тендітну посудину нашого серця від нападів, яким піддаються наші думки.