Пісні для дочки м’ясника, Пітера Менсо, занурення в нічию мову

Письменник розповідає, як його змінило його неймовірне вивчення ідиш.

пісні

Флоренція Нойвілл

Опубліковано 10 лютого 2011 р. О 10:26 - Оновлено 10 лютого 2011 р. О 10:26 ранку

Час читання 3 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Одного разу Пітер Менсо зазнав тривожних переживань. За його словами, він "іммігрував іншою мовою". Це було в 1990-х рр. В університеті він вивчав філософію релігій і після закінчення університету не «тонув у вакансіях». Оскільки він вважав себе "нічим не кваліфікованим", він у підсумку прийняв невелику запропоновану роботу, крок від дому, скромну некомерційну структуру - Єврейське культурне об'єднання. Він думав, що користується основами івриту, які вивчив там у коледжі. Дивно, але його завданням було збирати книги для цього об’єднання, але всі ці книги були на ідиш. "Тож моєю роботою було перебирати книги, які я не розумів". Розчарований поводженням із "повними ящиками" непроникних історій, Менсо почав розшифровувати заголовки, а потім імена авторів. І одне, що веде до іншого, - справді вивчати ідиш.

Саме це занурення у те, що Пол Селан назвав "мовою людини", він розповідає сьогодні. Спочатку цей молодий американський письменник, який також є професором творчого письма в Університеті Джорджтауна (Вашингтон, округ Колумбія), не був призначений для такої авантюри. Мансо не тільки не єврей, але він навіть син католицького священика і черниці, яка відмовилася від обітниць. Занурившись у мову Ісаака Зінгера, ніби потрапивши в нору білого кролика Аліси, він раптово прокинувся в іншому просторі-часі. "Просто розмова на ідиш кидає вас в інший світ, - сказав він. - Раптом мене прийняли за" симпатичного єврея ", симпатичного єврея. Люди поводились зі мною по-різному, і я розумію, що ця мова невіддільна з почуття приналежності такого, що, якщо ті, хто розмовляє ним, не виявлять у вас когось іншого, вони зрозуміють, що ви нічим не відрізняєтесь ".

Мова та ідентичність: ми знаходимося в основі Пісень для дочки м’ясника. Там переплітаються дві історії: історія перекладача-перекладача, який дуже нагадує автора, та історія Іцика Мальпеша, старого російсько-молдавського єврея, історія якого - ХХ століття. Менсо розповідає, як перший навчить ідиш випадково і з любов’ю, і як зустріне другий, книгу якого йому доведеться перекласти.

Але за цими двома історіями Пітер Менсо дивується перш за все про те, як наша мова формує наш спосіб існування. "Я хотів дослідити цю ідею, яка мене одержима: як ми метаморфізуємо з однієї ідіоми в іншу. Як ми" самоперекладаємося "коротше - можна навіть сказати, як ми" переписуємо ". Для мене це повертається до досвід, близький до вигнання чи імміграції: раптом у вас є доступ до способу бути абсолютно чужим для вашої освіти. Все це, здавалося, відбувалося без сказання на рідній мові, історії, які я розповідаю собі або ті, що розповідаємо іншим, не зовсім те саме. І коли ми обираємо рідкісну мову або мову, що перебуває під загрозою зникнення, досвід стає ще більш вражаючим "

Менсо мав "контакт із носіями гельської мови", але він каже: "якби ви взяли лігурійську або західнофламандську, це було б те саме. Втрата мови - це втрата системи розуміння світу". Звідси інтерес до захисту різноманітності мовних форм, як це робиться щодо біорізноманіття.

В англосаксонських країнах книга Мансо мала великий успіх. "Джонатан Сафран Фоер має свого Олександра Перчова, Джуно Діас - свого Оскара Вао, і тепер ви можете додати" Ітіка Мальпеша "Пітера Менсо до списку літературних персонажів, яких ви хотіли б існувати", - пише британський журналіст.

Менсо, безумовно, вдається оживити деяких сильних фігур. Але перш за все йому вдається змусити нас відчувати щось інше за цим питанням про мови. Що? Щось дифузне і невідчутне. Щось на зразок пам’яті про те, що може бути втрачено. Він ставить нас на слід, коли в кінці розмови він піднімає тему глобалізації. Раптом можна подумати про цей прозорливий вислів Леві-Строса: "Людство потроху оселяється в монокультурі. Вона готується масово виробляти цивілізацію. Як буряк".

ПІСНІ ДО ДОЧКИ МЕСНИКА

від Пітера Менсо. Переклад на англійську (США) Антуана Казе. Крістіан Бургуа, 532 с., 23 євро.

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено