Піст у житті дітей
Народження немовлят особливо передбачає обов'язок батьків присвятити своє життя вихованню своїх дітей у вірі та любові до Бога. Як освіта дитини починається в утробі матері, так і ведення чистого життя накладається на дитину з перших моментів життя. Отже, все, що відчуває дитина, усе, що вона бачить і чує, все, що вона відчуває і відчуває на смак, а також усе, що отримує, має бути гідним і належним, сприяючи її природному зростанню в любові до Бога і ближнього.
Через те, що батьки часто чинять гріхи перед своїми дітьми, і "думка про серце людини відходить від юності" (Буття 8:21), батьки зобов'язані якнайшвидше привчити дітей до духовної зброї християнського життя: піст і молитва. Потрібна велика любов і розбірливість батьків, а також наполегливість, благословення благословенних плодів молитви та посту.
Порятунок батьків і вчинки дітей
Порятунок батьків, навіть коли вони добрі та люблячі люди, багато в чому залежить від їхніх дітей. Батьки несуть відповідальність за гріхи своїх дітей, особливо коли вони не зробили всього можливого, щоб виховати їх у правильній вірі.
"Той, хто не піклується про свою сім'ю, а особливо про свою сім'ю, зрікся віри і гірший за невіруючого" (I Тимофію 5: 8). Св. Іоанн Златоуст попереджає нас про це, кажучи: "Той, хто недбало ставиться до своїх дітей, хоча в інших він жадібний, буде жорстоко покараний за цей гріх. Усе повинно бути відкладено і, перш за все, дбати про дітей, виховувати їх "у навчанні та дослідженні Господа" (Ефесян 6: 4).
Навчальним є випадок священика Ілія, якого було покарано тяжкою смертю, про що Бог сказав пророку Самуїлу, сказавши: "Я сказав йому, що назавжди покараю його дім за вину, яку він знав, щоб сини його чинили беззаконня і не здолали їх "(I Царів 3:13). Цей священик не нехтував освітою своїх дітей, але сказав їм: "Діти мої, це не та добра новина, яку я чую; ви повстаєте проти Господнього народу" (I Царів 2:24). Однак від цього Бог вимагав не лише ніжного застереження, зробленого Своїм дітям, тобто невпинного завзяття, виявленого для їх виправлення, навчившись долати їх і карати в потрібний час. Це також підсилює святий Іоанн Златоуст, який говорить: «Оскільки Ілій не зробив того, що було правильно, він підняв Бога проти себе та своїх синів, пощадив себе та своїх дітей, і він також втратив власну душу ". Цей священик був сильним чоловіком перед Богом, пророком і мудрим провідником обраного народу протягом дванадцяти років. Однак усе це не могло уникнути його засудження, оскільки відсутність турботи про своїх дітей була непростимою.
На страшному Суді батьки не будуть стояти на самоті перед Господом, а зі своїми дітьми. Таким чином, так само, як Каїна запитали: "Де твій брат?", Так і батьків будуть запитувати: "Де твої діти?" Тоді, особливо ті, хто зможе сказати Богові: «Ось я та діти, яких Бог мені дав» (Євреям 2:13).
З часом, щоб не було пізно !
Святі Таїнства, молитва та піст, приклад побожності батьків, духовне середовище, духовне читання, освячення місця (sfestania) та присутність батька в батьківському домі - це не менш багато засобів виховання та здорового виховання дитини. Для того, щоб принести довгоочікувані плоди, все це потрібно виконати вчасно, ще до того, як ми усвідомимо момент, коли дитина задовільно сприймає навколишній світ.
Жадібність та безладна їжа
Уникнення жадібності та виправлення добре організованих страв - це дві речі, які не існують "занадто рано" у житті дитини, як каже святий Феофан Замкнений:, щоб не запалити в своїй душі пристрасть мочити живіт, не дивитись на те, що він маленький, але навіть з перших років заспокоювати своє тіло, залучене гріхом, і вчити його панувати над ним, бо пізніше, у підлітковому віці, у молодості та пізніше, щоб легко оволодіти цією тілесною потребою. Багато факторів згодом залежать від раціону дитини. Несвідомо, сластолюбство та переїдання (два види жадібності), шкідливі нахили для організму можуть бути вкоріненими в дитині і душа.
Порушений графік прийому їжі не повинен порушуватися без поважних причин. Таким чином, дитина вчиться не просити їжу, оскільки вона була голодна, а чекати часу їжі, що є першими вправами для подолання своїх бажань. Годуючи дитину, як вона починає плакати, а потім, кожен раз, коли він зголодніє, настільки послаблює його, що в майбутньому він не зможе відмовитися від їжі хіба що зі сльозами. Водночас він звикає до впертості отримувати те, що хоче, за допомогою сліз ».
Час прийому їжі буде встановлено після настання голоду, який відрізняється для кожної дитини, а потім проводитиметься щодня. Таким чином, голодна дитина не буде робити примх, відмовляючись від їжі, а буде їсти все, що дасть йому батько. Даючи дитині лише ту їжу, яка йому подобається, він стане претензійним і сповненим пристрастей. Голод завжди буде найкращим кухарем. Тоді, коли діти дорослішають, батьки повинні розумно влаштовувати свій піст.
7 років/12 років
У практичному житті церкви до семи років діти звільняються від правила (обов’язкового) посту, вони можуть їсти «солодке» цілий рік. Тоді для дітей віком до дванадцяти років правило посту є обов’язковим лише в наступні дні: всі середи та п’ятниці року, крім тих, у яких випускається риба; перший і останній тиждень Великого посту та Різдва Христового; останній тиждень посту святих апостолів Петра і Павла; два тижні Великого посту; Святвечір (24 грудня); напередодні Водохреща (5 січня); Успіння Іоанна Хрестителя (29 серпня) та Воздвиження Чесного Хреста (14 вересня). В інші дні та тижні посту в році дітям до дванадцяти років дозволяється їсти рибу, яйця, яйця, молоко та сир, як написано в «Енцикліці Священного Синоду», починаючи з 1956 року.
Дитячий піст
Батьки, які хочуть дати своїм дітям християнську освіту, часто втрачаються в рішенні, яке їм доводиться приймати про піст. Отож, оскільки багато хто не розуміє, як гріх діє в людській природі, вони не можуть визнати необхідність посту в житті дитини. Через це піст затримується, поки діти «не виростуть». З іншого боку, деякі батьки нав'язують своїм дітям занадто серйозний піст із занадто молодого віку.
Навіть якщо до семирічного віку діти не вимагають посту, батьки зобов’язані прищеплювати їм радість і бажання постити якомога раніше, і вони можуть це зробити особливо завдяки своєму посту, який діти бачать і, то, далі. Без нав'язування фіксованих правил, які можуть призвести до серйозних недоліків, дитина може почати голодування в будь-якому віці, якщо це відбувається природним шляхом, без будь-яких стримувань та спротивів.
Дитячий піст повинен бути добре влаштований, щоб не перетворитися на мучну і безглузду річ. Якщо для великих піст означає особливу потребу, то для малих він повинен означати радість, тож приготована для них пісна їжа повинна бути смачною та привабливою. Водночас, крім їжі, дітям буде розказано про основну мету посту, тобто любов до Бога та доброту до ближнього.
Для дитини важливо розуміти мету роботи. Тому батьки зобов’язані зрозуміти, перш за все, мету посту та його справжній вимір у християнському житті, щоб згодом вони могли поговорити з дитиною про красу посту. Тільки розуміючи піст як шлях до Бога, дитина природно подивиться на відмову від певної їжі, молитви, сповіді та Святого Причастя.
Пост дітей не можна відокремити від посту батьків, оскільки вся християнська освіта, яку вони отримують, тісно пов’язана з тим, як їхні батьки розуміють і живуть у Христі. Отже, коли починається піст, це повинні відчувати всі члени сім’ї. Таким чином, як і на святих богослужіннях, на початку Великого посту відбувається кілька змін, так, з початком Великого посту, у сімейному житті існує кілька спеціальних призначень, які привернуть увагу дітей, завжди раді нових речам.
Дуже важливо, щоб все, чого позбавили дитину під час посту, було замінено іншим, принаймні таким же привабливим, щоб не відкидати. Наприклад: читання з дітьми нових молитов, відмінних від звичних; обмеження часу, проведеного за телевізором та переглядом спеціально підібраних фільмів; приготування пісної, але привабливої їжі та десертів, і їжі по-особливому тощо.
Діти повинні бути добре нагодовані, а їжа, незалежно від того, натощак чи ні, повинна бути різноманітною. Для дітей пісні столи повинні бути різноманітними, щоб не відчувати різниці, і розміщувати їх з великою радістю. Немислимо змушувати дітей молитися, поститись чи робити інші жести християнської побожності раніше часу. Батьки, які вимагають від своїх дітей таких речей, показують, що вони самі нічого не розуміють щодо мети та вартості цих речей. Через такий примус дитина сприймає піст як покарання, а не як вчинок, який приносить радість родині.
Останній потяг до батьків !
Хоча молитва батьків про дітей є запорукою автентичного християнського виховання, яке принесе вам багато плодів, дітей потрібно привчати до посту змалку, щоб згодом вони не відчували себе обтяженими обмеженнями посту.
Коли дитина з ранніх років обіймає піст разом з батьками, пізніше, навіть якщо він відійде від Бога і зречеться християнського життя, він буде опікуватися своїм ангелом-охоронцем, який буде нагадувати йому про моменти чистої радості. жили в родині, тоді як всі були спокійними. Такі спогади можуть трансформуватися в нові духовні насіння, здатні повернути загубленого до його першого стану, як сина Божого. У цьому сенсі Авва Доротей каже: "Насіння чесноти не можна знищити".
Теодор Даналаче
Про автора
Старший редактор
Опубліковано 718 статей
Опубліковано з 30 липня 2009 р