Піст, зброя масового підриву Слободаном Деспотом Медіумом

На початку весни 2017 року я розпочав свій місячний піст біля озера Байкал. Я розповідав цей досвід з тижня в тиждень в Антипрессі (n ° 70, 71, 72), а потім повернувся до нього, створивши новий розділ під назвою Reconquêtes (Антипресс 75). Ми також присвятили цій темі дуже популярну конференцію у нашому твердині Відондея. Але тема невичерпна ...

Перш ніж розпочати свою «легку» літню серію - починаючи з наступного випуску - мені здалося корисним ще раз згадати це ... що? Дисциплінований? Дієта? Терапія? - Скажімо швидше такий спосіб життя. З одного боку, оскільки я отримав стільки листів від читачів, що не зміг відповісти на всі правильно: це буде свого роду загальна відповідь. З іншого боку, тому що корисно і чесно оцінювати досвід з часом, а не лише його безпосередні наслідки.

Але безпосередньою причиною цього роздуму є той факт, що я перебуваю посеред тижня посту з кількома друзями у моєму твердиню Врднік, Сербія.

Врднік - колишнє шахтарське село у Фрушці-Горі, ланцюг пагорбів, що межує з Дунаєм (на північ) і Савою (на південь) і простягається через усю Сирмію (Срем) від хорватського кордону майже до околиць Белграда. Цей відокремлений мис на дуже монотонній Паннонській рівнині відомий своїми 17 православними монастирями, які дали йому прізвисько "Сербська гора Афон". Він значною мірою охороняється як національний парк.

Село Врднік (деформація слов'янської гори, що означає "Шахта") є головним приморським пунктом призначення. Він був найбільш відомий своїм монастирем 16 століття, що мав велике культурне значення - і, звичайно, вугіллям. Але вона побачила, як її доля кардинально змінилася на початку 20 століття, коли в одну з видобувних свердловин вторглися термальні води. Ці води, насичені натрієм, магнієм і сульфітами, виливаються при 32,8 градусах і рекомендуються для лікування ревматизму та інших проблем із суглобами. Пропагуючи післяопераційне відновлення, вони спонукали до створення реабілітаційної лікарні.

Спа-центр, як і лікарня, пропонує рухомий пережиток управління соціалістичною державою. Персонал втомився, меблі тим більше, а архітектура жахлива, але помірні ціни, якість та велика кількість гарячої води притягують натовпи не лише з двох великих міст Сербії, Белграда та Нові Саду, досить близько, але все ж сусідні країни. За останні роки підприємець побудував неподалік п’ятизірковий готель із спа-центром та процедурами світового класу, що приваблює ще більш космополітичну клієнтуру.

Наш відступ розташований на фруктових схилах, які домінують на маленькому курорті. Ми насолоджуємось дуже чистим повітрям, постійно перемішуваним вітрами, і цією глибокою атмосферою країни, яку ми знали у Франції 70-х років, де єдиною «неприємністю» є гавкання собак вночі та півень. У трьох будинках, що складають хутір, можуть розміститися вісім комфортабельних людей, дванадцять у режимі "бігу в школі". У цьому випадку нас лише четверо.

Стрибок у порожнечу

Програма складається з чотирьох днів цілісного голодування (лише з водою) та чотирьох днів годування невеликою кількістю фруктів та овочів. Навіть за такий короткий проміжок часу це можливість зробити захоплюючі спостереження за тим, як працюють наші тіла, як вони взаємодіють з розумом і - найголовніше - психічними та духовними метаморфозами, спричиненими постом.

Я не буду коментувати тут те, як мої супутники пережили цей досвід, ініціацію для двох з них. Реакція на піст дуже різниться від випадку до випадку, і можна засвідчити лише власні почуття. Що стосується мене, я сприймаю це дуже добре. Почуття голоду зникає з першого дня, дискомфорт, пов’язаний з переходом до аутофагії (ацидозу), слабкий, і я відчуваю прилив бадьорості як через спалювання власного жиру, так і через зупинку травної системи, великий споживач енергії.

Це мій третій короткий піст після Байкалу, і деякі механіки стають на свої місця швидше і звичніше. До місячного "стрибка в порожнечу" минулого року я ніколи не постив. Як і всі інші, я мав певні занепокоєння: ми будемо триматися? Хворітимемо? Мучить голод, нестача, нудьга? У своїх звітах я намагався описати ступінь інтенсивності цього лиха. У моєму випадку це було дуже слабко.

Незначно навіть, враховуючи результати. Взяти лише найочевидніше: прибувши до Центру східної медицини в Горячинську 20 березня 2017 року, я важив 134 кілограми. Станом на день написання, 7 липня, я маю 109. Часткове відновлення, швидше за все, буде в наступні дні, але, загалом, цей процес дозволить мені скинути більше 20 кілограмів без повернення.

Найпомітніше рідко буває найважливішим. Доктор Вальтер Хабіхт, великий поціновувач російського методу голодування, який рекомендував мені Байкал, нещодавно по телефону нагадав мені, що це, перш за все, з психічних причин, перед проблемами зайвої ваги, я звертався до нього. Відволікання уваги, туга, меланхолія: коктейль, знайомий письменникам, але який знищив багато розумів або втопив їх у наркотиках. Пост не усуває всіх цих недуг, але дає нам ресурси для їх контролю. Практикуючи це, ми внутрішньо розуміємо його конкретний зміст для духовного життя, значення, традиції якого надають нам лише формальний та ритуальний аспект.

Мене особливо вразили докази відступу Христа в пустелю. Суд був не в позбавленні їжі, а в спокусах Диявола. Піст був зброєю для боротьби з ними, а не додатковою перешкодою. А сама тривалість відповідає запасу дорослої особи середньої статури. «Постивши 40 днів і 40 ночей, він зголоднів» (Мт. 4.2). Навіть це точне та тверезе сповіщення відповідає спостереженням піонерів (Шелтон, Миколаїв) та клініцистів: коли людина досягає кінця своїх внутрішніх положень, його тіло сигналізується про повернення голоду. Євангельської простоти!

Революція у склянці води

На набагато більш скромному рівні піст змінив багато моїх звичок, як харчових, так і розумових. Я пропущу харчовий аспект, він детально описаний в літературі - просто згадайте це вишукане і малоймовірне повторне відкриття рослинного царства! На ментальному рівні це призводило до допиту, який іноді був різким і погано контрольованим, що призводило до катастроф у моїх стосунках з моїми близькими стосунками. Менш різко, я збільшив свою огиду до готових ідей, поляризованого мислення та стандартних фраз. Вираз "чому ні?" все частіше повертається в мою голову і мої слова.

Я спостерігаю це в наші дні зі своїми «новачками», як спостерігав на собі на початку: піст - це не терапія і не дієта, це ознака іншої концепції життя. Тому той, хто входить, повинен залишити свій старий одяг біля входу. Сенсація запаморочлива і страждає, як пташеня, що летить вперше. Це, певним чином, справжній стрибок у порожнечу. Ви знаєте, що з вами нічого не може статися, що посадка буде плавною, а рейс надзвичайно цікавим. Але цілий легіон маленьких демонів, яких називають звичками, звичаями, задуманими ідеями, прагне відмовити вас від цього. Це створює внутрішні конфлікти, результатом яких є фраза "Я надто голодний". Але коли ми серйозно ставимо під сумнів цей голод, на другий-третій день, і намагаємось описати конкретне явище, ми усвідомлюємо, що він походить не від шлунку, а від голови. Голод - це назва всього, що в нас відмовляється змінюватися.

Відступ перед голодом спочатку створює нерозв’язану проблему для кожного жителя міста: раптове збільшення вільного часу. Відсутність трьох щоденних прийомів їжі додає в середньому три години до нашого активного дня. Як їх обставити? Багато людей не витримують власної компанії в цьому раптовому наступі спокою. Де наші вечері, наші закуски, наші аперитиви? Де тисячі відволікаючих факторів, які заважають нам думати про себе?

Бути наодинці із собою - це мука для сучасних людей. Ось чому більшість спеціалізованих центрів, будь то вигадливий Бючінгер біля Боденського озера (де ми «постимося» бульйонами!) Або суворий колишній радянський санаторій Горяччинськ, постійно нав'язують своїм «пацієнтам» підтримку: гімнастика, конференції, фільми, брифінги, спільні прогулянки ... Однак, один із найцінніших внесків у пісні реколекції полягає саме в цьому повторному відкритті власного буття завдяки дивовижним перетворенням, які він зазнає.

Я інстинктивно відмовився від розважальної стратегії і попросив на Байкалі залишити мене якомога сильніше. Ці години самотності, іноді запаморочливі, ще більше підсилюються призупиненням постійної торгівлі кишечником. Як і багато інших, я виявив, наскільки страшним, але також плідним може бути опинитися наодинці, мовчки, з цим незнайомцем: самим собою.

Наш союзник з віків

На моєму переконанні саме в цій усамітненності коріняється одна з найпотужніших чеснот цієї практичної філософії, якщо вона розглядається як щось інше, як простий засіб схуднення. Повертаючись до себе, ми раптом знову відкриваємо архаїчну людину, але дуже близьку, не запрограмовану відповідно до ритмів та потреб індустріальної цивілізації. Тоді ми пам’ятаємо, що ми, мабуть, лише п’яте, якщо не шосте покоління нашого роду, що їмо тричі на день, з регулярністю маятника. Як зробили 100, попередні 200?

А потім ми також відокремлюємося від ряду сентенцій, які ми вважали священними:

Їжте свій суп! - Так, якщо мені захочеться. Якщо я не хочу примушувати себе до цього, це дурість. Це те, що моєму тілу це не потрібно.
Ви хворі? Вам потрібно ще трохи з’їсти! - Неправда: тварини та поінформовані люди повністю перестають їсти, щоб вилікуватися. Як показано у класичному доповіді Сільві Гілман та Тьєррі де Лестрейда, "Голодування, нова терапія?" (Arte), голодування підвищує стійкість до хіміотерапії та споживає ракові клітини.
Голодування втрачає м’язову масу. - Архівна: всі дослідження показують, що організм в першу чергу атакує свої жирові запаси.
Надто раптові втрати ваги негайно компенсуються. - Так, якщо ви повернетесь до своєї попередньої дієти. Але коли ви виходите з посту, ви не хочете. Ми повертаємось переважно із соціальної відповідності.

Це спростування наших "старих добрих харчових звичок" та деяких незмінних уявлень про здорових і бажаних в гігієні життя майже обов'язково призводить - принаймні для мене - до загального перегляду наших відносин із громадою. Я завжди був близький до сувереністських ідей. Проте посвідчення на пост дозволило мені виявити ефективний і негайний суверенітет, який ніхто не може конфіскувати у вас: контроль за вашим харчуванням. Суверенітет, який не починається сам із себе, - це лише побудова слів.

Ось як піст насправді є способом життя. Це дає нам впевненість у власних ресурсах у той час, коли вся соціальна «система» навколо нас намагається змусити нас сумніватися. Це надає нам можливості в індивідуальному порядку, коли взаємозв’язок та взаємозалежність панують всюди. Це наближає до нас рецепт хорошого життя, яке абсолютно нічого не коштує в той час, коли охорона здоров’я в промислово розвинутих країнах стала бізнесом задовго до того, як стати послугою для інших.

Починаючи з Гіппократа і до світанку сучасності, включаючи рецепти бабусь, наші предки звикли до посту. У ХХ столітті, за монополії фармацевтичної медицини, ця давня практика стала підривною діяльністю, що передається з вуст в уста. Його піонерів та прозелітів, як Герберта М. Шелтона, ігнорували, обмовляли і навіть кидали до в'язниці. У Швейцарії я знаю лікарів, які неофіційно рекомендують голодувати своїм пацієнтам, але які ніколи не наважуються призначати його публічно, побоюючись серйозних наслідків для їхньої кар’єри.

Попрацювавши з багатьма прихильними колами, я в кінцевому підсумку відірвався від усіх "причин", які не ставлять особисті перетворення в основі своїх проблем. На додаток до всіх своїх терапевтичних чеснот, піст сьогодні є найефективнішою зброєю опору проти тоталітаризму споживання та "великого західного хоспісу", яким стає наше суспільство, засноване на страху та хворобах. Коли ми скаржимося на те, що "все вислизає", що нам "заборонено що-небудь робити", добре пам’ятати, що одну істотну річ, яку "вони" не можуть забрати у нас: наше здоров'я. Тому що ми ніколи не переставали з давніх часів бути "своїм власним лікарем". Просто пам’ятай це.

Сутінки

У Врдніку дні починаються з півнячого крику і закінчуються вночі. Ми блукаємо сільськими провулками, вистеленими терном, яблунями чи грушами, стиглі плоди яких посипають землею та пахуть кожен наш крок. Коли ми не їмо кілька днів, ці запахи видаються настільки щільними, такими глибокими, що живлять нас. Увечері ми розмовляємо при світлі масляної лампи, а потім лягаємо спати спокійно, із неясною ейфорією, яку відчувають змовники та революціонери. Все простіше, ніж ви думаєте, і набагато простіше, ніж хотілося б системі.

Стаття Слободана Деспота опубліковано в розділі "Reconquêtes" Antipresse n ° 136 від 08.08.2018.