Півмісяць над Ітавоном NZZ

У 1965 році їх було 3500, сьогодні в Південній Кореї проживає близько 200000 мусульман. Спільне життя є проблематичним; проте образ мусульман затьмарюється під враженням від терактів.

Нове слово “Кослім” свідчить про те, що мусульмани зараз прибули до Кореї. - Центральна мечеть Сеула в районі Ітавон. (Зображення: Адам Дін/Панос)

Головна мечеть мусульман Південної Кореї добре видно на пагорбі посеред старого району Ітавон в Сеулі. У мечеті з її характерним куполом є два високі, стрункі мінарети, а зовнішній фасад, викладений плиткою, прикрашений синіми геометричними візерунками, характерними для ісламського орнаменту. Не тільки своїми розмірами, але і своїм незвичним зовнішнім виглядом, будівля чітко виділяється серед оточення і привертає цікаві погляди.

Нове слово «Кослім» показує, що мусульмани зараз прибули до Кореї. - Центральна мечеть Сеула в районі Ітавон. (Зображення: Адам Дін/Панос)

Головна мечеть мусульман Південної Кореї добре видно на пагорбі посеред старого району Ітавон в Сеулі. У мечеті з її характерним куполом є два високі стрункі мінарети, а зовнішній фасад, викладений плиткою, прикрашений синіми геометричними візерунками, характерними для ісламської орнаментики. Не тільки своїми розмірами, але і своїм незвичним зовнішнім виглядом, будівля чітко виділяється серед оточення і привертає цікаві погляди.

У мечеті є два окремі молитовні зали для чоловіків та жінок та школа під назвою "Ісламська школа принца Султана - Сеул". Діти батьків-мусульман тут отримують уроки Корану. Ісламський культурний центр також є афілійованим. На сусідніх вулицях і провулках створені халяльні супермаркети, ресторани для мусульман, турецькі шашлики, ісламські книжкові магазини та туристичні агенції, що пропонують паломництво до Мекки Хадж.

Турки в корейській війні

Ітавон вважається найстарішим іноземним сусідством у Сеулі. Все почалося після війни в Кореї з американських військових, штаб яких знаходився неподалік. Незважаючи на вдале розташування та манію реконструкції, територія навколо мечеті залишилася незмінною. Лінії електропередач розгублено висять над вузькими вуличками. Багато мігрантів мешкають тут поруч зі студентами та художниками через низьку орендну плату. Численні ворожки та маргіналізовані соціальні групи також є рідними. Синя світиться мечеть, відкрита 21 травня 1976 року багатьма знаменитостями, символізує мінливі стосунки між мусульманськими країнами та Кореєю. - На відміну від християнської віри, новини якої потрапили до Кореї ще у 18 столітті, іслам проник в країну лише у 20 столітті. У старих придворних хроніках є поодинокі повідомлення, що розповідають про арабських торговців. Але такі зустрічі навряд чи залишали сліди. Перший корейський народ, який прийняв іслам, зробив це в 1932 році. Корея тоді була колонією Японії, і кілька сотень людей з ісламських тюркських народів, які проживали в Маньчжурії, оселилися в Кореї з терпимістю Японії.

Корейський мусульманин назвався парком Шаміль і помер у Туреччині в 2005 році. Оскільки мусульмани покинули країну після звільнення Кореї від Японії в 1945 році, слід ісламу знову загубився. Саме турецькі солдати брали участь у Корейській війні в складі військ ООН, які знову принесли іслам до Кореї в 1950 році. Турки керували дитячими будинками та залучалися до спустошеної Південної Кореї, щоб допомогти людям. Хоча ефект турецького прозелітизму залишався обмеженим, деякі корейці, які згодом зіграли важливу роль, прийняли іслам. Зрештою, 70 корейських мусульман зібралися в 1955 році, щоб заснувати Асоціацію корейських мусульман. Через десять років у Кореї було близько 3500 мусульман.

Лише за економічної інтеграції справжні відносини виникли з ісламськими країнами, а саме наприкінці 1960-х, коли корейські компанії виконували будівельні контракти для багатих країн Близького Сходу. У наступні десятиліття майже два мільйони корейців тимчасово працювали там, щоб заробляти іноземну валюту для своєї батьківщини. Тому що Корея була бідною і залежала від нафти. Президент Парк Юнг Хі намагався підтримувати добрі стосунки з ісламськими країнами. З урахуванням цієї мети уряд зробив землю доступною для будівництва мечеті. Саудівська Аравія та інші ісламські країни фінансували будівництво, яке зараз служить головною мечетью для мусульман в Кореї.

Однак ситуація змінилася наприкінці 1990-х років, коли працівники мусульманських країн почали іммігрувати до нині розвиненої Кореї. Вони прибули з Пакистану, Бангладеш, Шрі-Ланки, Індонезії, Єгипту, Іраку, Таджикистану та Туркменістану. Більшість із них зайняті в сільському господарстві та промислових районах, де корейці більше не хочуть працювати. У результаті шлюбу зросла кількість мусульман. Сьогодні в Кореї проживає 143 500 мусульман-іммігрантів, які складають близько 10 відсотків мігрантів. Якщо додати нелегальних мігрантів та приблизно 35 000 корейських мусульман, то загалом близько 200 000 людей сповідують іслам. Нове слово “Кослім” показує, що мусульмани зараз прибули до Кореї, навіть якщо вони є маргінальною меншиною.

Оскільки він історично необтяжений, імідж Кореї в мусульманських країнах має позитивну конотацію, також завдяки "Hallyu", хвилі корейської популярної культури, яка вже певний час охоплює земну кулю. Корейські естрадні групи, фільми та телевізійні драми популярні в ісламському світі. Багато студентів приїжджає в Корею вчитися. І навпаки, ви можете вивчати арабську мову в університетах та школах Кореї, яка з 2004 року визнана другою іноземною мовою.

Корея також докладає всіх зусиль для залучення мусульманських туристів. У Кореї є 140 халяльних ресторанів. На додаток до халяльного меню, багато найкращих готелів пропонують молитовні килимки та компас (Мекка!). Великі університети та приватні клініки мають власну кімнату для молитов для залучення медичних туристів. У 2013 році до Кореї прибуло 624 000 мусульманських туристів, і ця кількість постійно збільшується. Корейські компанії вже давно відкрили для себе мусульман як споживачів і в своєму асортименті мають спеціальні продукти, такі як смартфони з вбудованим компасом та пральні машини з надзвичайно щадним циклом для хіджабів.

Що стосується релігії, то Корея вважається дуже толерантною країною. На додаток до місцевого буддизму, представлена незліченна кількість інших релігій. Мусульмани є частиною цього різноманіття і живуть, не створюючи особливих конфліктів. Лише до теракту в Нью-Йорку корейці вперше були вражені мусульманами. Америка є близьким союзником, і там живе найбільша корейська меншина. З тих пір у ЗМІ часто висвітлюються конфлікти на Близькому Сході. Здебільшого перспектива Заходу демонструється нефільтрованою, так що образ мусульман все частіше забарвлюється негативно.

Оскільки корейські туристи сьогодні всюди, можлива загроза тероризму також є важливим питанням у політиці та ЗМІ. У 2015 році багато говорили про 18-річного корейця, який у січні зник під час поїздки до Туреччини і, як кажуть, приєднався до ІД в Сирії як джихадист. Обставини його зникнення абсолютно незрозумілі, і зараз він вважається зниклим безвісти. Але проблема ісламського терору в Кореї в цілому розглядається як проблема культурного зіткнення між мусульманськими країнами та Заходом. Нинішня криза біженців у Європі залишається далекою подією.

Формується опір

Лише декілька протестантських груп у Кореї виступають проти мусульман і застерігають від “ісламізації Кореї”. Рада пресвітеріанських церков в Кореї має департамент, який готує критиків ісламу. Вони мають на меті вказати на небезпеку ісламу. Ці церкви підтримують власний центр місій для мусульман. Наразі ці групи намагаються запобігти урядовому проекту: уряд хоче створити «продовольчий кластер» у Південній Кореї, який також включатиме халяльний продовольчий центр. Оскільки деякі корейські компанії вже експортують продукти харчування до мусульманських країн, уряд хоче заохотити інвестиції сюди. Зараз християни мобілізуються проти цього. Існує небезпека утворення гетто і поселення там терористів. Уряд не погоджується і каже, що мусульманам не потрібно там працювати.

У 2015 році Туреччина погодилася побудувати нову, більшу мечеть на місці нинішньої. Цю новину добре сприйняли в Південній Кореї, але, враховуючи турбулентність у Туреччині, залишається зрозуміти, чи буде обіцянка виконана. Уряду Ердогана рідко не вистачає грошей на мечеті.