Північнокорейські школи в Японії, збірник історії Кореї в (

Луїза Мотт-Мойтру

Студент Science Po Lille

збірник

Веселки на стінах, діти, які грають у футбол, вчитель, який малює хірагану на дошці, учні, що працюють на iPad, нічого не свідчить про специфіку цієї початкової школи в південних районах Осаки. І все ж, кілька підказок прослизають на банальну картину цього дня відкритих дверей. На стінах поруч із дитячими малюнками все написано корейською мовою. Карта, що відображається в коридорі, не Японії, а Корейського півострова, без традиційного центрального поясу - пам’яті про холодну війну. Господині надягають ханбок, традиційне корейське плаття, тоді як майстри носять сорочки та джинси. Нарешті, у куточку кожного класу, майже прихованому телевізором, ілюстрація видає ціле: портрет усміхненого Кім Чен Іра в оточенні учнів.

Того сонячного листопадового ранку я відкриваю інтер’єр Чосен гакко, північнокорейської школи в Японії. З іншими відвідувачами мене запрошують спостерігати за ходом різних рівнів, гортати шкільні підручники або гуляти по закладу. Тут, поки студенти вивчають японську мову, усі уроки проводяться корейською мовою. Предмети, що викладаються, схожі на предмети японської програми державних шкіл, за винятком курсу, присвяченого корейській літературі та історії, який, на нашу думку, відрізняється від курсу в Японії, США чи Франції. На відміну від військової дисципліни, яка зазвичай асоціюється з Північною Кореєю, учні досить схвильовані на уроці, а вчитель не бере їх назад. Наша присутність не повинна полегшити йому: як тільки ми підходимо до занять, смішні обличчя дітей звертаються до нас і розширюють очі. "Вони не повинні звикати бачити іноземних студентів", - пропонує мій учитель. Їх ентузіазм стає ще відчутнішим, коли вони проходять повз нас у коридорах і сердечно скандують “Охайо Газаймасу! "[1]

У 1960-х роках відносини між Південною Кореєю та Японією покращились, що призвело до поліпшення умов життя корейців, які проживають у Японії. Якщо вони приймають південнокорейське громадянство, Японія визнає їх право на отримання посвідки на проживання. Більшість дотримуються південнокорейського процесу приєднання, 250 000 відмовляються. Результатом є ерозія корейської громади. Постійним жителям вдається краще інтегруватися в японське суспільство, чому сприяє економічний підйом 1970-х і 1980-х рр. Деякі корейці заробляють свій стан завдяки ресторанам, пахінкам або позичаючи гроші. Цей економічний підйом спричинив географічний розгін громади. Людей корейського походження, тих, хто народився в Японії, більше, ніж тих, хто народився в Кореї. Ці нові покоління, які не знали епохи колонізації, не відкидали японської культури, яку могли мати їхні старші. Крім того, корейська спільнота диверсифікується між корейцями, які приймають японське громадянство, дітьми від змішаних шлюбів або навіть "прибульцями", які іммігрують з Південної Кореї до Японії, щоб там працювати.

Сьогодні нові покоління корейців, пов'язаних з Чонгрюном, дотримуються більш прагматичної точки зору: мало хто досі вірить у репатріацію до Північної Кореї або бажає. Вони уявляють своє життя в японському суспільстві. Переважна більшість корейців, які проживають в Японії, подають документи на отримання південнокорейського громадянства для отримання паспорта. Цей кордон між Північчю та Півднем також розмитий їх культурною практикою. Щодо Кюн Хе Ха, учні шкіл Чонгрюн беруть участь у "феномені Халу" - глобальному захопленні корейською культурою. «Студенти, їх батьки та вчителі переосмислюють та відновлюють свої стосунки з південною частиною своєї батьківщини, використовуючи знання та навички, набуті в професійних північнокорейських установах. [4] Студенти споживають K-драму, K-поп-музику та стежать за корейськими відеооператорами на YouTube. Вони регулярно їздять із родинами до Південної Кореї, щоб потренуватися в корейській, поїсти місцевих страв та зануритися в набори своїх улюблених серіалів.

Окрім нападу на учнів, школи Чонгрюна відчувають значний фінансовий дефіцит. У 2010 році уряд Японії виключив середні школи Північної Кореї з безкоштовних освітніх програм. Він також закликає провінції припинити надання фінансової допомоги школам Північної Кореї [5]. .

Тоді школи перебувають у нестабільному економічному становищі, що посилюється зменшенням кількості їх учнів. Деякі школи були змушені припинити свою діяльність. Щоб інтегруватися в японське суспільство, корейці отримують освіту в японських державних школах і відмовляються від шкіл у Чонгрюні, де зараз в Японії навчається лише 8500 учнів. Ті, хто стежить за японською освітою, не вивчають корейської та корейської культури. Щоб бути більш привабливими, північнокорейські школи адаптують свою навчальну програму, щоб полегшити переведення учнів до японських державних шкіл і навпаки. Вони намагаються показати, що надають певну додану вартість, висвітлюючи, наприклад, двомовну освіту, якої немає в японських державних школах. На жаль, невизнання корейських шкільних дипломів та тенденція нинішнього японського уряду відкидати цю меншість не свідчить про обнадійливе майбутнє для цих шкіл меншин.