П’ять стихій

Ви, напевно, бачили фільм "П'ятий елемент", можливо, ви бачили різні фільми з відьмами, демонами та іншими надприродними істотами, що посилаються на Силу П'яти Стихій або, можливо, щойно чули про фен-шуй. Але правда ... Далеко від істини.

Телефонували П’ять китайських елементів або Теорія п’яти елементів - цигун, споконвічні елементи фен-шуй або принципи, П’ять основних елементів життя, або простіше П'ять стихій природи - вони викликали багато цікавості та змусили хвилі фарби текти у західному світі та за його межами. Китайська теорія П’яти Стихій, перша у своєму роді, датується II тисячоліттям до н. Е. І з’являється в невеликому трактаті, який є найдавнішим у китайській філософії: Хун-Фан.

П’ять елементів: вода, вогонь, дерево, метал і земля; вони відповідають першим п’яти числам: 1-2-3-4-5.

Ці елементи перебувають у суперечливому співвідношенні в часі та просторі:

- вода, з нижніми, з зимою та Північчю;

- вогонь, з тими вище, з літом і Півднем;

- дерево, з весною та Сходом;

- металеві, з осінню та Заходом;

- землі вона знаходиться в центрі, пропонуючи свою підтримку всім іншим основним елементам та елементам.

Китайці, кожен елемент також відповідав тварині, органу, кольору, рослині, способу пентатонічного музичного масштабу або планеті, що змусило його сказати, що все на землі може залежати від елемента.

Звичайно, було немислимо хотіти рухати елементи, не посилаючись на активний вплив принципів ян і інь. П’ять Стихій діють один на одного, народжуючись один за одним або руйнуючи один одного. Цей принцип класифікації та ідентичності відповідає необхідності встановлення гармонії між життям людини та космічним життям; Оскільки інь і ян відіграють роль анімації протилежних сторін космосу, тобто елементів, що його складають, очевидно, що теорія П'яти Елементів не може бути сприйнята поза ними.

Греки, як і в більшості традиційних менталітетів, стихій чотири за кількістю: вода, повітря, вогонь і земля. Але вони зовсім не зводяться один до одного; навпаки, вони трансформуються один в одного (Платон). Більше того, вони походять один від одного з точністю, яка досягає математичної аргументації. Тому їх теорія пов'язана з Платоном в Росії Тимей, тому ідей та цифр. Кожен із цих елементів підрозділяється на різні різновиди залежно від отриманих сумішей. Існує три типи вогню: полум’я, що горить, світло та ефір, які будуть додані до повітря або вогню.

Ці елементи мають свою відповідність у символіці на основі аналізу уявного. Кожен з них є керівним принципом до реальності, відмінної від його власної. Питання полягало в тому, звідки взялися ці зображення? Чому ці елементи були обрані древніми? Що їх визначає? Що було в голові тих, хто їх обрав?

Усі ці відповіді ми знаходимо в його роботах Гастон Бачеляр що показує нам, як образ повітря є основою будь-якої висхідної психології, яка сама по собі знає свої протилежності за імпульсом і падінням, оскільки чотири елементи відповідають чотирьом темпераментам, лімфатичній воді, землі, що запалюється, повітрю крові нервовий.

Чотири елементи лежать в основі того, що називав Башеляр матеріальна уява, ця дивовижна потреба в глибшому розумінні, яке, крім потреби в розумінні, спокушанні, яке здійснюється притяганням форм, буде думати матерію, матерію мрії, жити в матерії або - що означає те саме - здійсниться уявний. Фізіологія уяви більше, ніж анатомія, підкоряється закону чотирьох елементів. Ці елементи є двигуном руху, вони сприяють глибокому засвоєнню реального, розсіяного у його формах. Аналіз Юнга відновлює традиційне розмежування активних і чоловічих принципів повітря і вогонь та пасивних і жіночих принципів вода і земля. Різні комбінації між цими елементами та зв’язки між ними символізують нескінченну складність і різноманітність істот чи проявів, а також невпинну еволюцію від однієї комбінації до іншої, залежно від переважаючого елемента. У внутрішній і духовній площині також викликаються психічні перетворення, що визначаються кожною з них керівний принцип елемента. Таким чином, вогонь виступає як перетворюючий двигун.

Розгляд елементів як символів пов'язує астрологію з вченням великих філософів античності: Піфагор, Емпедокл, Платон, Арістотель, які стверджують, що різні явища життя зводяться до прояву стихій, які, в свою чергу, визначають сутність сил у природі. Вони виконують генеруючу, але і руйнівну роботу. Кожен народжується двома іншими фундаментальними принципами, і цикл починається з першої стихії - води і закінчується останньою - Землі. Таким чином, ми маємо чотири пори року, чотири основні моменти дня, чотири системи, чотири етапи життя. На цих загальнолюдських цінностях базуються принципи, за якими діють алхімія, астрологія та езотеричні дисципліни.

Масонська символіка встановив таблицю відповідностей між основними етапами ініціаційного сходження та цими елементами. У масонській ініціації зазначає Жуль Буше, майбутній масон назовні спочатку із землі. Потім один за одним очищається повітря, вода і вогонь, тим самим звільняючись, поступово, від матеріального життя, філософії, релігії і, нарешті, досягаючи, Абсолютна ініціація. Той самий автор звертає увагу на подібність цього посвячення та традиційної астрології.

Було б цікаво зазначити, що Мусульманська містична традиція (суфійська) встановлює між чотирма стадіями ініціативної еволюції та чотирма елементами суто протилежні відносини, що пояснюється наступним чином:

- очевидна реальність є лише ілюзією, вона не має матеріальності - вона їй відповідає Повітряна стихія (символізується волютами);

- той, хто починає його на шляху досконалості (тарік), починає, спалюючи в ньому всі образи цієї ілюзорної реальності - стихія Вогонь (символізується блискавкою);

- завдяки цьому вибору, він приходить, щоб захопити божественну і унікальну реальність, спочатку через те, що в ній існує більш плавним і нестійким - Водна стихія (символізується хвилями);

- він нарешті стає ідентифікуватися із цілісною та унікальною реальністю, Хак, божеством, єдиним, що є справді твердим - елемент Землі (символізується квадратами).

---