План освіти - 1

Ти тут:
Домашня сторінка
Плани освіти на 2016 рік
вища школа
Сирійська православна доктрина релігії
1. Керівні принципи набуття навичок

1.1 Освітнє значення предмета сирійської православної доктрини релігії

Про образ себе Сирійської православної церкви в Антіохії
Сирійська православна церква Антіохії - друга міська громада раннього християнства після первісної громади Єрусалиму - належить до давньої східної церковної сім'ї. Сьогодні в Антіохійському патріархаті проживає п’ять мільйонів віруючих. Вони мешкають у таких районах: у древній Месопотамії з регіонами Південно-Східної Туреччини, Сирії, Іраку, Лівану та Індії; протягом кількох десятиліть також у Західній та Центральній Європі, у Північній та Південній Америці, в Австралії та Арабських Еміратах. Близько 100 000 сирійських православних християн проживають у Федеративній Республіці Німеччина, 15 000 з них у Баден-Вюртемберзі. Сирійська православна архієпархія в Німеччині має архієпископа. Єпархіальним місцем є монастир Святого Якоба фон Саруга у Варбурзі поблизу Касселя.
Офіційною мовою Сирійської православної церкви є арамейська (ܟܬܳܒܳܢܳܝܳܐ), рідна мова Ісуса. У ньому вона читає Старий і Новий Завіт (Пешітта), праці отців Сирійської Церкви і в ньому вона відправляє священну літургію донині. Тому базові знання арамейської мови є важливими для учнів. Однак мовою викладання є німецька.

З навчального 1994/1995 року предмет сирійських православних релігійних досліджень міцно закріпився в предметному каноні державних шкіл держави Баден-Вюртемберг. Це робить важливий внесок у підтримку релігійної ідентичності та інтеграцію у соціальне життя.

Сирійська православна релігія
Центральним завданням сирійських православних вчень є введення в життя з Богом і Церквою, сприяння розвитку хрещених у зрілих християн та їх здатність нести відповідальність за світ і суспільство. Він є частиною мандата школи щодо космополітичної, гуманної освіти та міжрелігійного діалогу. Крім того, він повинен зробити важливий внесок у інтеграцію молодих сирійських православних учнів, які народились у Німеччині та тих, хто прибув як біженці. Вчителі релігії особливо кваліфіковані для цього, оскільки вони говорять мовами Сходу.

Сирійська православна релігія допомагає студентам знайти особисту, релігійну та культурну ідентичність і є супутником на шляху розвитку особистості з такими навичками, як співпереживання, толерантність та доброчинність. Подальшими завданнями є введення у свідоме життя з Церквою, розумне співслужіння святої літургії, освоєння християнсько-гуманного етосу та з огляду на власну ідентичність знання історії Сирійської православної церкви, вчення отців Церкви та Історія сирійсько-арамейської етнічної групи з її злетами і падіннями.

Релігійна освіта та шкільна культура
Сирійська православна релігія дає важливі імпульси шкільній культурі, наприклад, шляхом організації церковних служб, соціальних проектів та викладання правил і ритуалів для спільного життя. Виховання ввічливої поведінки, рукостискання при вітанні та конструктивна соціальна поведінка відіграють особливу роль.

Сирійська православна релігія розкриває свій ефект у школах та соціальній сфері, звертаючись до поваги людської гідності, ідеї толерантності та відданості миру, справедливості та цілісності творіння таким чином, щоб його сприймали емоційно тощо. контролює рефлексію власних поглядів та поведінки.

Внесок теми в ключові перспективи

Нижче показано, як предмет сирійської православної релігієзнавчої роботи вносить свої вказівки:

Правові основи сирійського православного вчення

Згідно зі статтею 7, пунктом 3 Основного закону Федеративної Республіки Німеччина та статтею 18 Конституції держави Баден-Вюртемберг, сирійське православне навчання є регулярним предметом, за який держава та Церква несуть спільну відповідальність. Він присуджується відповідно до Закону про школу відповідно до вчень та принципів Сирійської православної церкви Антіохії (розділ 96, параграф 2 SchG).

1.2 Компетенції

Навчальний план визначає компетентність, пов’язану з процесом та змістом. Слід зазначити, що знання та вміння, зміст та навички завжди взаємопов’язані та пов’язані між собою.

Компетенції, пов’язані з процесом

Компетенції, пов’язані з процесом, поділяються на п’ять областей компетенції:

Сприйняття та репрезентація (сприйняття та опис релігійних явищ у їх сім'ї, громаді та шкільному середовищі),
Інтерпретація (розуміння та інтерпретація релігійно значущих мов та свідчень),
Суддівство (судження на основі релігійно-етичних питань),
Спілкуватися (брати участь у релігійному та міжрелігійному діалозі та сперечатися) та
Дизайн (використовуйте релігійно значущі форми вираження та оформлення у відображеній формі).

Кожна із цих сфер компетенції визначена у декількох під-компетенціях. Підкреслені текстові уривки стосуються вищого шкільного рівня.

Навички, пов’язані зі змістом

Окрім старокатолицької, протестантської та римо-католицької навчальних програм, сирійські православні також перелічують сім сфер компетенції, пов’язаної зі змістом:

людина
Світ і відповідальність
Біблія
Боже
Ісус Христос
церква
Релігії та світогляди.

Всі сфери однаково основоположні, але Біблія, Бог, Ісус Христос і Церква займають особливе місце з огляду на власність сирійських православних вчень.

Сфери вмінь, пов’язаних зі змістом, диференціюються на 5/6, 7/8, 9/10 та 11/12 класи. Він показує, що учні засвоюють протягом шкільних років, як вони розширюють свої знання, здатність сприймати, відображати та виражати себе, а також практичне судження.

Формулювання компетенцій, пов’язаних зі змістом, у названих семи напрямках для всіх типів шкіл - за винятком вищого середнього рівня - дотримуються єдиної формальної структури: Опис компетенції складається з трьох речень; Кожне з трьох речень зазначено у двох підкомпетентностях. У класі 10 показані додаткові навички, зарезервовані для класу 10. Вони позначені зірочкою. Всі формулювання компетентності завжди містять лише одного оператора. Зміст, з яким стикаються учні, є або безпосередньо, або в дужках. Якщо вказівки подано в дужках із "наприклад", їх слід розуміти як пропозицію.

На першому рівні компетенції, пов’язані зі змістом, зазвичай базуються на реальній перспективі учнів та їхньому досвіді досвіду (речення 1). Окрім власного життя, студенти поглядають на світ та суспільство та розвивають здатність сприймати та представляти явища, які можна інтерпретувати релігійно.

На другому рівні (речення 2) учні розглядають зміст та аспекти християнської традиції віри або інших релігій та світоглядів (область 7).

Третій рівень (речення 3) нарешті враховує, що учні - у шкільному контексті - вчаться розглядати власні установки, погляди та дії та обґрунтовано судити про релігійно-етичні питання. Ви навчитеся розробляти перспективи відповідального способу формування життя та переконань, використовувати релігійно значущі форми вираження поглядів та дизайну, а також брати участь у релігійному та міжрелігійному діалозі з аргументами.

1.3 Дидактична інформація

Виміри освіти

Зміст і прийоми роботи, вивчені в початковій школі, є основою для релігійного навчання в середніх школах. Навчання релігії в старших класах середньої школи базується на цих попередніх знаннях, розширює знання та спонукає людей приймати релігійні та моральні установки та установки. Освіта - це цілісний процес, що охоплює органи чуття та розумові та духовні здібності. Як результат, релігійна освіта, як і в початковій школі, не тільки передає знання, але також містить медитативні, символи та таїнства, музичні та творчі елементи. Через суттєві стосунки між Богом та людиною, взаємовідносини між теологією та антропологією, вченням про Бога та образом людини, між божественним одкровенням та людським досвідом є фундаментальним.

Практика молитви

Практикувати молитви та вивчати основні молитви дуже важливо в сирійських православних релігійних вченнях. З цієї причини кожен релігійний урок починається і закінчується молитвою на арамейській мові. Оскільки арамейська (ܟܬܳܒܳܢܳܝܳܐ) є мовою літургії та молитви, знання рідної мови Ісуса є важливим для сирійських православних навчань.

Міжкласовий релігійний інструктаж

У деяких школах, виходячи з кількості учнів, навчаються разом учні п’ятого та шостого, сьомого та восьмого, дев’ятого та десятого, одинадцятого та дванадцятого або п’ятого до десятого та десятого до дванадцятого класів. До них також відноситься таке: Специфікація навчального плану є основоположною, поєднання змісту залишається на розсуд освітян викладачами.