Поезія в 19 столітті - максікури
Технічний прогрес незаперечні також впливають на натхнення поетів, на їхній спосіб задуму закінченого твору та на їх улюблені теми. Таким чином, в 19 столітті народилася парова машина (1803), фотографії (1816), телеграф (1832), двигуна вибух (1860), телефон (1876), електрична лампа (1878), пневматичний таавтомобільний (1891), кіно (1895) тощо.
Суспільство змінюється завдяки появі Росії нові соціальні класи як робочий клас, або поява вже існуючих класів, таких як буржуазія.
Після епохи Просвітництва, яка ознаменувалася пануванням розуму, поетичне 19 століття відкривається рухом, який цікавиться " Я ". Поет-романтик намагається сказати " Зло століття ", Тому що він вважає, що народився не в той час, коли відбулися великі розчарування Імперії, і запропонувати тим, хто відчуває це, аналіз та ухилення у світі, сприятливішому для розвитку чутливості. Цей світ може бути таким мрія, з природи або a час далекі та таємничі (біблійні часи, Античність, Середньовіччя.). Це правління ліризм.
Основні поети-романтики - Альфонс де Ламартін (1790-1869), Альфред де Віньї (1797-1863), Альфред де Мюссе (1810-1857). Їхні елегічні та ліричні вірші оспівують почуття і особливо страждання.
Парнас з'являється в реакції проти романтичної "сентиментальності". Ця течія відмовляє останньому у вираженні почуттів, щоб присвятити себе більш офіційна поезія. Парнасіанські дослідження стосуються форми тексту та технічної віртуозності. Тому вірші набувають класичних форм, таких як сонет. Почуття вже не є головним питанням поета.
Це журнал, котрий бере початок цього нового поетичного руху: Сучасний Парнас (1866, 1871 і 1876), що об'єднує, серед інших, роботи Теофіла Готьє (1811-1872), Леконта де Ліля (1818-1894), Теодора де Банвіля (1823-1891) і Хосе Марії де Ередії (1842-1905 ).
Деякі критикували Парнаса за те, що він практикував холодну поезію, далеко від людей і укладений у класичні рамки. Тому ці поети пропонують звільнення поезія, вірші та натхнення. Вони виглядають як істоти, що мають можливість переписати існування іншого світу шляхом перевищення просте значення слова. Але вони лише посередники, незважаючи на все, що прив’язане до земного світу.
Це нестійке положення дозволяє виробництво віршів сугестивний переклад нездужання поета, який порівнює себе з такими тваринами, як альбатрос (Бодлер) або жаба (Корб'єр).
Представниками цього руху є поети Жерар де Нерваль (1808-1855), Шарль Бодлер (1821-1867), Стефан Малларме (1842-1898), Поль Верлен (1844-1896), граф Лотреамон (1846-1870) та Артур Рембо (1854-1891).
З 1827р, Гюго взяти участь у русі романтичний , приєднавшись до Віньї та Ламартина. Але він не обмежується лише поезією і особливо починає боротьбу за нав'язування театру нових кодексів: це так битва приЕрнані (битва між класиками та романтиками), що відбувається в 1830 р. про однойменну п’єсу.
Крім того, це відіграє певну роль Політика важливо, спочатку з Луї Наполеоном Бонапартом, а потім згуртувавши ліворуч. В еміграції він складав вірулентні колекції проти Наполеона III. Він також протестує проти такої несправедливості, як дитяча праця, та проти смертної кари.
Спочатку учень Готьє, Бодлер належить руху романтичний. Тоді він взяв участь у першій публікації Сучасний Парнас у 1866 р. Але Злі квіти (1857 і 1861) в основному ілюструють пошук символістів. Справді, поет показує себе там як подвійну людину, між двома світами, яка намагається втекти від загальної реальності.
Отже, Бодлер брав участь у основних течіях свого століття, але перш за все він орієнтував поезію на новий спосіб зацікавившись цариною "зла" і запропонувавши читачеві зазирнути в інший Всесвіт.
Ви вже оцінили цей курс.
Відкрийте для себе інші курси, які пропонує Maxicours !
Як ви знайшли цей курс ?
Оцініть цей курс !
Нам шкода, що цей курс вам не корисний
Не соромтеся писати нам, щоб поділитися вашими пропозиціями щодо вдосконалення.