Покласти край тибетській теократії для протидії амбіціям Китаю
Гра, що зараз проводиться в Дхарамсалі (Північна Індія), столиці Тибету в еміграції, є стратегічною.
Опубліковано 09 квітня 2011 року о 13:12 - Оновлено 09 квітня 2011 року о 13:12
Час читання 2 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Стаття зарезервована для передплатників
Гра, що зараз проводиться в Дхарамсалі (Північна Індія), столиці Тибету в еміграції, є стратегічною. Його наслідки пов'язані з політичною артикуляцією між Тибетом і Китаєм, а отже, і з регіональною геополітикою навколо Гімалаїв.
Оголосивши про свій політичний відступ 10 березня у формі "передачі" його тимчасових повноважень виборним тибетським установам, Тензін Гьяцо, більш відомий як чотирнадцятий Далай-лама, засмучує плани Пекіна, спрямовані на контроль над його маєтком. У віці 76 років Далай-лама відчуває, що його кінець наближається. Краще за будь-кого, він знає, що китайський режим намагатиметься використати його зникнення, щоб спробувати усунути легітимність, альтернативну китайській опіці, яку він втілював.
Його страх полягає в тому, що Пекін повторить з інститутом Далай-лами операцію, вже здійснену в 1995 році, з операцією Панчен-лами, а саме маніпуляції з процесом ідентифікації хлопчика, яка повинна бути "перевтіленням" померлого Лами.
Щоб уникнути цього ризику, Далай-лама вже неодноразово заявляв, що його реінкарнація може народитися за межами китайського Тибету, тобто в діаспорі (приблизно 130 000 людей проти 6 мільйонів, які проживають у Тибеті), або навіть бути "обраною" колегія мудреців "як Папа Римський". Пекін негайно звинуватив його у порушенні традицій тибетського буддизму.
Чудовий модернізатор
Сьогодні Тензін Гьяцо йде далі. Він виступає за переосмислення статусу Далай-лами, позбавляючи його політичної влади, щоб зберегти лише свою функцію духовного провідника. Коротше кажучи, щоб розірвати цю подвійну владу, це злиття Церкви і держави (Ганден Подранг), яке керувало долями Тибету з 1642 року, коли монгольський лідер у той час - Гушрі Хан - поступився своєю тимчасовою владою Лобсанг Гьяцо, п’ятий Далай-лама. Іронія є їдкою. Виступаючи за ліквідацію тибетської теократичної традиції, чотирнадцятий Далай-лама відіграє роль великого модернізатора, тоді як Пекін, який до того часу осуджував виживання "феодалізму" навколо тибетського лідера, сповідує повагу до звичаїв. Політично демонетизований Далай-лама - це справді погана новина для китайського режиму, який має намір повернути собі руки на трон, що іскриться всім своїм блиском.
Вам потрібно прочитати 23,24% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.
Читання Світ триває на іншому пристрої.
Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз
Продовжуйте читати тут
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.
Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.
Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).
Як перестати бачити це повідомлення ?
Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.
Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.
Чи існують якісь інші обмеження ?
Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.
Ви не знаєте, хто така людина ?
Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти
Йти до весь зміст Світу необмежений.
Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.
Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.