Померти з голоду, щоб не померти від самотності, Недім Гюрсель (Le Monde diplomatique, лютий

Старенька гуляє серед натовпу на мосту Галата в Стамбулі. Вона несе знак, на якому написано: «Мій син Назім Хікмет голодує. Я теж хочу померти. " Фотографія зроблена весняним днем, дерева Пуент-дю-Серель цвітуть. Його син, великий турецький поет Назім Хікмет (1902-1963), сторіччя якого ми святкуємо цього року (читайте "Якби я був словом."), має втомлене обличчя на іншій фотографії, яку можна побачити в тій же газеті від 9 травня 1950 року. "Назім Хікмет голодує вже шість днів", - йдеться у заголовку великими шрифтами. І підзаголовок виглядає дещо незвичним, п’ятдесят років потому, на порозі 21 століття: «Тюремний лікар каже, що втрутиться у випадку небезпеки смерті».

monde

Але що саме збирається робити лікар? Силою нагодувати в’язня. Засуджений до суворого вироку після довго надуманого судового розгляду, поет уже дванадцять років ув'язнений у Бурсі, коли оголошує голодування, щоб повернути собі свободу. У нього все ще вистачає сил написати вірш "П'ятий день голодування", адресований своїм французьким друзям, зокрема поетам Трістану Царі та Арагону, які вимагають його свободи: "Брати мої/Якщо я не можу вам сказати правильно/Те, що я повинен вам сказати,/Ви мене вибачте,/Я сивий, у мене голова злегка крутиться/Немає ракі,/Від голоду, крихітний шматочок. "

Палаюча калюжа

За півстоліття нічого не змінилося в Туреччині, де політичні в’язні все ще голодують, не для того, щоб повернути собі свободу, як Назім Хікмет, а для того, щоб повернути свою гідність. Щоб відстояти право жити разом, це "Спільна присутність" про яку говорить Рене Шар. І це ще не вчора. В Останній трамвай, Збірник історій із заслання, я написав ці рядки понад двадцять років тому: “Але моє тіло не може страждати від кісткових тіл африканських дітей, не (.)