Пост на пшеничному хлібі та воді так обурює Сатану
Доброго вечора мої дорогі колеги в Господі,
Досягнувши успіху в католицькому декотрині, я вирішив застосувати поради Богородиці для боротьби з сатаною. Я вже ходив на месу щонеділі, але більше молюсь, розмірковуючи про Вервицю.
Нещодавно я почав постити на пшеничному хлібі та воді по середах та п’ятницях, і в моєму житті все змінилося. Мене дуже переслідують, коли в церкві я маю приватну приватну мережу з членами моєї молитовної групи та приватну приватну лінію з моєю родиною. На роботі теж не надто добре. Мені було цікаво, чи не стикалися ви з труднощами після рішення про швидкий пост? Ви повинні продовжувати намагатися.
Це правда, що піст - це щось дуже сильне, що здобуває для нас багато ласки, і цілком ймовірно, що pb, про який ви говорите, справді пов’язаний з вашим постом.
Я настійно рекомендую вам супроводжувати священика, "директора совісті", оскільки відданого католика повинна підтримувати, порадою та молитвою, бажано посвячена душа.
воно коштує золота, і це позбавить вас чимало турбот.
За це потрібно молитися Господу: щоб він прислав тобі концертмейстера, який тобі підходить, щоб ти міг управляти духовними ситуаціями, з якими стикаєшся.
Це повідомлення подобається Селесті
Перше почуття посту, природне: здоров’я тіла. Цей піст є тим, який в даний час є найбільш затребуваним, в епоху, орієнтовану на здоров'я.
Друге почуття посту, природне: оволодіння своїми інстинктами. Цей піст є загальним для всіх релігій і навіть для філософії Епікура. Це правда, що краще бути володарем своїх інстинктів, ніж ними керувати.
3-те почуття, спільне з євреями: смирення
Я бачу новий зміст, який світає у пості, який є загальним для нас, цього разу з євреями. Це навчання смиренню (тобто наша слабкість). І це міститься в цьому тексті Даниїла 3:38:
Цитата: "Ти постишся для мене і приносиш жертви в Храмі. І я їх відригую, твої жертви. Жертва мені подобається, каже Бог, це розбите серце і принижений дух".
Ось смішна історія, пригода, яка трапилася зі мною у 19 років і яка, я вважаю, навчила мене такому виміру посту: я був студентом у братів святого Іоанна. Була Страсна п’ятниця: сухий хліб і вода. Арф! О 15:00 я зірвався і сказав собі: - Ну, він мертвий, підемо спокійно до холодної кімнати. І там я наївся молочного крему. Це було добре (з доданим смаком забороненого.) У мене були білі вуса, доказ мого пакета. Зараз ось сестра святого Іоанна заходить у холодну кімнату і дивує мене у прапорі. Вона зовсім не лаяла мене, але мило посміхнулася, а потім вислизнула.
Висновок: Цей піст навчив мене: 1 ° моя слабкість; 2 ° веселе Боже милосердя.
4-те почуття: спільне з мусульманами: з огляду на економіку, спрямовану на надання милостині бідним
5-е значення: конкретно християнське: спілкування святих
Інший вимір посту, і цей конкретно християнський, і який, на мій погляд, може сподобатися Богові лише на основі попереднього: благодійна пропозиція.
І там я думаю про простий спосіб, без піднесення чи любові до страждань, якими Марта Робін поєднувалась із Христом у своїх стигматах та своїх видіннях. Але це щось особливе, що не має нічого спільного зі стоїчним героїзмом ранніх стилітських святих (тих людей, які жили на колонах, чиї (і це справжнє) Цитата: святий Симеон, стиліт, на прізвисько "оточений", через знаряддя тортур, які він носив на собі ".