Повторення Закону; 12
Нові таблиці закону
Розділ 9
Розділ 10
Розділ 11
Розділ 12
Розділ 9
Вступ
"Золота телятина" - так називають багато ресторанів, оскільки внаслідок поєднання телятини та золота рот стає рідким. Це також пісня, яка є частиною опери, і текст її протвережує. Я прочитав першу строфу: "Золоте теля все ще стоїть!" Ми хвалимо його силу ... Від одного кінця світу до іншого кінця! Щоб відсвяткувати сумнозвісного ідола, Королів і народів, Під темний шум щитів, Танцюй божевільний круг навколо його п’єдесталу ... А сатана веде м’яч, веде м’яч… ”Золоте теля - це не жарт і не винахід, це є ідолом, який первосвященик Аарон зробив для ізраїльтян, і перед яким вони вклонились, що принесло їм страшний суд. Мойсей нагадує новому поколінню цей випадок, покликаний завоювати Ханаанську землю. Він не прагне загнати ніж у чуму, а зробити людей смиренними та слухняними Господу. Я продовжую читати в розділі 9 Повторення Закону.
Вірші 20-24
Господь також дуже розгнівався на Аарона, що він хотів його знищити, і я також молився за Аарона. Що стосується предмета твого гріха, цього теляти, яке ти зробив, я взяв його і кинув у вогонь, повністю розірвав на шматки, потім розчавив, поки не перетворився на пил, і розсипав цей пил у потоці, що спускається з гори. У Табері, в Массі, у Кіброт-Хаттааві ви постійно викликали гнів Господа. Коли Господь хотів, щоб ти покинув Кадех-Барнею, він наказав тобі: Іди! Заволодій землею, яку я тобі дав! Але ти не послухав Господа, свого Бога, і не довіряв йому і не слухав його. З тих пір, як я знаю вас, ви не слухаєтесь Господа (Повторення Закону 9.20-24).
Саме під загрозою повсталого народу Аарон був змушений сфабрикувати це чудовисько. Однак Бог вважає його першим винуватцем у цій справі, і його життя було врятовано завдяки заступництву його брата Мойсея, який продовжує свою історію, нагадуючи, що повстання Ізраїлю - це, так би мовити, друга його природа, а точніше, його справжня природа.
Поклоніння золотому теляті не випадково в житті людей, бо в ньому глибоко вкорінений дух повстання. У Табірі вони нарікали на Бога через втому від подорожі; у Массі вони повстали через відсутність води; в Кіброт-Хаттааві вони зневажали манну, тому що їм дуже хотілося їсти м'ясо; в Кадеші це був кульмінаційний момент, найсерйозніший вибух невіри і акт повстання з підняттям рук проти Бога, аж до того, що люди намагалися вбити Мойсея, Аарона та тих, хто залишився вірним Господу.
Нарешті, висновок з розповіді Мойсея є ясним: "Оскільки я вас знаю, ви не слухаєтесь Господа". Це духовний і моральний стан Ізраїлю, народу, вибраного Господом. Ця гріховна поведінка триватиме впродовж століть, доки Бог жорстоко не покарає їх через велику діаспору, остаточне заслання, яке розжене євреїв по всьому світу, а потім погроми та крематорії 20 століття.
Вірші 25-29
Я закінчую цей розділ 9 заступництвом Мойсея від імені народу.
Тож я зірвався перед Господом і вклонився йому сорок днів і сорок ночей, бо Він говорив про те, щоб знищити вас (Повторення Закону 9:25).
Мойсей виступав не за свою особисту справу, а за славу Божу, яку він не хотів бачити компрометованою в очах народів. Усі заступницькі молитви великих Божих людей протягом століть мають цю характеристику. У цьому уривку історія про невірність Ізраїлю контрастує з історією Господньої щедрості, що без сумніву доводить, що будь-які благословення, які люди отримують від Бога, є чистою благодаттю.
Розділ 10
Вірші 1-2
Тепер ми підійшли до розділу 10, який я починаю читати.
Тоді Господь сказав мені: Зріж собі дві кам'яні таблички, як перша, і приходь і знайди мене на горі; ви також зробите дерев'яну скриню. Я напишу на скрижалях слова, що були викарбовані на перших, які ти зламав, і покладеш їх у сейф (Повторення Закону 10: 1-2).
Ми стираємо все і починаємо спочатку, але 40 днів розділяють два підйоми Мойсея на гору Синай, і це вже другий раз, коли Господь дає йому Х заповідей на кам'яних табличках, після чого Ізраїль відновлює свою подорож у напрямку з обітованої землі.
Вірші 8-9
Я продовжую далі.
Саме в цей час Господь вибрав плем'я Левія нести скриню Господнього заповіту і стояти перед Ним, служити Йому і благословляти людей в його ім'я, як це робило досі. . Ось чому плем'я Левія не отримало ні частки, ні земельної спадщини, як його племена-сестри; Господь, Бог твій, є його спадщиною, як він обіцяв йому (Повторення Закону 10: 8-9).
Ця дужка має на меті підкреслити важливість для Ізраїлю наділення законним священицьким класом, уповноваженим Господом робити спокуту за гріхи людей за допомогою жертвоприношень тварин, попередників хреста Христового. Саме після інциденту із Золотим Тельцем Бог обрав Левія племенем для виконання служіння у святині. Цікаво відзначити, що плем'я Леві, від якого походять жерці, не має спадщини в Палестині. Вони є зображенням сучасних християн, яким Бог також не обіцяв тимчасових благословень. Справді, згідно з Євангелієм, саме в Царстві Небесному, а не на землі віруючі отримають свій вічний спадок.
Вірші 12-13
Продовжую трохи далі.
А тепер, Ізраїлю, чого чекає від тебе Господь, Бог твій? Просто ви шануєте його, дотримуючись усіх способів, які він вам прописав, люблячи його і служачи йому всім своїм серцем і всією своєю істотою, виконуючи його заповіді та його закони, які я сьогодні вам прописую. добре (Повторення Закону 10.12-13).
Короткий зміст цієї промови, що є також висновком з усього, що передує, полягає в тому, що Бог, який так багато пробачив такому непокірному народові, повинен бути коханий від усієї душі і слухатися з усією його волею та розумом; не сервільно, а як син. Шанобливе поклоніння є основою релігійного самовираження. Пророк Михей пише:
Нас, чоловіче, навчили, що є добра і що Господь очікує від тебе: що ти поводишся чесно, що ти насолоджуєшся свідченням про доброту і що ти живеш пильно для свого Бога (Михей 6.8).
Вірш 16
Я продовжую далі.
Тому також виконайте обрізання у своєму серці і не повставайте проти Господа (Повторення Закону 10:16).
Обрізання серця означає вірність Вічному, яке походить із глибини людського буття. Він також наголошує на необхідності внутрішньої трансформації, яка виходить далеко за межі зовнішньої відповідності обрядам Закону або моралі. Коли це обрізання серця застосовується до ізраїльтян чи до будь-якої людини, це покаяння. Якщо, навпаки, це представлено як діло Господа, тоді це внутрішнє відродження, спричинене Святим Духом, яке також називається "новим народженням" у Новому Завіті (Іван 3: 3-7).
Вірші 17-22
Я закінчую розділ 10.
Бо Господь, ваш Бог, є верховним Богом і Господом панів, великим Богом, могутнім і страшним, який не фаворизує і не дозволяє зіпсувати себе дарами. Він виправдовує сироту та вдову і виявляє свою любов за кордоном, забезпечуючи його хлібом та одягом. Ти теж полюбиш незнайомця серед себе, бо ти був чужим у Єгипті. Господа, вашого Бога, ти будеш шанувати, саме йому ти будеш поклонятися, йому самому ти будеш дотримуватися, і якщо ти складеш присягу, це будеш робити за його іменем (Повторення Закону 10.17-20 ).
Тільки Бог Ізраїля великий і гідний поклоніння словом, ділом та прихильністю. Монотеїстичне твердження цього уривку часто зустрічається у Повторенні Закону. Але цей великий Бог опікується слабкими та нужденними; він довів це Ізраїлю, звільнивши їх від їхньої неволі в Єгипті. Тепер від євреїв вимагається наслідувати Його милість, проявляючи доброзичливість до незнайомців, які мешкають серед них, оскільки вони не користуються захистом сім'ї чи клану і не мають спадку. Гуманітарна турбота Господа часто зустрічається в Законі Мойсея і не має аналогів у древніх законах Близького Сходу.
Розділ 11
Вірші 1-9
Тепер ми дійшли до глави 11 Повторення Закону, в якій Мойсей перераховує чотири основні засоби, за допомогою яких Господь виховував свій народ і яких більшість нового покоління не знала:
- По-перше, 10 пошестей Єгипту;
- Потім переправа через Червоне море;
- Потім, прогулянка по пустелі;
- І, нарешті, покарання повстанців.
Згадуючи ці події, підкреслюється, наскільки важливо для Ізраїлю прийняти позицію довіри та покори своєму Богу. Я починаю читати, стискаючи.
Отже, ви будете любити Господа, свого Бога, і будете виконувати те, що Він вам заповідав, і його закони, і його постанови, і його заповіді. Тож виконуйте всі заповіді, які я сьогодні вам даю, тоді ви будете сильні і зможете завоювати землю, в яку ви збираєтесь увійти, заволодіти нею, і продовжите свої дні на землі, що тече з водою. молоко та мед, які Господь поклявся дати вашим предкам та всім їхнім нащадкам (Повторення Закону 11.1, 8-9).
Ще раз Мойсей повторює, що військовий успіх та щастя Ізраїлю безпосередньо пов’язані з послухом Господу. Ця загальна фраза може стати несподіванкою, але, якщо подумати, це важливий освітній інструмент для людей, які за своєю природою не дуже слухняні. Батьки, які сердечно сприймають освіту своїх дітей, також повторюють їм одне і те ж.
Вірші 10-15
Країна, куди ви збираєтеся в'їхати, щоб заволодіти нею, не схожа на Єгипет, з якого ви виїхали; там, після закінчення сівби, вам довелося зрошувати поля, активуючи норії ногами, як на городі. З іншого боку, країна, куди ви їдете, щоб заволодіти нею, - це країна гір і долин, политих дощем з неба. Це земля, про яку дбає сам Господь, Бог твій, і за якою він постійно спостерігає з початку року до кінця. Якщо ви будете виконувати заповіді, які я сьогодні вам даю, люблячи Господа, Бога вашого, і поклоняючись Йому всім своїм серцем і всією своєю істотою, я в свій час вилью дощ на вашу землю, дощ осені та весняного дощу, і у вас буде хороший урожай пшениці, молодого вина та олії. Я вирощу траву на ваших луках для вашої худоби, а ви будете їсти насичення (Повторення Закону 11.10-15).
Вірші 22-27
Я продовжую далі.
Бо якщо ви справді виконуєте всі ці заповіді, які я вам заповідаю виконувати, люблячи Господа, вашого Бога, йдучи всіма шляхами, якими він вам наказав, і чіпляючись до нього, він позбавить вас усіх на вашу користь. заволодій землею народів, більших і могутніших за тебе. Слухай, сьогодні я пропоную благословення та прокляття на твій вибір: благословення, якщо ти виконуєш заповіді Господа, Бога твого, які я даю тобі сьогодні (Повторення Закону 11.22-23, 26-27).
Усе творіння належить Господу, який робить те, що вважає за потрібне, і який дарує батьківщину кому хоче. Межі Обітованої країни - Середземне море на захід; Йордан на сході, хоча два з половиною племена оселилися з іншого боку цієї річки; Ваді-ель-Аріш або потік Єгипту на півдні, який сьогодні знаходиться в секторі Газа; і Євфрат, далеко на північ від Бейрута в сучасному Лівані. Це Бог дарує цю землю Ізраїлю. Однак черга не буде зіграна раз і назавжди, ізраїльтяни ніколи не зможуть відпочити на лаврах. Переваги угоди між Господом та його народом є функцією вірності останнього своєму Богу. Ми постійно повертаємось до того самого принципу: благословення є прямим результатом дотримання Ізраїлем Закону. Однак є цілком правдивим, що не дотримуючись моральних чи релігійних правил, я можу отримати добрі думки перед Богом, оскільки спасіння цілком благодаттю. Однак, хоча Господь милосердний, повільний до гніву і багатий добротою, це не заважає Йому вимагати послуху від Своїх створінь, будь то ізраїльтяни, чи ти та я.
Вірші 28-32
Я закінчую розділ 11.
Благословення, якщо ти слухаєшся або прокляття, якщо ти не виконуєш заповіді Господа, Бога твого, і якщо ти відхиляєшся від дороги, яку я тобі сьогодні роблю, приєднатися до інших богів, яких ти не знаєш. Коли Господь, Бог твій, приведе тебе в землю, де ти збираєшся її заволодіти, ти проголосиш благословення на горі Геризим і прокляття на горі Евал (Повторення Закону 11.28-29).
Бог закликає Ізраїль бути слухняними і не впадати в ідолопоклонство. Найкращий спосіб закарбувати прокляття та благословення в серцях людей - це урочисто проголосити їх на вершинах двох дуже крутих гір, які лежать у центрі землі, яку їм дарує Бог. Вони стануть певним чином свідками обіцянок і погроз Господа. Гори Герізім і Ебал розташовані один навпроти одного, біля входу в долину, де сьогодні стоїть місто Наблус, місто, побудоване на залишках стародавнього міста Сихем, зруйнованого римлянами. Ці дві гори шануються в самарянській релігії і, звичайно, місцях паломництва.
Розділ 12
Вірші 1-4
Попередні виступи представляють основні та загальні положення союзу; вони є справжньою проповіддю на великих принципах релігійного життя Ізраїлю, якими є віра, любов і вірність Господу. З розділу 12 ми вводимо конкретні положення. Я починаю це читати.
Це постанови та закони, яких ви будете дотримуватись і виконувати в тій землі, яку Господь Бог ваших предків дав вам успадкувати, доки ви будете там жити. Ви повністю знищите всі місця, де народи, на яких ви збираєтеся полювати, поклонялися своїм богам, на вершинах високих гір і пагорбів та під будь-яким зеленим деревом. Ти зруйнуєш їх вівтарі, ти розтрощиш їх священні стели, спалиш їх священні кілки, ти розірвеш на куски ідолів їхніх богів і зітреш їх пам'ять про цю землю. Ви будете поводитися зовсім інакше до Господа, вашого Бога (Повторення Закону 12: 1-4).
Хананеї не будували храму. Їхні культи були анімістичного типу і проходили просто неба. Природною тенденцією всіх древніх і сучасних народів є пошук культових місць, які є найближчими до неба. Ханаанці особливо любили зелені дерева, особливо листяні дерева, бо для них вони символізували життя. Але ізраїльтянам було наказано знищити все, тому що земля повинна бути очищена від усякого ідолопоклонства, щоб бути святою для Господа. Сьогодні в наших тропіках мало ідолопоклонницьких височин, хоча паломництво майже завжди здійснюється на вершини. Згідно з викладанням Писань, все, що відбувається між Творцем і моїм шануванням його, є ідолом, який потрібно викорінити.
Вірш 5
Господь, Бог твій, вибере місце посеред територій усіх племен твоїх, щоб утвердити там його присутність і зробити його своїм домом; лише там ви підете його закликати (Повторення Закону 12,5).
На відміну від ханаанців, і за наказом Господа, для всіх племен Ізраїля буде лише одне місце поклоніння. Це буде залежати від часу; на початку свого заснування в Ханаані місце збору племен знаходиться в Сихемі (Іс. 8: 30-33; 24: 1 с.), потім, у Шиломі (1 Самуїла 1.3). Нарешті, це, звичайно, буде в Єрусалимі, але лише з часів правління Давида (2 Самуїла, 7,1 с.). Відповідно до Нового Завіту, віруючі в Ісуса Христа можуть ходити куди завгодно, навіть на вершину гори або під дерево, бо поклоніння Господу залежить не від місця, а від ставлення серця. Ісус заздалегідь оголосив про зміну режиму самарянці, коли сказав їй:
Настає година, і вона вже тут, коли справжні поклонники будуть поклонятися Отцю в Дусі і в правді; бо Отець шукає людей, які б його обожнювали. Бог є Духом, і ті, хто поклоняється Йому, повинні поклонятися Йому в Дусі і в правді (Іван 4: 23-24).
Важливим є не місце, а причина богослужіння. Сьогодні християни збираються разом, щоб відсвяткувати особу Христа, і це справді важливо.