Повторне відкриття спілкування - православних та католиків у Росії; куменний діалог німців
Вступ єпископа Др. Герхард Фейге (Магдебург), голова робочої групи Церкви Сходу Німецької єпископської конференції, на екуменічному симпозіумі з нагоди 40-ї річниці викорінення чарів 1054 року з пам'яті церкви 7 грудня 2005 року в Мюнхені
Вимовлене слово є дійсним!
Коли Папа Пій XII. 1958 помер і Іван XXIII. став його наступником, досі не існувало «гарячої лінії» між Константинополем та Римом. На цей момент Вселенський патріарх Афінагор зумів висловити свою симпатію та солідарність лише опосередковано через пресу. Але стосунки між Римом і всім православ'ям, обтяжені тисячолітньою відчуженістю, незабаром все більше і більше послаблювались.
Поштовхом до цього стали насамперед незабуті харизматичні «перші єпископи» обох церков, Вселенський патріарх Афінагор та папа Іван XXIII. Сигналами до «зміни клімату» вже було римське запрошення до інших церков направити спостерігачів на Другий Ватиканський Собор, а також зростаюча кількість спостерігачів Православного Собору - після первинного небажання з боку православної сторони - під час собору. 2-а Панортодоксальна конференція 1963 р., Яка стосувалася виключно відносин з католицькою церквою, нарешті запропонувала Риму «діалог на основі рівності». Справжній прорив відбувся завдяки символічній зустрічі Папи Павла VI. і патріарх Афінагор в Єрусалимі в 1964 році. Обидва обмінялись поцілунком миру, разом прочитали Івана 17 і разом помолились Отче наш. Це було початком "діалогу любові", який мав вирішувати історичні тягарі різними способами, сприяти довірі та готуватися до богословських дискусій.
Філ 3:13 можна розглядати як теологічний керівний принцип, який визначав зусилля примирення того часу. Після того як Папа Павло VI. Згадавши це, Патріарх Афінагор також використав це біблійне слово, коли програмно сформулював: «Довіряймо тому, що перейшло до милості Божої, і слухаймо поради апостола:« Я забуваю, що за мною; Я розтягнувся на те, що переді мною. "Я хочу спробувати зрозуміти це, коли мене зворушить". І у своєму Різдвяному посланні від 1965 року він перевершує цю думку, посилаючись на 2 Кор 5, 17f: " Старе минуло, ось і ось: нове прийшло. І все це походить від Бога, який примирив нас із собою через Христа і дав нам службу примирення. зрозуміли свого часу і ожили.
Через дев'ять років (1974) тодішній професор Йозеф Ратцінгер прокоментував збірник документів (Tomos Agapis), який відображав міжцерковні православно-католицькі події в період з 1958 по 1970 рік: "Хто прочитає документи ... зрештою навряд чи буде впевненим Можливість зняти меланхолію: він переживає нерішуче і стримане початок, різкий підйом до фортиссіму надій, близькості, так що момент повного союзу здається досяжним; Але певний поріг не перевищений, і тому останні тексти здаються згасанням, що не відмовляється від усякої впевненості, але тим не менш дозволяє помітити скромність, далеку від моментів, коли рух досягає свого піку. Читач цікавиться, які висновки насправді випливають із зняття проклять 1054 року та чи є взагалі якісь висновки будь-якої ваги ".
Це питання рухає нас і сьогодні - так само, як спільний обов'язок, який Рим і Константинополь урочисто запечатали 40 років тому, звільнитися від отруйної сили злого згадування, відновити міжцерковну любов і продовжувати безперестанку працювати над "відновленням пам'яті". Однак перш за все, мабуть, вражаючий досвід вирощеного православно-католицького спілкування та нинішні надійні ознаки плідного відродження спільного міжнародного богословського діалогу породили ідею сьогоднішньої зустрічі у робочій групі Церков Сходу. І останнє, але не менш важливе: ця робоча група також є прямим наслідком акту примирення на той час. З часу свого заснування в 1966 році він був важливим інструментом контактів між Німецькою єпископською конференцією та православними церквами. Десять Регенсбурзьких екуменічних симпозіумів, організовані до 1989 року, та постійна підтримка православних стипендіатів - лише кілька прикладів його прихильності.
Ми раді, що наша пропозиція знайшла підтримку у Спільній комісії Грецької православної митрополії та Німецької єпископської конференції, а також в Католицькій Вселенській комісії, і ми вдячні голові Німецької єпископської конференції Карлу Кардиналу Леманну та представнику Вселенського патріархату у Німеччині та Центральній Європі митрополит Августінос запросив на сьогоднішній святковий захід. Щиро дякую також місцевому ординареві Фрідріху Кардиналу Веттеру за його природну гостинність. Вперше православні та католицькі єпископи у Німеччині зібрались для такої спільної зустрічі. Всім серцем вітаю всіх єпископських братів. Але я також вітаю всіх інших гостей та учасників цього Вселенського симпозіуму.
7 грудня 1965 р. У промові патріарха Афінагора висловилося: «Сьогодні ми пишемо не лише сторінку в історії історії Церкви, але й сторінку любові в історії наших сердець». Нехай таке благословення також на Сьогоднішня зустріч відпочиває і випромінює від неї!