PR; дуже конституційний - стаття Бертрана Делахає
"ORA PRO NOBIS, COUCOU, COUCOU":
СКЛАДНА ВСТАНОВЛЕННЯ КОНСТИТУЦІЙНИХ СВЕЩЕНЦІВ В МОГАХ ПІД ЧАС РЕВОЛЮЦІЇ
Стаття Бертрана Делахая, члена AHM, опублікована в 2003 році в журналі "Recherches vendéennes" № 10
Короткий зміст: Хоча революція в зародковому періоді в цілому була досить добре сприйнята в могах, все змінилося навколо релігійного питання з 1790 року: заміна тугоплавких священиків священиками, які дали клятву Цивільній конституції духовенства, спричинила патентне невдоволення населення, яке досягло свого пароксизму повстанням 1793 року. Бертран Делахай наполягає тут на радикалізації позицій між патріотами та контрреволюціонерами, виявленою наявністю лайливих священиків у парафіях Моге.
“Ми несли. безбожність на висоті. "
Як змусити тугоплавке духовенство скласти конституційну присягу. Гуаш. Колекція Liesville, B.N.F., Париж.
Конституційне духовенство очікувало на рубежі
Скандальне вторгнення в громаду
Випробування першого офісу
Конституційний священик, каталізатор соціальних розривів
Найбільш насиченим шлюбом у цей період смути був, безсумнівно, шлюб Віктуар-Марі Ревельєр та Ембле-Жан Тарро, купця в Мей-сюр-Евре, брата Франсуа-Шарля Тарро, члена окружної дирекції Шоле. Батько дружини Жиль Ревельєр вимагав, щоб священик Нотр-Дам де Шоле Еммануель Ла Кроль святкував шлюб: мати та дочка, навпаки, хотіли, щоб це святкував заклятий священик. Віктуар-Марі Ревельєр відправила брата свого чоловіка додому до свого батька, щоб прийняти його умови. Франсуа-Шарль Тарро подав довгий запит до окружного суду, зазначивши, що: "його релігійна думка, навіть якщо це була помилка, ніколи не може бути злочином". Жиль Ревельєр поступився, і одруження відсвяткував незабаром у церкві Мей-сюр-Евр тугоплавкий священик Кулоньє. Цей роман, який, на думку Anjou Historique, викликав ажіотаж, мабуть, став черговим приниженням для заклятого духовенства, яке патріоти не пробачили матері нареченої .
| Конституційний священик Сен-Обен-де-Луаньє Антуан Беснар повішений в образі. Ми можемо прочитати "Беснард повішений Богу хвалиться" |
Неможливе життя присяжних
"За спинами священиків, народи"
1792 рік є ключовим для конституційного духовенства в тому сенсі, що вони будуть задіяні так само, як і духовенство, стійке до певної заборони, сповіщаючи про майбутню бурю.
Дуже часто вогнетривкі священики беруть із собою парафіяльні реєстри, справжню пам’ять всієї громади. Як результат, конституційні священики не можуть належним чином вести ці реєстри. Ів Лоран з жалем ставиться: "якщо я визнав себе зобов'язаним видавати виписки, у мене немає реєстрів; У мене є лише на поточний рік. Коли мене запитали, мені сказали, що нам доведеться попередити нас. Але я подбаю про це; Я звернусь до реєстру. Усі священики зазвичай мають реєстри ».
1792 рік був також вирішальним для питання вербування конституційних священиків. У 1791 р. Революціонери склали декрет про присяжну церковну службу, який звільнявся до 1 січня 1792 р. Від необхідності мати п'ять років попередньої служби в якості вікарія. Після цієї дати ці п’ять років стажу будуть потрібні для того, щоб претендувати на призначення лікарського засобу, що може значно обмежити кількість кандидатів на вакантні ліки, враховуючи молодий вік, як правило, присягу.
Конституційні священики в смуті 1793 року
Ліквідація конституційного духовенства
Присяжні жертви революції
Процес радикалізації