Практика кунг-фу, ушу, шаолінь-куань, самооборона

Кунг-фу

Кунг-фу - це загальне ім’я китайських бойових мистецтв на Заході.

практика

Цей термін, транскрипція Гун Фу, був введений в Європі в 1970-х роках для позначення китайських бойових мистецтв.
Це слово звучало краще із фонетичної та мнемонічної точок зору для західників.

Спочатку "Гун" відноситься до "оволодіння", "вдосконалення", "володіння знаннями".
"Фу" представляє технічний аспект та вкладену людську енергію.

Ми можемо сказати про когось, що у них є ґун-фу в гастрономії, ґон-фу у живописі чи ґон-фу у музиці.

Ушу

У французькій (або англійській) мові транскрипція мандаринського ушу може стосуватися китайських бойових мистецтв. Але в Китаї термін ушу (традиц.: 武術, simpl.: 武术) відповідає виразу " бойове мистецтво ".

            • (wǔ): воно позначає те, що стосується війни, бою. Французький прикметник "бойовий" - цілком доречний переклад.
            • або 术 (shù): ноу-хау, багатозначні знання (медицина, мистецтво бою, мистецтво війни, техніка зброї, дипломатія тощо). Тут термін "мистецтво" слід розуміти у старому значенні: це, ремісник, який за тривале і суворе навчання має професію.

Але у французькій або китайській мовах ушу також позначає сучасний бойовий вид спорту, регульований з 1949 р Народна Республіка Китай, також позначається " сучасне ушу "Або зовсім недавно" Спортивне ушу ".

Наш стиль: Шаолінь Цюань

Стиль Шаолінь Цюань загалом вважається першим інституціоналізованим бойовим мистецтвом.

За легендою, Боддхідарма (Дамо по-китайськи) навчив би цього бойового мистецтва у V столітті ченців Росії Храм Шаолінь, щоб допомогти їм захиститися від тварин та розбійників, що бродили навколо монастиря.
Протягом століть практика бойових мистецтв стала невід’ємною частиною монастирського життя.
Посилання на практику бойових мистецтв у Шаоліні з’являються в різних літературних жанрах пізнього часу Мін; епітафії монахів-воїнів Шаоліня, посібники з бойових мистецтв, військові енциклопедії, історичні писання, подорожі чи вигадані історії та поезії.
Пізніше бойові методи монастиря мали великий вплив на розвиток бойових мистецтв в інших частинах Азії, таких як Острів Окінава та Корея.

  • Ми практикуємось Даол які є кодифікованими послідовностями рухів, що символізують уявні сутички. Ці послідовності складаються з техніки захисту та атаки, техніки посилення, а також медитації. Їх можна практикувати голими руками, зі зброєю або в наслідувальному стилі (тварини, п’яний чоловік тощо)

  • Практика цих даолів веде до роботи Росії Самооборона через концепцію підготовки, яка є одночасно психологічною, поведінковою та технічною для запобігання та/або кращого розуміння ситуації агресії.