Пратьяхара - подумайте про дієту - блог кімнати йоги
Той, хто займався філософією йоги, знає, що йога - це система, яка пов’язує тіло і розум і тим самим сприяє розвитку людини. У напрямку, який називається "самопізнання". Йог наближається до себе, коли регулярно займається. Настільки близько, що в якийсь момент воно дійде до свого джерела буття, до витоків свого існування. Звичайно, недостатньо того, що він практикує лише асани (пози). Система йоги включає більше, строго кажучи, вісім аспектів. Звідси і назва аштангайога - 8 шляхів шляху йоги.
Цей шлях до самопізнання починається з ям і ніям - йогічного кодексу поведінки, який веде до внутрішнього і зовнішнього миру. Я детально висвітлив ями та ніями.
Далі йдуть асани, які гармонізують і зміцнюють тіло, щоб ми могли медитувати протягом більш тривалого періоду часу.
За Асаною слідує пранаяма, поглиблення, вдосконалення і, нарешті, затримка дихання з метою поєднання нашої життєвої сили (прана).
Як бачите, шлях йоги веде крок за кроком всередину. Ями та ніями спрямовані назовні з питанням "Як я поводжуся правильно?".
Фізичні вправи наближають нас до нас самих, а робота з диханням прокладає шлях всередину.
Тепер настає пратьяхара, четвертий аспект йоги в цілому. Потім за пратьяхарою йдуть три етапи медитації (концентрація, занурення, знання).
Пратьяхара - це зв’язок іззовні зсередини, і тому він так важливий. Це передумова медитації.
Пратяхару часто називають "відходом почуттів". Але я думаю, що це не відповідає меті. Йдеться не лише про усунення почуттів від зовнішніх подразників, а перш за все про те, щоб регулярно сідати за розум на дієту.
Ми повинні звести зовнішні подразники до мінімуму або іноді повністю їх вимкнути, щоб ми могли знайти внутрішній спокій. Без пратьяхари медитація неможлива.
Наступний приклад ілюструє взаємозв'язок між надмірною стимуляцією та медитацією:
Типовий студент йоги (для простоти я дотримуватимусь чоловічої форми в наступному) багато працює, відчуває стрес у сім'ї та дозвіллі та перебуває в Інтернеті на всіх каналах: Перед заняттями йогою він пише кілька повідомлень через додаток whats або швидко перевіряє електронні листи.
Потім він сідає на килимок або подушку з постановою, що відтепер він перестане думати. Він хоче повноцінно зайнятися медитацією. Зрештою, сьогоднішній студент йоги амбіційний 😉
Що відбувається зараз Учень йоги швидко розчаровується, оскільки медитація не працює, незважаючи на найкращі рішення. Цей дурний привид просто не хоче відпочивати і породжує думки, які часом ясні, а іноді менш чіткі. Іноді навіть кілька одночасно.
Не дивно, адже в той момент, коли ми влаштовуємось і закриваємо очі, нас заповнює все, що ми цілим днем запхали собі в мозок.
Це як їсти без попередньої їжі, яка переварюється (що ми зазвичай і робимо, хоча це шкідливо для здоров’я і сильно напружує нашу травну систему). Шлунок і кишечник в суцільній розгубленості, як і наш розум. Ми ще не закінчили обробку гарячого телефонного дзвінка, ми вже пишемо наступний електронний лист або поспішаємо на наступну зустріч.
Ми більше не витрачаємо часу на травлення, ні їжу, ні досвід. І саме тому пратьяхара для нас так важливий.
Повернемось до нашого студента йоги, який зараз сидить підкреслено на своєму килимку для йоги.
Що він може зробити?
Перш за все, нічого, навіть не медитувати. Він міг помітити і спостерігати хаос у його голові та тілі. Закрийте очі і, якщо можливо, вуха та рот, і залишайте ніс відкритим лише для дихання. Йому слід, так би мовити, «закрити перегородки» і подивитися, що відбувається всередині, нічого не змінюючи.
Лише коли внутрішній хаос стих, студент йоги починає рухатися до ритму свого дихання. Тільки тоді він починає працювати з тілом і диханням. Якщо він виконує свої вправи повільно і зосереджено, його розум поступово заспокоїться далі.
Це є обов'язковою умовою для можливості зайнятися медитацією в кінці заняття.
Студент йоги може використати цей досвід як можливість менше «копатись» у майбутньому. Він може зрозуміти, що немає сенсу дивитися телевізор, читати кримінальний роман або спілкуватися в чаті після захоплюючого дня. Натомість він міг розвивати свої почуття, даючи їм відпочити.
Ми повинні усвідомити, що стимули, які ми отримуємо, є живленням нашого розуму. Бачити, чути, смакувати, нюхати і торкатися - все одно, що їсти. Один формує наше тіло, інший - наш розум і всі разом наше теперішнє існування.
Ви є тим, що їсте і що бачите, що відчуваєте запах і що смакуєте, що чуєте і що відчуваєте.
Ми можемо розглядати пратьяхару як незалежну практику, яку ми інтегруємо у наше повсякденне життя (див. Нижче). Або ми використовуємо пратьяхару як частину нашої практики йоги як природний перехід до медитації.
Почніть займатися йогою, спочатку не займаючись нічим іншим, як спостерігати за собою. Скануйте своє тіло знизу вгору та визначте його поточний стан. Поспостерігайте, які думки кидаються у вас в голові, і прийміть усе як є. Це ваше теперішнє існування. Все, що ви хочете інакше, було б зрадою самому собі.
Спостерігайте за своїм природним диханням. Не змінюйте нічого. Зачекайте, поки тонке і рівне дихання не вступить само собою.
Тільки тоді ви починаєте повільно рухатися. Перед тим, як займатися привітаннями з сонцем і асанами, розігрійте своє тіло. Поступово мобілізуйте всі суглоби від ніг до голови і направляйте свою обізнаність глибоко в кожну частину тіла, над якою ви працюєте.
Я думаю, що має сенс час від часу розглядати фотографії анатомії людини. Коли ви знаєте, де знаходиться м’яз/суглоб/зв’язка тощо, ви можете легше це уявити і зосередити свою увагу саме там.
Протягом практики йоги звертайте увагу і слухайте своє дихання. Дихання уджайі особливо добре підходить, оскільки ми можемо зосередити свою концентрацію на його тихому шелесті.
М’яке скорочення тазового дна і внутрішньо смоктальний пупок під час занять йогою також допомагають нам зосередити свою увагу на внутрішніх процесах.
Іншим важливим аспектом йогічної роботи є дршті - точка зору. Залежно від асани, ми постійно зосереджуємо погляд на великому пальці ноги, кінчиках пальців, носі або пупку. Це також заспокоює наш розум, тому що йому навряд чи доводиться мати справу зі подразниками.
Але не лише на килимку для йоги ми можемо «очистити» свій розум. Повсякденне життя також пропонує достатньо можливостей практикувати пратьяхару.
- Перед тим, як лягти спати, запаліть свічку, сядьте перед нею вертикально і, найкраще, дивіться у полум’я, не кліпаючи очима. Як тільки ви заплачете, закрийте очі і спокійно подивіться на внутрішню картину полум'я свічки.
- Ляжте на спину на м’яку поверхню і нехай увага поступово блукає по всьому тілу (сканування тіла). Відчуйте якомога більше деталей (наприклад, кінчик правого мізинця або нижнє праве ребро, простір за лобом тощо)
- Кілька хвилин спостерігайте за таким природним об’єктом, як дерево, озеро, трава, гора чи хмари
- Час від часу закривайте почуття і слухайте всередину (закрийте очі і рот, закрийте вуха вушними пробками або чимось подібним і покладіть руки на стегна долонями вгору)
- Зосередьте всю увагу на звуці протягом декількох хвилин (наприклад, вдаріть по співаючій чаші і стежте за звуком, поки він не затихне) або запаху (наприклад, запашної троянди)
- Їжте без відволікання. Просто зосередьтеся на тому, що ви відчуваєте на смак і запах. Закриваючи очі, жуючи.
Якщо ви хочете підтримати мою роботу в залі йоги та, таким чином, інші статті, натисніть тут для добровільного пожертвування.