Православна традиція 26 - грудень 2009 р. - PDF документ

Документи

Стенограма православної традиції 26 грудня 2009 року

9.08.2019 православна традиція 26 - грудень 2009 р

Журнал православної теології, надрукований із благословенням

.P.S. Архієпископ і митрополит

Координатор: PS. Єпископ ВікарійСОФРОНІЯ СУЧЕВАНУЛ

Зміст № 26 грудня 2009 р. Пророцтво святого Лаврентія Чернігівського. 4Справжнє значення свята Різдва Христового. 4Я завжди був православним. 6Брехлива війна деяких православних (І). 9 Любов до мучеництва (II). 11Слово негідне. 13Pacea fr Adevr. 15

Іконописець безсмертної краси (II). 17Екуменізм - шлях до загибелі (VI). 19Єресі папи Івана Павла ІІ. 21 Пекло на землі. 21 Тиск щодо встановлення фіксованої дати ліжка (II). 23 Масонство, сатанізм і церква. 26Рука, яка тримає скіпетр сили цього світу. 28Біотероризм. 29 Про учнівство і послух Господу. 31

Кліп, що спонукає до роздумів. 33 Самогубство - фатальний кінець (II). 34Новий рік. 35 Чудові ікони Божої Матері (I). 37Слові про провулки людей. 37

9.08.2019 православна традиція 26 - грудень 2009 року

9.08.2019 православна традиція 26 - грудень 2009 р

Буде така велика війна, що так багато людей буде втрачено, що дуже мало виживуть, але ті, хто залишиться, не зможуть врятуватися, якщо не знайдуть притулку через тріщини землі, через скелі. У цій війні буде знищено стільки держав, що зрештою залишиться лише дві-три. Тоді вони вирішать вибрати одного царя над цілою землею. В останні дні, наприкінці, почнеться переслідування дурних ідіотів, яким доведеться рятуватися, тікаючи (рятуючись), а безпорадних і старих навіть схоплять і тікають.

Буде війна, продовжує розповідь Принц, і місця, через які він проходить, будуть безлюдними; вони будуть зневажати людей і все живе. Але перед цим Бог надішле людям всілякі хвороби, і вони помруть. Коли антихрист прийде до влади, його хвороби загостряться. Третя світова війна буде не для браконьєрства, але

Сестра запитала принца: Це означає, що ми всі загинемо?

Ні, відповів Принц. Віруючі проллють свою кров за віру, а потім вони пройдуть серед мучеників, а невіруючі підуть прямо до пекла. Поки чини ангелів не будуть поповнені, Бог не прийде на суд. У пізніші часи,

Бог і живі записані в книзі життя і перейдуть в ряди ангелів, таким чином завершуючи число. Нещодавно Принц, стоячи біля хорів, дуже часто розповідав нам про кінцеві часи та їх кінець: у ті часи вони більше не будуть будь пеклом у пеклі, але все буде на землі в людях. Тоді на землі станеться велике лихо, не буде навіть води, тоді буде світова війна (третя, ред.). Вони будуть настільки міцними, що залізо і камені розплавляться. Вогонь і дим піднімуться до неба, а земля піде вгору. Людей залишиться дуже мало, і тоді вони будуть кричати: Закінчіть війну і оберіть одного царя.

Народження нашого Господа і Бога, Ісуса Христа, святкувалося з усією благочестям і радістю всього християнського духу з найдавніших часів Церкви. До IV століття це свято відзначалося 6 січня, коли Церква також святкувала Хрещення Господнє. Два свята носили особливу назву, а саме Феофанія (гр.: Вівтар Бога), будучи днем, присвяченим особливо Божим артеріям у плоті, тобто Його втіленню.

Рання церква, звичайно, знала, що між першим Адамом і Другим існували містичні стосунки; між князем смерть прийшла у світ і Тим, хто приніс життя і спасіння. За старою традицією Христос Другий Адам народився того самого дня, що Адам, перший чоловік, побудований серед людей, народився на шостий день Буття, що відповідає шостому дню першого місяця. року (6 січня за юліанським календарем).

У IV столітті багато догматичних помилок почали проповідуватися, особливо учнями Арія. Вони лише знали, що Ісус Христос Син і втілене Слово були божеством з Богом Отцем, але вони вірили, що Він був лише найдосконалішим із усіх створених істот. Це єретичне вчення, принесене слугами диявола з темряви віків до наших днів, знову починає бути модним серед відступників нашого часу. Згідно з цією концепцією, православні віруючі не можуть святкувати Різдво у плоті самого Бога (тобто те, що ми називаємо догмою втіленого Божества), а лише народження дуже особливої істоти, яка насправді не була Богом.

Для боротьби з цією єресю святі князі вирішили, що Різдво Сина Божого слід святкувати окремо від Його Хрещення. Завдяки цьому Церква хотіла просвітлити нас про правду Його втілення. Були

запропонував кілька дат, на які відтоді мали святкувати Різдво Христове. Щоб усунути спокусу від ідіотів тих часів, було вирішено, що ця дата повинна бути 25 грудня. У той час римляни мали

ідолопоклонницьке свято, на честь бога Сонця, називається dies natalis Solis invicti (лат. день народження непереможного сонця) святкування повернення Сонця до літа, його оновлення. Пгнії використовували цей день як спонукання звертати всілякі великі гріхи, кричачи в небі. І оскільки Церква щойно вирішила, що свято Різдва Господнього відрізняється від свята Його Хрещення, вона вибрала саме цей день, 25 грудня, щоб тримати вірних у спокусі.

до тих ідолопоклонницьких темряв. У той же час святі князі хотіли використати символіку сонця, яке святкували в той день, але надавши йому зовсім нового значення, піднявши його до рівня дурного розуміння.,

Пророцтво святого Лаврентія Чернігівського про Третю світову війну

Справжнє значення свята Різдва Христового

9.08.2019 православна традиція 26 - грудень 2009 р

адже в Новому Законі Христа часто називають сестрою праведника; Той факт, що Церква свідомо обирала зав'язки для очей, які вона пом'яла, даючи їй ще один незрозумілий виріз, вводив в оману руки багатьох сектантів.

сучасники, особливо Свідки Єгови, які, просуваючи авторитет Церкви, не роблять нічого, крім

залишки аріїв у 4 ст.

справжнє значення Різдва Христового Встановивши свято Різдва Господнього на

25 грудня Церква зробила дві речі: по-перше, вона відкинула язичницькі уявлення про життя, смерть і

З іншого боку, Христос прийшов переповнити світло і темряву цих неживих вчень, і, по-друге, він визнав всюди у світі своє догматичне бачення втілення Бога, який взяв із крові Пресвятої Діви Марії, приїжджаючи на лижі зі своїм народом. mntuiasc.

іконографічний розпис сцени Різдва Господнього у Віфлеємі

У центрі зображення ми намалювали камінь, в якому заточений наш Спаситель; двох звірів, про яких говорить пророк Ісая, де сказано: Господь і віслюк знають ясла Господа його, і

Він знав Мене, і Мої люди Мене не розуміли (Іс.

3). Навколо каменю вся будівля з похвалою приносить все найкраще, артду-іукурія перед новонародженою Немовлям: ангели хвалять, просять у них Зірку, дарів волхвів, пастухів диво, землю, пустельні ясла; і ми, Діва Марія на Вечірню свята Різдва Господнього). на краю

Унизу ікони є ще дві деталі, надані візантійською іконографічною традицією: дві жінки

Немовляти Христа та Праведного Йосифа, спокушеного невірою щодо Найріднішої Природи та Курії Пречистої Діви, дияволом, одягненим у пастуха.

Різдво Господнє в піснях та писаннях Церкви через Його пісні та молитви цього дня,

Православ'я сповідує всьому світу Різдво Вічного Бога, закликаючи його до святості та аморальності, бажаючи пробудити в серцях людей їх доброту і бажання народитися знов, духовно, звичайно, починаючи з цього шляху життя.

приємні Господу. Не в славі та багатстві, а в злиднях, лихах і смиренні, Будівельник усіх і Господь неба і землі приходить серед нас. Не в прекрасних палацах, а в бідному камені, Він з’являється царям і Господом панів. Завдяки цьому ми відчуваємо красу та славу смирення, злиднів, лагідності та простоти, а також потворність гордості, багатства, слави мистецтва та розпусти. Отже, ми віримо, що Господь приймає нас усіх: простота Писань подобається Йому, коли Він супроводжується вірним виконанням Його заповідей і порядністю життя і серця. Він не відкидає людську науку, а того, хто підкоряється мудрості вищезазначеного і хто вчиться на мудрості Божій, проповідуючи її на благо спасіння світу.

Дух Різдва Господа віри o