Православні християни старого зразка сьогодні святкують переддень Богоявлення
Православні християни старого зразка сьогодні святкують Напередодні Хрещення, день, коли Ісус Христос охрестився у водах Йордану. Напередодні, але також і в день хрещення Господнього, в церквах святкуються богослужіння, освячуються води, а вірні йдуть до церкви, щоб отримати агеазму.
Напередодні Водохреща людина поститься, нічого не їсть і не п’є. Кажуть, якщо в цей день піде сніг або буде холодно, урожай буде багатим
Агеазма, в її службовому сенсі
Існує два типи агеазми: велика і мала. У народі маленьку агеазму ще називають сефестанія, що означає просвітлення. Agheasma Mare, це послуга, що виконується лише Богоявленням.
Згідно з мінейським обрядом, служіння освячення води можна здійснювати тричі: в кінці Святої Меси напередодні свята, після закінчення богослужіння Утрені Хрещення і, звичайно, після відправлення Божественної літургії у день свята Водохреща.
Свято також називають днем світла або просвітлення, бо тоді катехумени хрестяться.
Коли проводиться невелике освячення води?
Маленька агеазма зазвичай проводиться в перший день кожного місяця та в будинках, коли вірні просять, особливо в середу та п’ятницю вранці. Відповідно до рішень Священного Синоду, коли священики йдуть освячувати доми вірних, вони повинні приймати їх з радістю та любов’ю, бо вони приносять Боже благословення та допомогу своєму дому та родині.
Коли відбудеться велике освячення води?
Велика Агеазма виконується на Водохреще, як напередодні освячення води, якою священики потім хрестять доми християн, співаючи тропар Хрещення: «На Йордані, хрестячи Тебе, Господи», і в день Хрещення Господнього, після Святої Літургії, коли освячується вода, яку християни беруть додому цілий рік.
Вода Богоявлення має особливу силу, освячуючись подвійним покликанням Святого Духа під час молитви освячення, і освячення відбувається в той самий день, коли Спаситель освятив води, хрестившись в Йордані. Ось чому служба великого Агіазми довша і святковіша, а її пісні та молитви особливо вшановують і прославляють Хрещення Господнє в Йордані.
Якою силою володіє велика Агеазма і як ми нею користуємось?
Велика Агіазма має цілющу силу, а також чудові дари, які, як я казав, має маленька Агіазма. Він довго залишається неушкодженим, залишається таким же свіжим, чистим і приємним на смак. Частина її зберігається в церкві, в посудині, яку також називають агеасматар, і використовується священиком під час багатьох служб протягом року. Цією освяченою водою окроплюють людей та речі, які потрібно вигнати, очистити чи освятити. Він використовується при хрещенні дітей, у молитві про головний біль, у постанові прибирання брудного джерела, у благословенні початку сівби, у брудній посудині, на землях, виноградниках та садах, переслідуваних сараною та жуками, при освяченні хреста та розп'ятті. дзвону, посудин та облачень церкви та в інших випадках. Крім того, велика агеазма використовується для освячення церкви та антимісів, Святого Миро та інших атрибутів.
Кожен християнин повинен взяти Агеазму із Водохреща і тримати її в чистому посуді та на почесному місці. Його куштують на голодний шлунок і з великою пристойністю в дні посту та посту, або у святкові дні, після того, як ми приходимо з церкви, особливо коли ми не ділимося. Вірні напої з кобили Агіасма протягом восьми днів, починаючи з напередодні Водохреща, і закінчуючи 14/27 січня. Після цього його можна приймати лише після Сповіді. Тих, кого зупинили від причастя, можна втішити, взявши Агіазму, а потім анафору. Агеазма приймається після причастя, оскільки вона менша за Святе Причастя, а коли ми беремо лише анафору, Агеазма береться перед нею, будучи більшою за анафору.
Ми можемо посипати Агеазму великим будинком, двором і садом, худобою і навіть своїми полями та садами, щоб захистити їх від зла. У разі хвороби ми також можемо скуштувати її з вірою. Бо ця вода, маючи дар і божественну силу Святого Духа, часто творила багато чудес, зцілюючи хворих, загоюючи рани, захищаючи від зла, бід та небезпек.