Пригоди Уфи, колос німецького кіно; Історія німецького кіно Ufa; з
Між його створенням військовими в 1917 році та приведенням його у відповідність
Геббельс, Уфа (Universum Film AG) була найпотужнішою кінокомпанією міжвоєнного періоду. Від Ернста Любіча до майбутнього Дугласа Сірка, від "Мабузе" до "Блакитного ангела" через "Метрополіс", книга сум відображає дивовижну історію цієї культурної імперії, яка була справжнім демократичним базаром до 1927 року.
- КНИГА КЛАУСА КРАЙМЕЙЕРА, Історія німецького кіно: Уфа - це не лише важка робота (664 сторінки), це ще й важка сума наслідків. Книга історії та історій, яка починається в жахливу ніч Вердена і закінчується крахом падіння Гітлера. Кінокнига, що розгортає фільм кінопригоди, а також книга про півстоліття Німеччини і яка дозволяє нам переглянути свої уроки, адже Уфа, як ні в якому іншому, втілила суть своєї країни і того, що вона була, від народження до смерті, справжнє дзеркало реальності, яка її оточувала.
З самого початку Universum Film AG було поставлено під прапор війни. Ідея його створення повернулася до прусської еліти, яка шукала спосіб повернути ініціативу після важкої поразки Вердена. Кіно, галузь, яка зачаровує натовп, представляється йому провіденційним інструментом його патріотизму. 25 травня 1917 р. На нараді військових ієрархів було вирішено створити "офіс рейху, відповідальний за пропаганду", справжнім зародком того, що незабаром стане Уфою.
Тоді в Берліні шепочуть, що з кінематографом "людській істоті надається нова сила, яка створює хаос або пробуджує нові світи". Ні в одній країні кіно не було засуджено настільки різко "як небезпеку для людей і симптом приниження моралі". Такою є егіда, під якою народилася Уфа, основою якої став результат конфлікту та його згубні наслідки для Німеччини. В Європі домінуючою моделлю (Пате, Гомон) була скоріше модель комерційної централізації; у Сполучених Штатах ми спостерігали появу галузі, побудованої за правилами мафії в ультраліберальних умовах. Але в Німеччині це змова бюрократів та солдатів приносить промисловий кінематограф до купелі. Це військове бачення кіно призводить до мілітаризації кінематографічної системи: Рейх вигадує концепцію "передових театрів" (понад 900 в розпал війни), "кінематографічних труп" і "офіцерів кіно". Тим не менше, військові дійшли висновку, що необхідно мати приватну компанію, "на яку Рейх здійснюватиме вплив".
Калус Креймейєр легко переконує, що ми можемо побачити в цьому захоплюючому полемологічному генезі Уфи зародок деяких конкретно німецьких уявлень, які фундаментально визначатимуть майбутнє. Але побіжно він проливає світло на це народження двома зауваженнями: з одного боку, складна креативність проекту, прекрасна утопія сирої творчої моделі, винайденої військовими, з іншого, і одночасно її фундаментальні відхилення. Коротше кажучи: ми побудували казкову іграшку, яка не слухатиметься. Нарешті може статися непередбачуване.
Тому що з офіційного заснування, 18 грудня 1917 року, немовля Уфа була колосом. Визначення назви компанії дозволяє вгадати всю гігантизм: його сфера охоплює «діяльність у всіх секторах кіно. а також виготовлення та торгівля будь-якою діяльністю, пов’язаною з кінематографом та індустрією світлого іміджу ». Уфа стане першою кінокомпанією у світі, яка вертикально інтегрує свою діяльність. Найкращим активом Уфи на її початку називають Ернста Любіча, який перед тим, як відлетіти до Голлівуду, дає Кармен свій перший великий успіх компанії, одночасно роблячи місце для Німеччини на карті світового кіно. Але повстання спартакістів уже лає. Фріц Ленг знімає свій перший повнометражний фільм "Метис": "Потрібна була б не одна революція, щоб не дати мені режисувати моєму першому фільму", пізніше зізнався режисер.
Загалом спостерігається тотальна дисоціація подій та німецьке кіно. До страшних криз промислових міст Німеччини стикаються мирні образи провінції, ідеалізовані фільмами Уфи. І це не остання заслуга Клауса Креймейєра в тому, що, змусивши нас взяти до уваги, у всьому її масштабі, надзвичайно неоднозначний контекст Веймарської республіки. Разом з Ду Баррі Любіч відновлює свій тріумф та відкриває сагу про великий експорт уфімських фільмів до США. Однак головним моментом цього періоду для істориків сьогодні є, швидше за все, втеча німецького кінематографа для воєнного декору. Фільми з великими декораціями та історичним передісторією, потім фільми про "міжнародні подорожі" множаться. Скрізь містицизм і месіанство капають з екранів. Розвивається дуже особливий стиль, коли монументальні фільми знімаються у Східній Античності, італійському Відродженні або втрачаються колоніальні раї. Відтепер Німеччина не задоволена існуванням на карті, вона має намір "проголосити амбіцію вважатись великою кінематографічною державою".
Ця "велика епоха" збігається з першим розквітом уфімських фільмів, процвітання яких є абстрактним фактом у суспільстві, що повністю розпалося. У 1923 р. Уфа справді стала найпотужнішою культурною імперією Німеччини, але долар тоді обміняли на 4 мільярди марок. Фатально кіно відрізається від люмпенпролетаріату. Отже, Уфа - це "храм міражів", емблематичним фільмом якого в тому році став би "Подорож навколо земної кулі", який показує Цейлон і Париж, Індію та Китай, Каліфорнію та Нью-Йорк у повній безтурботності.
Тим не менше Уфа стає справжнім демократичним базаром. Фільми, що виходять з його студій, з кожним днем стають все більш проникними для часу. Так народжуються постаті Мабусе та експресіонізму. Тонко, Краймеєр перемальовує дуже гарне переплетення обставин і специфічної культури, яка змушує навіть Ланг і Мурнау бачити лише в останню хвилину політичні наслідки та використання їхньої роботи: Нібелунген першої, Фауст друге буде невичерпними джерелами непорозуміння. У 1926 році Нойбельсберг став найбільшим кінематографічним центром на планеті, а Уфа зарекомендувала себе як центр багатьох інтелектуалів та художників.
Перетворившись на "гібридне місце" в тому сенсі, що Ернст Блох це розуміє, Уфа в кінці 27-го року здійснює безперечне панування над німецьким кінематографом, і одночасно стає на шлях істерики. Декоративної. За словами Краймеєра, Уфа є стільки ж місцем схрещування Веймарської республіки, скільки порожнім і незахищеним простором. Показна естетика у фільмах, як і в архітектурі кімнат групи, формує стилі та смаки епохи, вершиною якої буде Палац Глорії в Берліні. Але основи будівлі погіршуються: на прем'єрі "Фауста" Мурнау відсутній, він вже поїхав до США. Незабаром криза, яку переживає Німеччина, також дзвонить для Уфи, і 1927 рік стане роком першої капітуляції перед американськими гігантами, об'єднаними з цієї нагоди: Paramount, MGM та Universal приїжджають до Берліна, щоб нав'язати леонінські угоди. Невдача Метрополіса ще більше занепокоїть духів: "Ця дорога кіно катастрофа стала символом долі першої німецької республіки". Це, мабуть, емблематичний фільм в історії німецького кіно, включаючи його жорстокі парадокси: жорстока ліва критика Ланга та постійно жвава суперечка в сучасній Німеччині.
У березні 1927 року для Уфи розпочались роки грізного генерала Гугенберга. Під жорстким німецьким націоналістичним керівництвом група випустила безліч фільмів із застарілим романтизмом, тоді як Гітлер агітував проти рурських промисловців. Якщо спостерігати особливо помітну політизацію щотижневика «Новини», маси продовжують розважати видовищем прусських мелодій або витівками казарм. На наступний день після розпуску Рейхстагу презентується перший музичний фільм Уфи - «Шлях до неба» Вільгельма Тіле, і через кілька тижнів компанія не буде впевнена, що робити з фільмом, який обпече пальці, мабуть, єдиним кінцевий пророчий фільм про цей період: "Блакитний ангел" Штернберга, де вибухає найбільша німецька зірка в історії кінематографа Марлен, вже вирушає у Новий Світ.
Коли в січні 1933 р. Гітлер взяв владу, він поспішив бути присутнім і на цьому фронті: 2 лютого він знеславив своєю присутністю перший ряд Зоопарку Паласт-ам-Зом, де "Світанок Густава Уцікі". Геббельс викликає грітен кінотеатру, щоб пояснити йому, що "кіно має залишатися вільним, але регульованим на моральному, ідеологічному та політичному рівні". Прекрасний знавець, він посилається на Потьомкіна і наводить як приклад виступ Гарбо в Анні Кареніній, двох постановках, які, тим не менше, є ворогами. Він не відчуває необхідності атакувати лобовим єврейським персоналом, який населяє німецьке кіно: Уфа взяла на себе ініціативу, передбачаючи антисемітське очищення: "Ми розглядали підряд законно німецькою справою 27 осіб. За годину Уфа розійшлася з багатьма своїми найкращими елементами ".
За словами Клауса Креймейера, нацистська манера була характерною відразу: "Попаганда трупів і реклама повних животів були з самого початку двома сторонами однієї медалі". Великі гітлерівські церемонії, "тріумф німецького синтезу, зроблений технічною досконалістю та містикою", були ідеальним політико-театральним аналогом того, що ми бачили на роботі в монументальних фільмах Уфи. Поступово режим збільшував свою частку фінансування у кіноіндустрії завдяки неймовірній палаті кіно Рейху та не менш сюрреалістичному Бюро драматургій. У той же час кордони були закриті для експорту, художники почали тікати, світ німецького кіно впав назад до хворобливої автаркії. Завдяки хорошому догляду доктора Геббельса запускається машина цензури, яка буде здійснена із захопленням повноважень міністра пропаганди над Уфою в червні 1935 р., Поки перший кольоровий фільм залишає лабораторії: прекрасний дипломат, Георг Якобі, неймовірна фінансова катастрофа.
Геббельс божевільно заохочує появу нацистської естетики, сповненої архітектурної нерухомості та рухомих людських мас, що забезпечує як сп’яніння людей, так і дезактивацію реальності. І Креймейєр розробляє тривожну ретроспективну аргументацію Веймарської республіки, яка могла б діяти як школа погляду і готувати прийом людей до естетичних марень нацистів. Але, незважаючи на ступінь цензури, якого так і не досягли, Геббельс дуже незадоволений; він ненавидить "кітч" і закликає до "мистецтва". Девізом групи стає: "Назустріч успіху та виступу!" До війни багато фільмів мали на меті створити психологічні умови для стратегії агресії. Мало хто з директорів зможе протистояти паровому катку. Серед них Детлеф Сірк, майбутній Дуглас Сірк, трафіки у своєму куточку мелодрам, символічний реалізм яких підірве ідеологію сентиментальних байок, які тоді домінують, це Паруматта та Ла Хабанера, дві найчистіші коштовності Уфи.
Але логіка похорону рухається: ще до того, як у Польщі пролунав перший постріл, Уфа домовлялася про те, щоб субтитрувати польською мовою "Новини" за тиждень 29 серпня 39 р. А це уфімський архіпропагандист, нацист з голови до носок, святкуючи свій ювілей взимку 43, річниця якої завершиться випуском "Пригод барона де Мюнхгаузена". У найгірші години конфлікту Джозеф Геббельс знаходить енергію останнього пострілу і несе повну відповідальність за зйомки Кольберга, найдорожчого пропагандистського фільму в історії кінематографа, який виявився б "падінням". ілюзії ”. Ці відчайдушні години нацистської Німеччини надихнули історика Антона Крауса уявити такий образ: «Німеччина як місце для зйомок, Гітлер як продюсер, Геббельс та його офіцери як режисер та зірки, Альберт Шпеер як дизайнер та декоратор, а решта населення як статисти ".
Коли останній кінотеатр у Берліні та останній бункер канцелярії зникли під бомбами, росіяни та американці почали ділитися тліючими рештками неймовірної Уфи. Більше 70% його установок було на сході Берліна, і, отже, СРСР успадкував його. Східна Німеччина заснувала власне національне суспільство на цих руїнах і тримало його в живих до падіння Стіни. La Treuhand, орган, відповідальний за приватизацію в колишній НДР, зараз шукає рішення для Бабельсберга. Що стосується останніх активів Уфи, вони були продані наприкінці 1963 року, навіть якщо компанія існує і сьогодні на законних підставах, але в департаменті іл, тобто: "в ліквідації". -