Примиріться зі своїм тілом завдяки софрології

  • примиріться

Тіло сьогодні є відносно важливим у суспільстві, і набагато краще, оскільки розкол між тілом і психікою був реальністю для більшої частини західної історії. Іноді релігія, іноді такі дисципліни, як психоаналіз, іноді сама освіта, розглядали тіло як просту оболонку, іноді заходили так далеко, що засуджували його.

Примирення між тілом і розумом вже триває. Є кілька способів залучитись. Однак деякі з них залишаються ілюзорними: наприклад, коли хтось прагне домінувати над своїм тілом, формувати його, іноді насильством ... але відмовляючи йому, не слухаючи його, забуваючи життєвий імпульс, що є в нас.

Відсутність слухання та змінений зв’язок між тілом та розумом, з якими стикаються деякі люди, безумовно, пов’язаний із особистою історією, іноді з стражданнями. Деякі автори, як психіатр Вільгельм Рейх, вважають, що тіло виражає емоційну історію через свої деформації, а іноді і через тілесні страждання.

Я люблю тебе, я теж не люблю.

Візьмемо два приклади, які чудово ілюструють змінений зв’язок між тілом і розумом:
1) бодібілдери: керуючись культом продуктивності, вони культивують своє тіло, часто застосовуючи насильство, щоб сформувати його і зробити його жирним відповідно до стандартів. Вони часто отримують задоволення від спостереження за собою, від порівняння зі "стандартами". Однак саме це задоволення часто є причиною страждань, як наявних (тендиніт, періодичні патології, пов’язані з великими навантаженнями тощо), так і майбутніх (проблеми з нирками, пов’язані з дієтами з високим вмістом білка, що тривають довго, грижі, остеоартроз тощо). ).

2) люди з надмірною вагою (ожиріння, булімія): вони також мають форму подвійності, яка може здатися неоднозначною. Насправді, з одного боку, вони можуть насолоджуватися їжею; з іншого боку, це задоволення саме по собі є предметом страждань ("Я більше не терплю себе", "Я більше не можу бути коханим", "Я жахливий, коли бачу себе в дзеркалі" ... ).

Як би цікаво це не здавалося, в обох випадках межі чітко не встановлені між збільшенням маси (м’язової або жирової) та ризиком. Оскільки надмірна фізична культура, така як ожиріння, може бути джерелом багатьох патологій (гіпертонія, діабет, проблеми з кістками та суглобами тощо). Подібність між цими двома прикладами може зменшити провину сидячих людей і, перш за все, заспокоїти людей із надмірною вагою, для яких софрологія знаходить особливо привілейоване застосування. !

Дієта, пристосовані фізичні вправи, певні хірургічні процедури (шлунковий балон, гастропластичні методи) є конкретними та особливо ефективними реакціями. Однак ці підходи настільки ефективніші, якщо людина відновлює зв'язок між тілом і розумом, повертаючи собі право на тілесний досвід, позбавлений провини, сорому та основних комплексів. Таким чином, прослуховування тіла та уважність психо-тіла дають змогу насолодитися тілесним задоволенням (яким би незначним воно не було, воно залишатиметься задоволенням): почуття розслабленості, повноти, гармонії ...

Завдяки софрології, згадані нижче подвійності заспокоюються та зникають. Доктор Ок'є підкреслює, що "Я, хто хоче схуднути, і Я, хто хоче їсти, або хто не хоче схуднути, відкривається заново".

Від прослуховування себе до повторного відкриття себе

У цьому контексті софрологія має кілька цілей:

  • управління стресом, пов’язане з дієтою або навіть хірургічним втручанням (наприклад, у випадку шунтування шлунка)
  • інтеграція життєвих змін: нові харчові звички, новий погляд на себе, фізичні навантаження за необхідності
  • присутність його тіла та інтеграція схеми його тіла (особливо майбутнього): у цьому випадку це дає можливість передбачити або навіть підтримати мотивацію (іноді навіть ефекти "йойо", пов'язані з певними неадекватними харчовими звичками).

Здається навіть, що робота над управлінням стресом сама по собі може бути суттєвим вектором втрати ваги, коли людина компенсує свій стрес за допомогою автоматизмів або споживання їжі (шоколадна плитка о 17:00, після повернення з роботи ...) або що вона набирати вагу саме через стрес, хоча вона майже нормально харчується.

Змагання з софрології є обов'язково частиною колегіального підходу між двома частинами людини (двома "Я"), медичним працівником (наприклад, лікарем-дієтологом) і, де це доречно, між масажистом-фізіотерапевтом, остеопатом, фельдшером команда або навіть асоціація, яка відповідає за підтримку людини.

Конкретно, крім основних методів, сеанси софрології будуть спрямовані на інтеграцію певних технічних прийомів, таких як пошук сигнального жесту, пов’язаного з почуттям ситості чи повноти, SAP (Sophro Vital Acceptance) або SCS (Sophro Serial) Виправлення)). Людина, очевидно, буде запрошена виконувати вправи регулярно, між різними сесіями.

Нарешті, вправи будуть адаптовані відповідно до віку людини, яка звертається до софролога. На жаль, ми виявляємо, що надмірна вага, ожиріння та булімія вражають все раніше і раніше. Таким чином, опитування IPSOS, проведене в 2012 році, вказує на те, що 19% молодих людей у ​​віці від 15 до 25 років (тобто кожен п'ятий француз) мають надлишкову вагу або страждають ожирінням. Крім того, 61% молодих французів харчуються перед телевізором або комп’ютером хоча б раз на два. Ці звички одночасно є відображенням "наповнення суспільства" (за висловом доктора Крістофа Андре, психіатра). Вони також свідчать про парадокси: уникнення теперішнього моменту (джерело щастя або принаймні спокою) та надмірне споживання інформації, більшість з якої є поганою ..., що обов’язково посилює нашу тривогу або нашу віддаленість. Явище подвійного покарання з усіма ризиками, які вони несуть, в тому числі з точки зору харчування !

Тут софрологія торкається основ позитивної психології. Потім воно посилається на сили та чесноти, які можуть (або повинні!) Оживити кожного з нас.

Задоволення - це лише щастя однієї частини тіла. Справжнє щастя, єдине щастя, все щастя - в добробуті всієї душі ". - Джозеф Жубер