Про медитацію простими словами
Медитація - це, мабуть, одне з найпростіших і найбільш логічних понять, але серед найскладніших речей. Більшість з нас мають обмежений контроль над своїм розумом, анітрохи. Ми можемо на свідомому рівні зосередити свою увагу на “чомусь”/проекті/темі/зобов’язанні тощо. Однак ми маємо величезний потенціал, який потрібно використати!
Але важко, коли ми не зосереджуємось на чомусь конкретному - тоді наш розум вирушає у подорож без нашої волі, тоді як внутрішній діалог продовжує відбуватися навіть без нашого відома. Ми турбуємось про бажання та потреби, ми постійно судимо та аналізуємо себе, блукаємо по небезпеках, навіть не підозрюючи, наскільки нам це боляче, і ми втомлюємось і опиняємось у жалюгідному настрої, повністю виходячи з-під контролю.
І це тому, що ми, люди, ототожнюємось із власними думками та почуттями, зі своїми бажаннями та потребами, не рахуючи величезної душевної енергії, яка марно споживається. Однак турбуватися про одне має бути щось інше, ніж думка, яка вас турбує. Не легше було б замість хвилюватися, зрозуміти, що ми є лише володарями деяких тривожних думок чи почуттів.?
Медитація допомагає нам перейти від ототожнення з турботою чи бажанням до статусу простого спостерігача турботи чи бажання. І ця здатність залишатися простим спостерігачем, дозволяє розуму звільнитися і досягти стану добробуту та максимальної ефективності.
І тиша - це думка ...
Це правда, що нічого не робити (буквально) страшенно важко. Є старійшини, які підкреслюють надзвичайне досягнення медитативного акту - "робити висновок, сидіти і думати або просто сидіти?" Мовчання - це не медитація, бо наші думки ніколи не мовчать.
Тиша може бути лише відсутністю звуків, шуму, а не тишею думок. У медитації ми стаємо тишею, цією тишею настільки глибокою, що ніхто не присутній, навіть ми самі. Ми також можемо вступити в медитацію через тупіння або вимовляючи різні мантри, але незалежно від того, що говорять уста, думки вільні.
Зрештою, будь-який метод, який допомагає тобі залишатися лише поблажливим свідком власних думок і який неявно вдається загострити свою совість і прояснити свою точку зору, можна по праву назвати медитацією.
Будь-який стан свідомості, в якому ви можете контролювати потребу задовольнити найосновніші чи інтимні потреби, не чіпляючись до них, можна назвати медитацією. Медитація - це, якщо хочете, той стан душі, при якому більше немає думок, що породжуються почуттями. Але, можливо, на перший погляд проста складність робить цей процес таким гарним!
Медитація підходить не всім
Не кожен може навчитися мистецтву вибору, як реагувати на подразник, не керуючись емоціями. Медитація - це, якщо хочете, свідчення. Це не техніка сама по собі, це розуміння, це факт бути свідомим. Це певна якість буття і не має нічого спільного із зовнішністю. Насправді медитація проста, поширена, є природним елементом сучасного способу життя і, дедалі більше, важливим елементом. Але
наше его завжди цікавить важкі речі, бо лише із труднощами виникає можливість боротьби. Его ніколи не цікавить простими речами. Пропонуючи їм, вони втрачають свою привабливість, оскільки, навіть підкорені, вони не будуть годувати его. Все, що приваблює его, не є корисним для духовного зростання. Нас вчать, що успіх вимагає праці, поту, уваги та концентрації. Але чим важче ми боремося, тим напруженішими стаємо і чим напруженішими, тим більше зазнаємо невдачі.
Перспектива медитації приходить, щоб показати нам, що бути свідомим означає знати, розуміти. І ми можемо досягти цієї свідомості найкраще, розслабившись. Але сучасна людина розуміє розслаблення як факт, що відбувається поза ним; медитація пропонує можливість внутрішнього розслаблення.
Звичка залишатися розслабленою в середині найбільш бурхливих днів - це те, що називали "станом настороженості без будь-яких зусиль" - обов'язковою умовою медитації. Це вистава, коли навіть якщо ви не бачите можливості часу та простору для медитації, це відбувається активно, динамічно, одночасно з повсякденною діяльністю.
Розслаблення повинно відбуватися насамперед від прийняття самого себе: коли ми припиняємо свою боротьбу, щоб справити враження на себе чи інших, коли ми звільняємось від очікувань інших або іноді лише від наших прогнозів на очікування інших, і починаємо любити себе безумовно, встановлюється внутрішній спокій і рівновага, після чого ми несвідомо тужимо з моменту народження. Але цей мир виходить виключно зсередини.
Що говорить фахівець
Щастя не повинно бути обумовлене зовнішньою ситуацією/людиною/річчю, оскільки воно може бути лише миттєвим, швидкоплинним. Ідеальним було б досягнення щастя, яке залишається поза речами, що змінюються, роками, що минають, людьми, які залишають наше життя, усім тимчасовим.
Наш розум звик до позиції господаря, і знадобиться деякий час, щоб вийти з цієї функціональної моделі. Щоб розвіяти темряву та внутрішню суєту, нам просто потрібно навчитися залишатися пасивними свідками нас самих, простими спостерігачами, і лише тоді трансформація та неявно відкриє "ворота" Сатьяму, Шиваму та Сундраму - істини, божественності та краси всього існуючого.