Проблема транссексуалів
Жан-Франсуа Дортьє
Щомісяця № 235 - березень 2012 р
У грудні 2011 року Блостському суду Хлое було відмовлено у зміні сімейного стану. Хлоя хотіла, щоб її визнали жінкою і привели її соціальний статус у відповідність із новою анатомічною статтю. Кількома тижнями раніше тодішній ім’я Вільфрід переніс операцію з метою фізичного перетворення від чоловіка до жінки. Але у зміні сімейного стану було відмовлено на підставі того, що Вільфрід одружений і є батьком трьох дітей. Однак шлюб між двома людьми однієї статі у Франції не дозволений.
Справа Хлої широко висвітлювалась у пресі. Стільки сказано про Чаз Боно, дочку співачки Шер, яка стала чоловіком. Або поляк Анна Гродзька, перша транссексуальна обрана депутатка. Явище "транс" певний час привертає увагу ЗМІ. По-перше, тому, що деякі мобілізуються і зараз вимагають нових прав. Тому що вони задають безпрецедентні соціальні питання. Будемо відвертими: вуайерізму також не чуже захоплення "транс" людьми.
Але можна згадати ще одне інтригуюче явище: транссексуали представляють грізний виклик для гуманітарних наук. І ось який.
Коли йдеться про пояснення гендерної ідентичності та гендерних відмінностей, зазвичай стикаються дві широкі парадигми: натуралістичне пояснення, яке підкреслює біологію (чути гени, нейрони чи гормони). Цій причинності ми протиставляємо роль культури (розуміємо освіту, довкілля, історію, минулий досвід ...).
Але випадок транссексуалів, здається, чинить опір цим двом порядкам причин. Якщо б психологічну ідентичність пояснювали біологією, транссексуали не повинні переживати розлучення між своїм тілом та своєю особистістю, розлучення, яке змушує деяких з них хотіти перетворити себе і точно привести свої тіла у відповідність зі своєю інтимною совістю.
Але якщо їх гендерна ідентичність визначалася освітою, оточенням і всім тим, що ми зазвичай ставимо під ярлик "культура", як пояснити, що маленький хлопчик, вихований як такий і в сексистській культурі, чи все ще вона почувається жінкою ? Як пояснити, що важка вага освіти та стандартів не може вплинути на внутрішню впевненість у тому, що є протилежною статтю ?
Інша позиція полягала б у тому, що ми намагаємось подолати опозицію природи/культури за допомогою приємного синтезу: це і те, і інше! Але транссексуали також суперечать цій компромісній позиції. Тому що в їхньому випадку анатомія та освіта зближуються. Для Вільфріда та його однолітків поєднання природи (цей пеніс між ніг) та культури (чоловіча освіта) - ці два тягарі, що тягають наші долі - нічого не зробило: Вільфрід завжди відчував себе жінкою.
Це виклик, який ставлять транссексуали: виклик закону. Але також виклик думці.