Прокоментуйте висловлювання Папи
Ви не можете ігнорувати Папу - навіть якщо ви не католик або якщо ви виходите на вулицю в Дрездені за свою приватну ідею про Захід. Папа каже незаперечні речі, і до цього причетні всі, хто вважає, що християнство належить Німеччині.
Цього тижня Святіший Отець говорив про освіту дітей. Він вважає, що батьки можуть вдарити дітей, щоб покарати їх. Є хороші та погані новини. Хороший: Папа не сказав, що Господь мав на увазі продовжувати бити своїх дітей. Погано: це все. Френсіс розповів своїй аудиторії анекдот про батька, який сказав, що йому іноді доводиться трохи бити своїх дітей, але не в обличчя. Папа сказав: «Як гарно! Він має почуття гідності. Він повинен покарати, він робить це правильно, і тоді справи йдуть нормально ".
Католицькі об'єднання чітко дистанціювались
У Німеччині заборонено бити дітей незалежно від того, "іноді" це, "трохи" чи "не в обличчя". Застосовується „Закон про заборону насильства в освіті”. Очевидно інша думка Папи на цю тему не стосується Німеччини. Католицькі асоціації в цій країні також дали зрозуміти це. Ви чітко дистанціювались від будь-якого насильства щодо дітей, а також сказали, що гідного побиття немає. Але треба подумати, що це означає, що багато інших християн намагалися вибачити Папу або негайно заявити, що виправдовувати не було чого.
Прес-секретар Ватикану Ломбарді зазначає, що Франц ні в якому разі не просив вдарити - так, ніби похвала помірного удару була зі столу. Один з його співробітників, канадський пастор, лукаво запитує: «Хто не карав свою дитину чи не карався батьками в дитинстві?» Так, деякі батьки прийшли мені на думку, а деякі інші, про що дуже шкодують Покаравши своїх дітей, і останнє, але не менш важливе, кілька дітей, які, можливо, вважають за краще, щоб їх не карали, навіть якщо ви не можете обрати це в дитинстві, саме в цьому проблема.
Особливо обережною є Єпископська конференція, об’єднання всіх католицьких єпископів Німеччини. На своєму веб-сайті вона досі представляє себе гідно «в єдності з Папою Римським» і, таким чином, представляє «всю Церкву в кайданах миру, любові та єдності». Не хочеться коментувати заяву Папи про насильство в освіті. Ви не хочете, щоб вас захоплювало загальне твердження, що ви проти побиття дітей. Як би це питання вже було неприємним явищем, прес-секретар сказала, що отець Ломбарді «кілька разів наголосив», що Франц не хоче закликати дітей до побиття ні за яких обставин. "І звичайно, ми теж цього не робимо". Очевидно, вони твердо вирішили закінчити справу.
З ким розмовляє Папа?
Однак цього року Папа Франциск уже втретє перевищує цей показник, якщо тільки мета не бути відвертою. Перш за все, після теракту на сатиричний журнал "Шарлі Ебдо" Франц висловив занепокоєння тим, що той, хто ображає інших, повинен зіткнутися з наслідками. Той, хто ображає його, маму Франца, чекає удару. Така взаємодія зі своїми сусідами більше відповідає традиціям Бада Спенсера, ніж Ісуса Христа, але все-таки в ній можна було побачити вираження дуже вшанованої близькості папи до народу. Однак можна було б також задатися питанням часу; це зауваження було в безпосередньому зв'язку з різаниною. Через кілька днів Френсіс порадив усім католикам не «розмножуватися, як кролики». Трьох дітей на пару ідеально підходить.
Папа Римський з Південної Америки. Очевидно, що він не розмовляє з німцями. Мабуть, йому все одно чи незрозуміло, як живуть католики в Центральній Європі. Його практична допомога в житті - для інших, можливо, людей на далеких континентах та в чужих культурах. Звичайно, існують, м’яко кажучи, не одночасності. Права людини, не кажучи вже про права дітей, не мають однакового статусу скрізь на цій планеті. Світова релігія не може робити вигляд, що вона просто грає в Європі. Подивившись таким чином, можна було б сказати: Добре, якщо Папа звертається до батьків, для яких досі звичним є жорстоке поводження з дітьми. Щось виграється, якщо ці люди дізнаються, що це завдає шкоди їх гідності, і починають ударяти їх лише "іноді трохи". Це, безумовно, так мало на увазі.
Церква має власну історію насильства
Але це не так. Папа не може спеціалізуватися більше на європейській цільовій групі, ніж на неевропейській цільовій групі. Він розмовляє авторитетно з усіма. І те саме стосується папи: те, що хтось цінує відкрите слово, не означає, що він повинен сказати все. Багато хвалили Франца, бо він так неупереджено підходить до його кабінету, і всі відчували бадьорість його пустотливою посмішкою та скромністю та свіжим вітром, що свистів усіма вулицями. Але зараз раптом тягне.
Те, що Папа сказав про виховання дітей, відрізняється від якості раніше, ніж будь-що інше. Навіть священнослужителі Ватикану, які доброзичливо ставляться до Франциска, кажуть: "Він збожеволів". Насильство над дітьми, безумовно, не є питанням, щодо якого єпископи, навіть якщо вони є єпископами Риму, можуть говорити невимушено. Церква має тут свою власну історію насильства: минуле, яке далеке від минулого. Прес-секретар Ватикану Ломбарді може десять разів зазначити, що Френсіс завжди виявляє прихильність і ніжність по відношенню до дітей. Натомість католицька церква повинна відповідати вимогам, які вона висуває до інших: критично мати справу з собою. Що було б неправильно, якщо давати Папі Римські його навчальні поради - суто метафорично і не порушуючи його гідності! - дути вуха, коли ви їх не схвалюєте? Він би взяв його. Якщо не він, то хто? Поки такі установи, як Єпископська конференція, не знаходять чіткого слова, коли Папа схвалює побиття дітей, на християнському Заході щось гниле. І раз іслам у цьому не винен.