Проповіді. СФ Іоан Максимович
Документи
Святитель Іоанн Максимович, архієпископ Російської церкви у вигнанні, Чудотворець світу
ПРОГНОЗУЙТЕ НДРУМ РІ ДУХОВНИЦІ Т.І.
Переклад та замітки Олени Дулгеру Надруковано з благословення Святішого Отця ГАЛАКЦІЇ, єпископа Олександрійського та Телеормана Бухарест, 2001 р.
APOLOGETICUM 2006 Sfntul Ioan Maximovici 2 Том можна вільно розповсюджувати для особистого користування. Ця робота призначена для всіх любителів православної християнської духовності румунського народу. Його можна використовувати, скопіювати Сканування: Коріна Коректор: Клара Редагування: Апологетикум Оцифровка pdf: Апологетикум та історія
та розповсюджується БЕЗКОШТОВНО із згадуванням джерела.
Переклад здійснено за оригіналом російською мовою "Святитель русского зарубея", "Вселенский гражданский собор Иоанна", Издательство "Православный паломник", Москва, 1997. ISBN 973-8207-21-5
2006 APOLOGETICUM. http://apologeticum.net http://www.angelfire.com/space2/carti/
[email protected] Передбачити і розіслати духовні думки 3
ЄПИСКОП ІОАН МАКСИМОВИЧИ, ВЕЛИКЕ ДИВО
Ця історія розповідає про учня Христа, який не усвідомлював, що йому довелося жити у двадцятому столітті - у цей вік духовного прославлення любові - він виявив віру, перш за все віру та охолодження. з
і Той, хто побудував за Його образом, Він полюбив їх до кінця; про того, хто, будучи сучасником незліченних західних попередників та східних гуру, продемонстрував у своєму житті силу архіпастирської, аскетичної та містичної традиції православ’я; про того, хто в дні людського відчаю перед перемогою у безпрецедентному масштабі світу показав людям докази існування Бога через його аскетичне життя та багато чудес.
чого він хотів як за життя, так і після смерті. Його звуть Іоан Максимович (1896-1966), архієпископ Шанхаю, Західної Європи та Західної Америки, чудотворець, якого ми можемо розглядати як один з найяскравіших духовних проявів за всю історію Російська діаспора.
Засновник народу Максимовичі
1, Максим Васильковський живе зі своєю дружиною Євфросіною в місті Неджин, близько 1650 року; У 1676 році це називали орендою Печерської, маючи в концесії паби та збираючи податки Печерської, місця, де знаходився знаменитий твір. Він також був відомий як Максим Печерський і між 1688-1690 роками знаходився під захистом відомого гетьмана Мазепи. У 1690 р. Максим Васильковський отримав перший універсал 2
і з цього моменту можна говорити про його входження у царство Малоросії 3. У Максима Васильковського було сім синів. Найбільшим був відомий митрополит Іоанн Тобольський і Сибірський, духовний просвітник, письменник і місіонер (переданий серед святих у 1916 р.). а решта нащадків Максима Васильковського виявляла побожність і завзяття до
Церква. Таким чином, Григорій, брат корифея Іоанна Тобольського, став протоієреєм церкви в Переяславі, а його племінник Іахінт одягнув чернечий одяг, як молода. Відомий також інший ієрарх з роду Максимовичів: Анатолія, висвяченого в 1812 році на єпископа Полтавського та Переяславського. Відомим слідом Максима Васильковського був Михайло Олександрович Максимович (1804-1879), близький друг Миколи Васильовича Гоголя, ботанік, зоолог, фольклорист та український історик, штатний професор Київського університету, член-кореспондент Академії наук. з Петербурга. Зібрані та прокоментовані ним «Пісні про Малоросію 4», опубліковані в 1827 р., Олександр Сергеевичі Пу кин високо оцінив, співпрацюючи над альманахом «Denni a (Luceaf rul)» (1830-1834), під редакцією Михайла Максимовича.
Прізвище предків Влад та Іоан, як і його син, - Максимовичі. Після виїзду з батьківщини ім’я транслітерується латинським письмом, таким чином стаючи Maximovici - під яким його знали за кордоном. 2 Офіційний документ, виданий гетьманом Малоросії, що підтверджує вступ до лав моїримів. 3 Назва України від XIV століття до падіння російської Росії. 4 Оригінальна назва: Malorossiiskie pesnij. Святий Іоанн Максимович 4 Його батько Іоанн, Борис Іванович (1871-1954), після закінчення навчання в Петровському корпусі в Полтаві, пішов у маєток батька, присвятивши себе управління маєтком. . Його дружина Глафіра Михайлівна (нар. Севастянович) була дочкою санітарного інспектора в Харкові. Борис Іванович, поважний чоловік, який просив мельників Ізюмського повіту, зумів дати дітям гарну освіту в сім'ї та виробити в їхніх душах благочестиві звички. Традиція народу Максимовичів керувала як рідними внутрішніми рисами, так і навколишнім середовищем життя майбутнього єпископа Івана. Він успадкував всю міру сімейного приданого: м ринімія, жертовність, сила у вірі, благоговіння перед Церквою. Ні
За збігом обставин митрополит Антоній Храпові дасть йому ім’я свого далекого дядька, митрополита Іоана де Тобольська. Ілюмінатор Іоанн Тобольський направив місію до Пекіна - в той час, як протягом століть Джон їде на свою першу єпископську кафедру в Шанхаї; Митрополит Іоанн мріяв про свої трапеції для духовенства та для всіх своїх потреб - тобто Іван встановить атрибути милостині у Франції; Митрополит Іоанн подарував йому святиню на колінах у молитві - в такому ж відношенні він віддасть свою душу Богові і буде після Святої Меси перед іконою Божої Матері Курська Коренная
Дитинство та юність (1896-1921)
Той, кому було дано визнати святість православ'я на трьох континентах, притулився 4 липня 1896 р. В селі Адамовка Харківського губернаторства і був хрещений на честь святого архітектора Михайла. Він був хворобливою, злісною, порізаною та хворою дитиною. Він був товариським, але ні з ким особливо не зближувався, втікав від галасливих ігор і любив проводити час із тваринами. Будучи старшим братом, він піклувався про чотирьох братів та молодшу сестру. З раннього дитинства він збирав ікони, церковні та історичні книги і читав багато життів святих, навіть із ігор дитинства розкривалося його майбутнє покликання: він часто носив костюми на стегнах та на дитячих майданчиках та улюбленому місці. Я будую новини. Я збирався зустріти правду в новинах. Забрано землю Бориса Івановича
розташований лише вісім віршів з відомого Святогорського монастиря в Ізюмському повіті, він розташований на твердому березі Північного Дону, відомого в історії з 14 століття. Сім'я Максимовичів допомогла матеріально в монастирі, часто відвідувала його, а іноді всі вони залишались там по кілька днів. Великі собори, висока гора Табор, землі, скелі, дух Афоніту, що панував тут, глибоко вразили Михайла. Приблизно через тридцять років, виконуючи єпископські свячення, він нагадав йому про виховання вдома: З перших днів, коли я прийшов до свідомості, я хотів служити справедливості та правді. Батьки запалили в мені завзяття боротися за справедливість, і душу мою підкорив приклад тих, хто віддав за це своє життя. Але Михайло не відразу пішов шляхом, який йому дав Бог. Слідуючи військовим традиціям сім’ї, Борис Іванович записав сина до коня в Петровську, який він також закінчив, і протягом семи років (19071914) він проходив її курси. Він мав добрі результати з усіх предметів, крім фізичного виховання, від якого він остаточно звільнений через хворобу стопи. Про патріотичне виховання, яке має Михайло
Він отримав його там і дав свідчення про наступну подію. Коли в 1912 році болгарський король Фердинанд розпочав підготовку до другої балканської війни зі слов'янськими братами в Сербії, підступний підліток-ренегат вилучив свої фотографії з альбомів своїх молодших братів і сховав у патефон. з гімном Болгарії. Під час навчання Михайло відрізнявся від своїх колег проханням про благочестя,
5 Чудотворна ікона, виявлена божественним чудом у 1295 році біля кореня дерева в Курській області. Відзначається 8 вересня та у дев’яту п’ятницю після Великодня. Духовні проповіді та настанови іноді привертають їхні іронії та жарти. Одного разу його покликали керувати школою, бо під час маршу його розіп’яли, водночас переслідуючи військову дисципліну. Жива і міцна віра хлопчика, серед іншого, говорить про навернення його колишньої католицької гувернантки, перетвореної її студенткою, коли йому було 15, у православ'я. Цілком імовірно, що Михайло чув із старшої школи раба і великого подвижника, харківського єпископа Мелетія Леонтовича (1840), який, відмовившись від сну, проводив усі ночі в молитві - потреба, через яку він
Пізніше Іван хвалитиме Бога. Але з упевненістю відомо, що наприкінці шкільних років у школі Михайло познайомився з іншим відомим ієрархом, єпископом Теофаном Бстровим, який на той час займав місце Полтави; це сильно вразило хлопчика завдяки особливій зосередженості, з якою він хотів, щоб боги виконували його роботу. У ті роки Михайло вже готував душі вийти на священичий шлях. Він вирішив відвідувати Духовну академію в Києві. Але його батьки наполягали на бажанні його світового навчання, вибираючи для нього наступну юридичну кар'єру та роки життя на слухняності, він підкорявся. Тому,
(1914-1918) Михайло проводить їх у стінах юридичного факультету
Харківський університет. Вивчаючи світові науки та пам’ятаючи про нього - я дедалі більше занурювався у вивчення наук та наук: вашого духовного життя. Антоні Грапові кі цікавиться новим студентом. Їхня перша зустріч відбулася о