Пропущений прийом

Фабрі Даніель. Пропущений прийом. Ернесто Де Мартіно та його прийом у Франції. У: L'Homme, 1999, том 39 n ° 151. Історії та ритуали. стор. 207-236.

пропущений

Пропущений прийом

Ернесто Де Мартіріо та його прийом у Франції

LJ IEN, маловідомий за межами Італії та Франції, Ернесто Де Мартіно - один із найбільш [. ] глибокі мислителі антропології 20 століття ”. Представляючи таким чином Де Мартіно американським читачам, Джордж Сондерс, здається, розміщує його у первинному просторі його визнання1. З одного боку, Італія, де він жив і працював, з іншого - Франція, мовою якої він розмовляв та був знайомий з інтелектуальними традиціями та сучасними справами, і яка швидко отримала основні його твори. Отже, Франція, як друга батьківщина на виборах, як „батьківщина культури” 2. На перший погляд, така ситуація є безперечною; французький прийом у «Де Мартіно» навіть у чомусь надзвичайний у 1960-х роках, коли італійські та французькі соціальні науки майже не перетинали кордон Альп3. Згадайте факти.

У період з жовтня 1963 по вересень 1971 року, менш ніж за вісім років, з’явилися Південна Італія та Магія (Gallimard, 1963), Країна каяття (Gallimard, 1966), Чарівний світ (Marabout, 1971). Ця серія публікацій робить

1. " Критичний етноцентризм "та етнологія Ернесто Де Мартіно", американський антрополог, 1993, 95 (4): 875-893.

2. Про це поняття пор. Е. Де Мартіно, La Fine del mondo. Contributo all'analisi delle apocalissi culturali, під редакцією Клари Галліні, Торіно, Ейнауді, 1977: 478-479.

3. Про це обмеження можна прочитати дискусію, започатковану Діаною Пінто, "La sociologie dans Italie de après-guerre", Revue française de Sociologie, 31 (1), 1980: 7-20, з відповіддю CC Rossetti, " Дебати про італійську соціологію ”, там же, 33 (2), 1982: 283-299. Дивіться також, знову Д. Пінто, антологію: Сучасна італійська соціологія. Читач, Париж, вид. Будинку гуманітарних наук, 1981 р. Баланс, навпаки, Джованні Бузіно, "Французькі соціологи та Італія", Revue des Études italiennes, 1984, 1-4: 121-128, не містить місця для основної роботи над релігія. Першу точну панораму творчості Де Мартіно складає Карло Пранді, “Релігія та підгрунтя в Італії. Тридцять років італійських досліджень ”, Архів соціальних наук релігій, 1977, 43 (1): 93-139.

Перша версія цього тексту, написана в листопаді 1995 р. Для колоквіуму «Ернесто Де

Martino nella cultura europea », з’явився в однойменному творі під редакцією Клари Галліні та Марчелло Массенціо (Неаполь, Лігуорі Едіторе, 1997).